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2012年小學(xué)教師資格考試備考:小學(xué)綜合素質(zhì)知識(shí)(13)

時(shí)間:2012-9-27 10:56:50 點(diǎn)擊:

第四章 文化素養(yǎng)

第三節(jié) 中國(guó)文學(xué)

一、中國(guó)古代文學(xué)

(一)先秦文學(xué)

先秦文學(xué)是指從遠(yuǎn)古時(shí)代到秦統(tǒng)-(前221年)以前的文學(xué)現(xiàn)象,它經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)初步形成時(shí)期(春秋末戰(zhàn)國(guó)時(shí)代)。在這-階段里產(chǎn)生了很多優(yōu)秀作品,是中國(guó)文學(xué)的源頭。

1.《詩(shī)經(jīng)》

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第-部詩(shī)歌總集,共收入自西周初期至春秋中葉約500年間的詩(shī)歌305篇!对(shī)經(jīng)》分《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分,大量運(yùn)用了賦、比、興表現(xiàn)手法,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義的源頭。在中國(guó)文學(xué)史上產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。

2.先秦散文

先秦散文分為歷史散文與諸子散文兩個(gè)部分。歷史散文是在史官文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上漸進(jìn)產(chǎn)生并成熟起來(lái)的,諸子散文是在先秦理性精神覺(jué)醒的背景下和百家爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)氛圍中形成并繁榮起來(lái)的。歷史散文的發(fā)展,大致可分三個(gè)階段:

第-階段以《尚書(shū)》和《春秋》為代表。《尚書(shū)》是我國(guó)最早的-部歷史文獻(xiàn)匯編,在中國(guó)古代散文史上具有奠基的意義!洞呵铩肥俏覈(guó)第-部編年體斷代史,是編年體史書(shū)之祖。

第二階段以《左傳》和《國(guó)語(yǔ)》為代表。《左傳》是我國(guó)第-部記事詳備的編年體史書(shū),也是先秦歷史散文中思想性和藝術(shù)性最為突出的著作。《國(guó)語(yǔ)》是我國(guó)最早的-部國(guó)別體史書(shū),是由各國(guó)的史料匯集而成。

第三階段以《戰(zhàn)國(guó)策》為代表!稇(zhàn)國(guó)策》也是-部國(guó)別體史書(shū),主要記敘的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期謀臣策士們的言行。

諸子散文是指春秋到戰(zhàn)國(guó)這-時(shí)期諸子百家闡述各自對(duì)自然、社會(huì)不同觀點(diǎn)和主張的哲理性著作。代表作有《論語(yǔ)》、《墨子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》和《韓非子》。

《論語(yǔ)》與《墨子》

《論語(yǔ)》、《墨子》的文章多為語(yǔ)錄體或?yàn)楹?jiǎn)明的議論短章。

《論語(yǔ)》是孔門(mén)后學(xué)主要記錄孔子言談行事的-部以記言為主的語(yǔ)錄體著作。約成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)初年,是儒家的-部重要經(jīng)典,今存20篇。

《墨子》是墨子后學(xué)整理先師的言論、筆記而成,原書(shū)71篇,今存53篇。

《孟子》與《莊子》

《孟子》是記載孟子及其弟子言行的語(yǔ)錄體散文,由孟子及其弟子萬(wàn)章等合著,全書(shū)7篇,每篇分上下編。

《莊子》是莊子及其門(mén)人后學(xué)的著作。原書(shū)52篇。今存33篇。

《荀子》與《韓非子》

《荀子》和《韓非子》是其代表作,其文章基本上都是鴻篇巨制的專(zhuān)題論文,完善了論說(shuō)文的體制。

《荀子》是戰(zhàn)國(guó)后期著名思想家荀況及其門(mén)徒所作的論文集,今存32篇,大部分為荀自著,少部分出于他的門(mén)徒。

《韓非子》是戰(zhàn)國(guó)末期法家代表人物韓非子創(chuàng)作的-部政治哲學(xué)文集,今存55篇,其中多為說(shuō)理文,邏輯嚴(yán)密,分析透徹,條理分明,深刻明切,詞風(fēng)犀利,風(fēng)格峻峭。

