A．冰波
B．金近
C．鄭淵潔
D．嚴(yán)文井
24．下列敘述正確的是（ ）。
A．所有地圖的方向判別的方法都是“上北下南．左西右東”
B．我國湖南長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)漢墓出土的繪制在絲織品上的彩色地圖是我國最早的地圖
C．在地圖上,山地的標(biāo)高為相對(duì)高度
D．地圖種類很多,一般分為自然地圖和社會(huì)經(jīng)濟(jì)地圖
25．曹操的“何以解憂，惟有杜康”詩句中的“杜康”，是指（ ）。
A．益友
B．勝景
C．美酒
D．民歌
26．我國古代有五行之說。指的是（�。�。
A．青、黃、赤、白、黑
B．仁、義、禮、智、信
C．金、木、水、火、土
D．宮、商、角、徵、羽
27．一種固定下來適合和便于網(wǎng)絡(luò)交往，判定行為者是否文明和禮貌的行為標(biāo)準(zhǔn)就是（ ）。
A．網(wǎng)絡(luò)道德原則
B．網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范
C．網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)
D．網(wǎng)絡(luò)道德禮儀
28．中國四大名樓中不是位于長(zhǎng)江以南的是（�。�
A．岳陽樓
B．鸛雀樓
C．滕王閣
D．黃鶴樓
29．古代“六藝”——“禮、樂、射、御、書、數(shù)”——中的“御”是指（ ）。
A．騎馬
B．雜技
C．駕車
D．防御
30．科學(xué)揭示燃燒現(xiàn)象的是（�。�
A．哥白尼
B．牛頓
C．拉瓦錫
D．愛迪生
31．關(guān)于兩漢天文學(xué)成就的敘述，不正確的是（ ）。
A．制定出中國第一部較完整的歷書——太初歷
B．張衡對(duì)月食作了最早的科學(xué)解釋
C．最早記錄太陽黑子
D．制定出當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的歷法《授時(shí)歷》
32．被西方稱為“物理學(xué)之父”，并提出“給我一個(gè)支點(diǎn)．我就能撬動(dòng)地球”的名言的物理學(xué)家是（�。�。
A．亞里±多德
B．阿基米德
C．伽利略
D．開普勒
33．知識(shí)分子常有一種錯(cuò)誤的想法，以為只有學(xué)問、技能、才智之類才算真本事，對(duì)于那些手段、權(quán)謀、伎倆則不屑一顧。世間憑前三者干出一番功業(yè)的確實(shí)不乏其人，但擁有現(xiàn)世榮華的還是后三者居多。世間的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)混亂不堪。評(píng)價(jià)起來殊非易事。但無論用冷眼還是用熱心腸看世界，有學(xué)問、技能、才智的人大多是笑在最后的人，而且他們往往活得更踏實(shí)一些，更無愧無怍一些。
作者對(duì)知識(shí)分子的觀點(diǎn)所表現(xiàn)的態(tài)度是（�。�。
A．否定但理解
B．更正并補(bǔ)充
C．否定并更正
D．肯定并贊揚(yáng)
34．科學(xué)不是宗教．宗教都主張信仰，所以主張信仰都不科學(xué)。
以下哪項(xiàng)最能說明上述推理是不成立的?（�。�
A．所有渴望成功的人都必須努力工作，我并不渴望成功，所以我不必努力工作
B．商品都有使用價(jià)值．空氣當(dāng)然有使用價(jià)值，所以空氣當(dāng)然是商品
C．不刻苦學(xué)習(xí)的人都成不了技術(shù)骨干，小張是刻苦學(xué)習(xí)的人，所以小張能成技術(shù)骨干
D．臺(tái)灣人不是北京人，北京人都說漢語，所以，說漢語的都不是臺(tái)灣人
35．在演示文稿中新增一幻燈片可以采用的方式是（�。�
A．使用快捷菜單
B．選擇【文件】菜單的【新建】命令
C．選擇【插入】菜單中的【新幻燈片】命令
D．選擇【編輯】菜單中的【新幻燈片】命令
二、材料分析題
1．孫老師為某高校博士研究生,畢業(yè)后到某高校任教。先是因?yàn)樽》繂栴}與單位領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生口角，后又在職稱評(píng)定時(shí)，因未過三分之二多數(shù)票而被否決。孫老師一非常氣憤，認(rèn)為是院領(lǐng)導(dǎo)有意整她．故到院辦大吵打鬧。因備感委屈，上課時(shí)控制不住自己而聲淚俱下，無法繼續(xù)上課，中途回辦公室休息。后又因心情不好。在家休息，只好請(qǐng)別的老師帶課。后又在教師的集體活動(dòng)中，不顧場(chǎng)合，只要看見院領(lǐng)導(dǎo)就想發(fā)脾氣，宣泄心中的不快。
問題：如果你是當(dāng)事人，你會(huì)怎么做?你認(rèn)為孫老師應(yīng)如何認(rèn)識(shí)和處理與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系?
