【第六章　現(xiàn)代教師與學(xué)生】

一、單選題

1.“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”，這句話反映了教師職業(yè)的(　　)。

A.創(chuàng)造性

B.示范性

C.公共性

D.模糊性

2.“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”說(shuō)明教師的工作具有(　　)的特點(diǎn)。

A.教育性

B.長(zhǎng)期性

C.示范性

D.創(chuàng)造性

3.我國(guó)的《教師資格條例》頒布于(　　)。

A.1986年

B.1994年

C.1995年

D.1999年

4.最早實(shí)施教師資格制度的是(　　)

A.美國(guó)

B.英國(guó)

C.法國(guó)

D.德國(guó)

5.“內(nèi)發(fā)論”學(xué)生觀的代表是(　　)

A.柏拉圖

B.盧梭

C.赫爾巴特

D.杜威

6.“教學(xué)過(guò)程是教師與學(xué)生以課堂為主渠道的交往過(guò)程”，這一命題中對(duì)師生關(guān)系的理解是(　　)

A.教師主體學(xué)生客體的關(guān)系

B.學(xué)生主體教師客體的關(guān)系

C.教師主導(dǎo)學(xué)生主體的關(guān)系

D.教師與學(xué)生是交互主體的關(guān)系

7.以下哪種觀點(diǎn)不符合“主體教育觀”的內(nèi)涵(　　)

A.教師和學(xué)生在教育中是交互主體的關(guān)系

B.只有學(xué)生才是教育中的主體，所以必須提升學(xué)生在教育中的主體地位

C.教育的目的在于通過(guò)師生交往培養(yǎng)具有主體性的人

D.教育只有回歸生活世界，才在社會(huì)中具有主體地位

8.認(rèn)為“教師的角色是課程開(kāi)發(fā)者”，這是課程實(shí)施的(　　)

A.忠實(shí)取向

B.相互適應(yīng)取向

C.主體取向

D.課程創(chuàng)生取向

9.在美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)中，教師是作為()存在的。

A.先知者

B.管理者

C.促進(jìn)者

D.指導(dǎo)者

10.教師與學(xué)生交往的主渠道是(　　)。

A.課外活動(dòng)

B.課堂

C.游戲

D.提問(wèn)

二、多選題

1.美國(guó)霍姆斯小組發(fā)表的有關(guān)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的報(bào)告有(　　)。

A.《明天的教師》

B.《明日之學(xué)校》

C.《明日之教育學(xué)院》

D.《教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)大綱》

2.美國(guó)得克薩斯大學(xué)學(xué)者弗朗西斯•富勒將教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)劃分為以下(　　)。

A.教學(xué)前關(guān)注階段

B.早期生存關(guān)注階段

C.教學(xué)關(guān)注階段

D.關(guān)注學(xué)生階段

3.“外塑論”學(xué)生觀的代表有(　　)。

A.洛克

B.赫爾巴特

C.斯賓塞

D.盧梭

4.行動(dòng)研究的倡導(dǎo)者有(　　)。

A.勒溫

B.斯騰豪斯

C.埃利奧特

D.凱米斯

5.美國(guó)學(xué)者伯頓認(rèn)為教師發(fā)展經(jīng)歷了3個(gè)階段(　　)。

A.求生存階段

B.調(diào)整階段

C.專(zhuān)家生涯階段

D.成熟階段

6.現(xiàn)階段教師進(jìn)行校本培訓(xùn)的主要形式有(　　)。

A.教學(xué)研討

B.案例分析

C.專(zhuān)題講座

D.經(jīng)驗(yàn)交流

7.現(xiàn)代學(xué)生的基本特點(diǎn)(　)。

A.主體性

B.發(fā)展性

C.完整性

D.個(gè)性化

8.教師在教學(xué)中作為促進(jìn)者的角色的特性(　)