3.屈原和楚辭

屈原(約前340~前277),是我國(guó)文學(xué)史上偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,生活在戰(zhàn)國(guó)中后期,曾在楚國(guó)內(nèi)政、外交方面發(fā)揮了重要作用。以后,他雖然遭讒去職,流放江湖,但仍然關(guān)心朝政,熱愛(ài)祖國(guó)。最后,毅然自沉汨羅江,以殉自己的理想。其作品主要有《離騷》《天問(wèn)》《招魂》《九歌》《懷沙》《哀郢》等,其中最具代表性的是《離騷》。

楚辭是在戰(zhàn)國(guó)后期,產(chǎn)生于我國(guó)南部楚國(guó)地方的-種新詩(shī)體。他的奠基者和代表作家是屈原!俺o”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的偉大詩(shī)人屈原開(kāi)創(chuàng)的-種詩(shī)體。作品運(yùn)用楚地(今兩湖-帶)的文學(xué)樣式、方言聲韻,敘寫(xiě)楚地的山川人物、歷史風(fēng)情,具有濃厚的地方特色。它構(gòu)思奇特,想象豐富,善于運(yùn)用比喻、夸張等手法和神話(huà)故事表現(xiàn)思想感情,具有濃郁的浪漫主義色彩。其句子參差不齊,形式活潑自由,多用“兮”字,語(yǔ)句漫長(zhǎng)流利,靈活多變,有停頓、延伸,委婉而多情致。

漢代時(shí)。劉向把屈原的作品及宋玉等人“承襲屈賦”的作品編輯成集。名為《楚辭》。屈原開(kāi)創(chuàng)的楚辭,文采華美,感情豐富,同《詩(shī)經(jīng)》-起構(gòu)成了整個(gè)中國(guó)文學(xué)的兩大源頭,對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

(二)奏漢文學(xué)

秦漢文學(xué)是指秦統(tǒng)-中國(guó)(前221年)到東漢末漢獻(xiàn)帝建安元年(196年)的文學(xué)。

秦王朝滅六國(guó)而-統(tǒng)天下。為鞏固其專(zhuān)制地位,焚書(shū)坑儒,結(jié)束了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴的局面,這-時(shí)期,在文學(xué)史上可傳的東西很少,大致只有《呂氏春秋》和《諫逐客書(shū)》。

《呂氏春秋》為秦丞相呂不韋門(mén)客集體所著,以儒學(xué)為中心兼收先秦各家學(xué)說(shuō),內(nèi)容以政治為主,涉及廣泛,故-向被列為雜家。《諫逐客書(shū)》是秦丞相李斯為勸阻始皇驅(qū)逐非秦國(guó)人所作,文辭華麗,氣勢(shì)奔放,說(shuō)理透徹,是傳誦的名作。

漢代是中國(guó)的封建盛世。漢初統(tǒng)治者以黃老思想治國(guó),思想活躍,文化呈多元綜合形態(tài),文學(xué)出現(xiàn)了繁榮的景象。

從文體上看,漢代文學(xué)主要有賦、散文和詩(shī)歌。賦是漢代最盛行的文體,分騷賦、大賦和小賦。漢代散文主要有論說(shuō)散文和史傳散文。前者是由先秦諸子發(fā)展來(lái)的。以漢初最發(fā)達(dá),后者主要是在先秦歷史散文基礎(chǔ)上發(fā)展來(lái)的,出現(xiàn)了《史記》、《漢書(shū)》這樣的巨著,尤其是《史記》,開(kāi)創(chuàng)了史傳文學(xué)的先河。

1.《史記》與《漢書(shū)》

《史記》是我國(guó)第-部紀(jì)傳體通史,作者司馬遷(前145-前90),今陜西韓城人。我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。《史記》從內(nèi)容到形式都是劃時(shí)代的偉大創(chuàng)造,其記事時(shí)間上起黃帝,下迄漢武帝太初年間,總結(jié)了我國(guó)古代3000年間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面的歷史,被稱(chēng)為我國(guó)第-部“正史”,在史學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)上取得了極高的成就,被魯迅稱(chēng)為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”。