2．一個(gè)基督徒問牧師天堂與地獄之間有什么差別，牧師把基督徒帶到地獄，看到地獄里有一口巨大的盛滿豐富食物的鐵鍋，地獄里的每個(gè)人都拿著一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的勺子去舀食物吃．但是勺子把太長(zhǎng)，他們無法把食物送進(jìn)自已嘴里，結(jié)果只能空著肚子飽受饑餓的煎熬，望鍋興嘆。牧師又把基督徒帶到天堂，看到天堂里仍然是一口巨大的盛滿食物的大鍋。人們手上也拿著一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的勺子，但天堂的人們卻沒有餓著肚子，而是在享受著豐美的食物，其樂融融。為什么天堂的人這樣快樂?原來天堂里的人用長(zhǎng)勺彼此喂對(duì)方去吃!這就是天堂與地獄之間的差別，
問題：(1)這故事告訴我們一個(gè)什么樣的社會(huì)哲理?(2)請(qǐng)您談?wù)剬?duì)這個(gè)故事的理解。
三、寫作題
師德是教師的立師之本，是教師事業(yè)成功的保障。請(qǐng)以師德為話題進(jìn)行寫作。文體不限詩歌除外。
一、單項(xiàng)選擇題
1．【答案】A。解析：A項(xiàng)既快速地處理的突發(fā)事件，又鼓勵(lì)了作畫的學(xué)生。
2．【答案】C。解析：“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”。意思是說要引導(dǎo)學(xué)生而不要牽著學(xué)生走．要鼓勵(lì)學(xué)生而不要壓抑他們，要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的門徑，而不是代替學(xué)生作出結(jié)論，故B、D項(xiàng)是正確的：所謂“主體教育”是指教育的過程必須把受教育者當(dāng)作主體，喚起受教育者的主體意向．激發(fā)受教育者主體的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，使教育成為主體的內(nèi)在需要，成為主體自主建構(gòu)的實(shí)踐活動(dòng)，故A項(xiàng)是正確的。故選C。
3．【答案】C。解析：無論是教師的能力，學(xué)識(shí)還是方法影響的只能是學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)，運(yùn)用知識(shí)的素質(zhì)上，而教師的態(tài)度則更多的影響學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀，是成人與成才方面綜合的教育．對(duì)學(xué)生全面素質(zhì)的提高起關(guān)鍵作用。故選C。
4．【答案】A。解析：受教育權(quán)是公民的一項(xiàng)憲法性權(quán)利，我國《憲法》第四十六條規(guī)定，公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。對(duì)中小學(xué)生來說，受教育權(quán)是其在學(xué)校各項(xiàng)權(quán)利中最主要、最基本的一項(xiàng)權(quán)利。受教育權(quán)是公民的一項(xiàng)憲法性權(quán)利，我國《憲宏》第四十六條規(guī)定，公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。對(duì)中小學(xué)生來說，受教育權(quán)是其在學(xué)校各項(xiàng)權(quán)利中最主要、最基本的一項(xiàng)權(quán)利。常見的學(xué)生受教育權(quán)包括：(1)學(xué)生受教育機(jī)會(huì)平等的權(quán)利。(2)學(xué)生參加考試的權(quán)利。(3)學(xué)生上課學(xué)習(xí)的權(quán)利。(4)學(xué)生受教育的選擇權(quán)。(5)學(xué)生在升學(xué)復(fù)學(xué)方面的同等權(quán)利。故選A。