A.積極地旁觀

B.給學(xué)生心理支持

C.知識(shí)傳授

D.幫助學(xué)生培養(yǎng)自律能力

9.教師應(yīng)該具備的教學(xué)能力(　)。

A.加工和駕馭教學(xué)內(nèi)容的能力

B.自我調(diào)控能力

C.教學(xué)實(shí)驗(yàn)與研究能力

D.教學(xué)直覺(jué)與想象能力

10.歷史上曾經(jīng)提出學(xué)生是完整性的人的教育家有(　　)。

A.蘇格拉底

B.西塞羅

C.亞里士多德

D.馬克思

三、判斷題(正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“×”)

1.我國(guó)目前的教師職業(yè)正處于追求專(zhuān)業(yè)化階段。(　　)

2.世界上正式的教師評(píng)價(jià)制度開(kāi)始于20世紀(jì)80年代的西方發(fā)達(dá)國(guó)家。(　　)

3.學(xué)生是教育的主體、自我教育的客體。(　　)

4.學(xué)生的興趣、好惡、意志以及其它個(gè)性品質(zhì)等因素實(shí)際上是指非智力因素。(　　)

5.英國(guó)的表現(xiàn)管理是國(guó)外的一種發(fā)展性教師評(píng)價(jià)模式。(　　)

6.沒(méi)有教師的發(fā)展就沒(méi)有課程的發(fā)展。(　　)

7.在美國(guó)所有州于1901年均實(shí)施了教師資格制度。(　　)

8.司德菲在他人研究的基礎(chǔ)上，提出教師生涯的人文發(fā)展模式，他將教師的發(fā)展劃分為4個(gè)階段。(　　)

9.校本培訓(xùn)作為“教師在職培訓(xùn)的新概念與新策略”，于20世紀(jì)70年代最先在我國(guó)產(chǎn)生。(　　)

10.美國(guó)霍姆斯小組在一篇報(bào)告中最先提出教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展學(xué)校。(　　)

四、材料分析題

1.一位青年教師講秦牧的《土地》一文時(shí)，對(duì)其中精彩段落動(dòng)情地高聲朗誦。教師：“騎著思想的野馬，奔馳到很遠(yuǎn)的地方，收起韁繩，回到眼前燦爛的現(xiàn)實(shí)�！痹捯魟偮�，一位學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“老師，野馬怎么會(huì)有韁繩?”教師毫無(wú)準(zhǔn)備，不耐煩地說(shuō)：“你總鉆些牛角尖，學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)好嗎?”學(xué)生臉脹得通紅，自尊心受到打擊，欲言又止。

請(qǐng)運(yùn)用學(xué)過(guò)的課程與教學(xué)原理來(lái)分析該教師的行為是否妥當(dāng)?并為他設(shè)計(jì)處理辦法?

2.某學(xué)校地理教研組教師對(duì)本校地理課課程資源進(jìn)行了評(píng)價(jià)，認(rèn)為地理教具只有掛圖和地球儀兩類(lèi)，而且全校地球儀只有六個(gè)，與新課程標(biāo)準(zhǔn)要求的距離較大，課程資源缺乏，課程開(kāi)發(fā)困難較大。

請(qǐng)聯(lián)系我國(guó)當(dāng)前的新課程改革，并運(yùn)用有關(guān)教師角色以及教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展等理論對(duì)這一案例進(jìn)行分析?

五、論述題

1.我國(guó)當(dāng)前新課程改革背景下教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)存問(wèn)題以及現(xiàn)實(shí)途徑?

2.我國(guó)當(dāng)前學(xué)校教育中師生關(guān)系存在的問(wèn)題、原因分析以及可能途徑?