《漢書(shū)》是我國(guó)第-部紀(jì)傳體的“斷代史”書(shū),作者班固(32—92),今陜西咸陽(yáng)人,東漢歷史學(xué)家班彪之子!稘h書(shū)》記載兩漢230年間的歷史,從漢高祖元年(公元前206年)起,至王莽皇帝四年(公元23年)止,全書(shū)共100篇,分120卷。

2.詩(shī)歌

漢詩(shī)包括樂(lè)府民歌和文人詩(shī),樂(lè)府民歌成就較高,它繼承了《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),以敘事為主,多用比興鋪陳,善于用人物的語(yǔ)言和行動(dòng)表現(xiàn)人物性格、樸素自然,對(duì)當(dāng)時(shí)和后世詩(shī)歌創(chuàng)作均有深遠(yuǎn)影響,文人詩(shī)以文人五言詩(shī)成就最高,它是在民間五言歌謠的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,到東漢才有完整的作品,《古詩(shī)十九首》是其成熟的標(biāo)志。

漢代習(xí)慣把采自民間的歌謠稱(chēng)為“樂(lè)府民歌”!恫D行》、《東門(mén)行》、《陌上!、《上邪》、《長(zhǎng)歌行》、《孔雀東南飛》等篇目直至今日仍魅力無(wú)窮。其中《陌上!泛汀犊兹笘|南飛》在結(jié)構(gòu)和敘事的完整性上都達(dá)到了漢樂(lè)府的最高水平。

(三)魏晉南北朝隋唐五代文學(xué)

詩(shī)歌是魏晉南北朝時(shí)期成就最顯著的文學(xué)樣式。

隋唐五代時(shí)期,特別是唐代詩(shī)歌達(dá)到了古典詩(shī)歌的高峰!度圃(shī)》收錄作者2300多人,詩(shī)近5萬(wàn)首,不僅數(shù)量多,而且質(zhì)量高。唐代文學(xué)的輝煌成就不僅在我國(guó)文學(xué)史上占有極其重要的地位,而且對(duì)同我國(guó)相連的-些亞洲國(guó)家也產(chǎn)生了很大影響。

1.建安詩(shī)歌

建安是東漢獻(xiàn)帝的年號(hào),從公元196年至220年。建安詩(shī)歌是指以這-時(shí)期為中心的漢末魏初的詩(shī)歌,建安詩(shī)人主要是曹操、曹植、曹丕父子和圍繞在他們周?chē)奈氖。建安?shī)歌內(nèi)在的生氣和感染力以及在語(yǔ)言表達(dá)上,呈現(xiàn)出簡(jiǎn)練剛健的特點(diǎn),文風(fēng)慷慨悲涼,被譽(yù)為“建安風(fēng)骨”。建安詩(shī)人成就突出的是曹操、曹植。建安詩(shī)歌在我國(guó)文學(xué)史上占有重要地位。它大量采用新興的五言形式,為五言詩(shī)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),從此開(kāi)始了五言古詩(shī)蓬勃發(fā)展的時(shí)代。

2.陶淵明與田園詩(shī)

陶淵明(365--427),是東晉時(shí)期,同時(shí)也是整個(gè)魏晉南北朝時(shí)期最杰出的文學(xué)家。他40歲時(shí)出任彭澤縣令。僅八十余天。就不愿“為五斗米折腰’’而棄官歸隱,從此過(guò)著躬耕自資的田園生活。陶淵明歸隱田園之后,參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng),接觸勞動(dòng)人民,他的作品大都反映了當(dāng)時(shí)的田園生活,被后人稱(chēng)為田園詩(shī),他開(kāi)創(chuàng)的田園詩(shī)這種新的題材,在古典詩(shī)歌發(fā)展史上樹(shù)立了-座里程碑。

3.山水詩(shī)、永明體與官體詩(shī)

“山水詩(shī)”是指描寫(xiě)山水風(fēng)景的詩(shī)。東晉詩(shī)人謝靈運(yùn)(385—433)是詩(shī)歌史上自覺(jué)以山水入詩(shī)的第-人。謝靈運(yùn)所開(kāi)創(chuàng)的山水詩(shī),把自然界的美景引進(jìn)詩(shī)中,加強(qiáng)了詩(shī)歌的藝術(shù)技巧和表現(xiàn)力,并影響了-代詩(shī)風(fēng)。

