A．上課 B．備課 C．課堂練習(xí) D．學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定
11．班級(jí)授課制的實(shí)施在我國(guó)始于（ ）
A．唐代 B．清末 C．民國(guó)初期 D．新中國(guó)成立
12．哪個(gè)社會(huì)的教育具有教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的特點(diǎn)（ ）
A．原始社會(huì) B．古代社會(huì) C．資本主義 D．社會(huì)主義
13．班主任了解學(xué)生的基本方法是（ ）
A．觀察法 B．問(wèn)卷法 C．談話(huà)法 D．調(diào)查法
二、填空題（本大題共5個(gè)小題，共10空，每空1分，共10分）
14．洛克在《教育漫話(huà)》一書(shū)中提出了“紳士教育”的思想，充分體現(xiàn)了他在教育目的論上持(個(gè)人本位論) 主張。
15．教育的兩大基本規(guī)律是(教育與社會(huì)發(fā)展相互制約的規(guī)律) 和(教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律) 。
16．體育是以(身體活動(dòng)) 為基本內(nèi)容，促進(jìn)人的身心發(fā)展的培育人塑造人的過(guò)程。學(xué)校體育的基本組織形式是(體育課) 。
17．廣義的教育制度指(國(guó)民教育制度) ；狹義的教育制度即學(xué)制，它是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的(總體系) 。
18．教師在整個(gè)教育過(guò)程中起(主導(dǎo)) 作用�！拔覑�(ài)我?guī)�，我更�?ài)真理”這句名言可以用來(lái)說(shuō)明我國(guó)社會(huì)主義條件下師生關(guān)系的(民主平等) 特點(diǎn)。
三、簡(jiǎn)答題（本大題共3個(gè)小題，每小題8分，共24分）
19．教育本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教育的社會(huì)屬性表面在哪些方面？
20．簡(jiǎn)述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容。
21．教學(xué)過(guò)程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本要求？
四、論述題（本題滿(mǎn)分15分）
22．試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。
參考答案
一、選擇題
1．B 2．D 3．A 4．B 5．B 6．C 7．B 8．C 9．C 10．A 11．B 12．B 13．A
二、填空題
14．教育漫話(huà) 個(gè)人本位論
15．教育與社會(huì)發(fā)展相互制約的規(guī)律 教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律
16．身體活動(dòng) 體育課
17．國(guó)民教育制度 總體系
18．主導(dǎo) 民主平等
三、簡(jiǎn)答題
19．
（1）教育具有永恒性。教育是人類(lèi)所特有的社會(huì)現(xiàn)象，它是一個(gè)永恒的范疇。
（2）教育具有歷史性。這種歷史性在階級(jí)社會(huì)中表現(xiàn)為階級(jí)性。
（3）教育具有相對(duì)獨(dú)立性。具體表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響；教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。不能將其獨(dú)立性絕對(duì)化。
20．
（1）舊式分工造成了人的片面發(fā)展；
（2）機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能；
（3）社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑。
21．
（1）根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。
（2）直視手段的運(yùn)用必須與教師的講解密切配合。
（3）重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。教師要善于運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，幫助學(xué)生掌握知識(shí)。
四、論述題
22．
（1）教學(xué)過(guò)程是教師和學(xué)生共同活動(dòng)的過(guò)程，是教師領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主體作用。
（2）教師是教育者，他要將國(guó)家社會(huì)規(guī)定的知識(shí)內(nèi)容傳授給學(xué)生。在這一過(guò)程中，教師聞道在先，是已知者，而學(xué)生是未知者，所以，教師要對(duì)教學(xué)過(guò)程起主導(dǎo)作用。
（3）在教學(xué)過(guò)程中，教師是教育的對(duì)象，又是學(xué)習(xí)的主體。文化知識(shí)要內(nèi)化為學(xué)生自身的智力才能，要通過(guò)學(xué)生自己的獨(dú)立思考和實(shí)踐活動(dòng)，因而，教師要尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動(dòng)性。
（4）我們既不能片面地強(qiáng)調(diào)教師的絕對(duì)權(quán)威，也不能主張兒童中心主義，而要把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)積極性正確地結(jié)合起來(lái)。