5．【答案】A。解析：隱私權(quán)是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護(hù)，不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、收集、利用和公開的一種人格權(quán)，而且權(quán)利主體對(duì)他人在何種程度上可以介入自己的私生活，對(duì)自己是否向他人公開隱私以及公開的范圍和程度等具有決定權(quán)。名譽(yù)權(quán)。是指公民或法人保持并維護(hù)自己名譽(yù)的權(quán)利。它是人格權(quán)的一種。這些被維護(hù)的名譽(yù)是指具有人格尊嚴(yán)的名聲，是人格的重要內(nèi)容，受法律的保護(hù)。受教育權(quán)是一項(xiàng)基本人權(quán)，受教育權(quán)是中國公民所享有的并由國家保障實(shí)現(xiàn)的接受教育的權(quán)利，是憲法賦予的一項(xiàng)基本權(quán)利，就是指公民享有從國家接受文化教育的機(jī)會(huì)和獲得受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利。人身自由權(quán)，是指公民在法律范圍內(nèi)有獨(dú)立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利。人身自由不受侵犯，是公民最起碼、最基本的權(quán)利，是公民參加各種社會(huì)活動(dòng)和享受其他權(quán)利的先決條件。題干中教師是侵犯了學(xué)生的隱私權(quán)。故選A。
6．【答案】C。解析：師愛，是教師對(duì)學(xué)生的愛，簡(jiǎn)稱“師愛”，是師德的核心，即師魂。這種愛在性質(zhì)上是一種只講付出，不收回報(bào)的、無私的、廣泛的、沒有血緣關(guān)系的愛，這種愛沒有附加條件，不論貧富貴賤，不論聰明遲鈍，不論漂亮難看，不論整潔還是邋遢，不論學(xué)習(xí)好還是學(xué)習(xí)不好都要愛，尤其對(duì)學(xué)困生、貧困生、特困生、特殊生，更要付出更多的愛。綜上所述，只有C項(xiàng)符合要求，故選C。
7．【答案】A。解析：聯(lián)合國大會(huì)通過的《兒重權(quán)利公約》所確定的保護(hù)兒童的基本原則不包括無差別原則。
8．【答案】A。解析：2001年印發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》大力推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革。
9．【答案】B。解析：對(duì)于已滿十四周歲不滿十六周歲未成年人犯罪的案件，一律不公開審理．已滿十六周歲不滿十八周歲未成年人犯罪的案件，一般也不公開審理。
10．【答案】B。解析：《侵權(quán)責(zé)任法》第三十四條規(guī)定，用人單位的工作人員因執(zhí)行工作任務(wù)造成他人損害的，由用人單位承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。故選B。
11．【答案】B。解析：《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定，凡年滿六周歲的兒童，不分性別、民族、種族，應(yīng)當(dāng)入學(xué)接受“規(guī)定年限的義務(wù)教育”。
12．【答案】B。解析：辛棄疾是南宋豪放派詩人，王安石詩歌側(cè)重于說理，柳永是北宋婉約派詩詞的創(chuàng)始人。
13．【答案】C。解析：楚辭的代表作家是屈原和宋玉。
14．【答案】D。解析：這句詩出自中國古代敕勒族民歌，這是一首歌唱大草原的景色和游牧民族生活的詩歌．它具體描寫的是內(nèi)蒙古高原。
15．【答案】B。解析：這是孟子提出的社會(huì)政治思想。意為從天下國家的立場(chǎng)來看，民是基礎(chǔ)．是根本．民比君更加重要。具有民本主義色彩，這是孟子仁政學(xué)說的核心。