永明是齊武帝蕭賾的年號(hào),“永明體,,是這-時(shí)期形成的新詩(shī)體,其特點(diǎn)是講究聲律、對(duì)偶,增加了詩(shī)歌藝術(shù)的形式美。它的出現(xiàn)不僅使我國(guó)詩(shī)歌在古體以外開(kāi)出近體-大宗,并且對(duì)此后的辭賦、驕文及詞曲等文學(xué)形式產(chǎn)生了很大的影響。謝朓(464—499)是南齊永明體詩(shī)的代表作家。

“宮體詩(shī),,以宮廷生活為描寫(xiě)對(duì)象,有特定的語(yǔ)言風(fēng)格,詞采濃艷、描寫(xiě)細(xì)膩、注重對(duì)偶、音律協(xié)和,在格律化方面比永明體有進(jìn)-步的發(fā)展。代表人物除蕭衍、蕭綱、蕭繹父子外,還有徐搞、徐陵父子,庾肩吾、庾信父子及陳后主等。

4.南北朝民歌

現(xiàn)存南朝民歌大都是情歌,其內(nèi)容基本健康,多反映了青年男女之間堅(jiān)貞愛(ài)情。南朝民歌的主要特點(diǎn)是:形式短小,大多數(shù)五言四句;大量運(yùn)用雙關(guān)語(yǔ),多用雙關(guān)隱語(yǔ);語(yǔ)言清新自然;采用對(duì)歌形式。北朝民歌包括了-些少數(shù)民族的創(chuàng)作,反映社會(huì)生活廣泛,同南朝民歌迥異其趣,主要特點(diǎn)是:語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華,粗狂率直,不用隱語(yǔ);風(fēng)格剛健豪放;五言四句,七言四句以及七言古體與雜言都用。

南朝民歌中的抒情長(zhǎng)詩(shī)《西洲曲》和北朝民歌中的敘事長(zhǎng)詩(shī)《木蘭詩(shī)》,分別代表著南北朝民歌的最高成就。

5.志人小說(shuō)和志怪小說(shuō)“志人”是記錄人物的逸聞瑣事。劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》便是這類(lèi)小說(shuō)的代表!妒勒f(shuō)新語(yǔ)》又稱(chēng)《世說(shuō)》、《世說(shuō)新書(shū)》,內(nèi)容主要是記錄魏晉名士的逸聞?shì)W事和玄虛清談,是-部魏晉風(fēng)流的故事集。對(duì)古代散文、小說(shuō)、戲曲都產(chǎn)生過(guò)重要的影響!爸竟帧笔怯涗浌之,諸如絕域殊方的山川物產(chǎn)、神仙方術(shù)、鬼怪妖魔、佛法靈異等。留存至今的志怪小說(shuō)有30多種,其中干寶的《搜神記》最為著名!端焉裼洝穬(nèi)容豐富。

6.唐詩(shī)

唐代是我國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展的全盛時(shí)期,是我國(guó)優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)之-,也是全世界文學(xué)寶庫(kù)中的-顆璀璨明珠。唐詩(shī)的題材非常廣泛,從自然現(xiàn)象、政治動(dòng)態(tài)、勞動(dòng)生活、社會(huì)風(fēng)習(xí),直到個(gè)人感受,都成為詩(shī)人們寫(xiě)作的題材。在創(chuàng)作方法上,既有現(xiàn)實(shí)主義的流派,也有浪漫主義的流派,許多偉大的作品,又是這兩種創(chuàng)作方法相結(jié)合的典范,形成了我國(guó)古典詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

唐詩(shī)的形式多種多樣。其形式基本有六種:五言古體詩(shī)、七言古體詩(shī)、五言絕句、七言絕句、五言律詩(shī)、七言律詩(shī)。

(1)“初唐四杰”

“初唐四杰”是指王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。王勃的詩(shī)以五言和絕句居多,抒寫(xiě)情志境界開(kāi)闊,剛健清新,《送杜少府之任蜀州》中的“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”-聯(lián),尤精煉概括,格調(diào)高朗,為千古名句。王勃另有《滕王閣序》等名作。

作者:不詳 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)
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