【參考答案】

一、單選題

1、B　2、B　3、C　4、C　5、D　6、D　7、B　8、D　9、C　10、B

二、多選題

1、ABC　2、ABCD　3、AB　4、ABCD　5、ABD　6、ABCD　7、ABCD　8、ABD　9、ABCD　10、BCD

三、判斷題

1、√2、×3、×4、√5、√6、√7、×8、×9、×10、√

四、材料分析題

1、答：該案例中教師表現(xiàn)出的行為，從課程、教學(xué)原理的角度分析，存在以下問(wèn)題：

(1)教師的處理方法簡(jiǎn)單粗暴，傷害學(xué)生自尊。

(2)教師仍然把自己視為教學(xué)活動(dòng)中唯一的權(quán)威。

(3)教師把傳授教材內(nèi)容當(dāng)作教學(xué)唯一取向，忽視學(xué)生反思、批判能力以及情感態(tài)度的培養(yǎng)。建議處理策略：鼓勵(lì)學(xué)生愛(ài)思考的習(xí)慣;以此為契機(jī)與學(xué)生探討文學(xué)語(yǔ)言的特點(diǎn)、比喻的特點(diǎn);運(yùn)用教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)啟發(fā)學(xué)生思維，促進(jìn)學(xué)生全面人格的發(fā)展。

2、(1)課程實(shí)施所需要的資源統(tǒng)稱(chēng)為課程資源，它既包括教材、教具、儀器設(shè)備等有形的物質(zhì)資源，也包括學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)、家長(zhǎng)的支持態(tài)度和能力等無(wú)形的資源。課程資源是決定課程目標(biāo)能否有效達(dá)成的重要因素。充分利用現(xiàn)有的課程資源，積極開(kāi)發(fā)新的課程資源，是深化教學(xué)改革、提高教學(xué)效益的重要途徑。對(duì)于課程資源的評(píng)價(jià)，主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：一是課程資源的豐富性。二是課程資源的適合性。三是課程資源的有效利用。四是課程資源的可持續(xù)發(fā)展性。

(2)課程資源對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有獨(dú)特的價(jià)值，與傳統(tǒng)教科書(shū)相比，課程資源是豐富的、大量的、具有開(kāi)放性的，它以其具體形象、生動(dòng)活潑和學(xué)生能夠親自參與等特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生興趣，在愉悅中增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)能力，陶冶情操，這是傳統(tǒng)教科書(shū)所無(wú)法代替的。

(3)該校教師對(duì)課程資源認(rèn)識(shí)不夠全面，有教育意義的自然和社會(huì)資源未納入教育資源范疇，其教育的功能和意義沒(méi)有被充分地認(rèn)識(shí)和利用。

(4)教師不僅應(yīng)當(dāng)成為課程資源的開(kāi)發(fā)者和利用者，充分挖掘各種資源的潛力和深層次價(jià)值，提高利用率。還要成為學(xué)生利用課程資源的引導(dǎo)者。

五、論述題

1、答：(1)現(xiàn)存問(wèn)題

理論層面：當(dāng)前,有關(guān)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理論思考和實(shí)踐探索大多基于這樣的理論假設(shè),即個(gè)體專(zhuān)業(yè)發(fā)展就是將優(yōu)秀和骨干教師帶有經(jīng)驗(yàn)性、典型性的“特征”傳遞給師范生或新任教師的過(guò)程。這種假設(shè)暗含著兩個(gè)前提,即優(yōu)秀教師的成功做法具有普適性,同時(shí),屬于教師專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的職能素質(zhì)信念與能力系統(tǒng)都是可以言傳、外顯的。而實(shí)際的情況是,一部分專(zhuān)業(yè)素質(zhì)是緘默的、隱性的,屬于個(gè)人化的。

機(jī)制層面：由于受當(dāng)前學(xué)術(shù)研究中部分人浮躁、投機(jī)與急功近利心態(tài)的影響,一些教育行政領(lǐng)導(dǎo)和教師教育者在教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展計(jì)劃中表現(xiàn)出很強(qiáng)的“目標(biāo)—?jiǎng)恿Α睂?dǎo)向,過(guò)于強(qiáng)調(diào)發(fā)展計(jì)劃對(duì)教師晉級(jí)、評(píng)優(yōu)等方面的價(jià)值和影響,或依靠硬性指標(biāo)、外部利益驅(qū)使教師參與各種專(zhuān)業(yè)進(jìn)修和培訓(xùn),忽視從專(zhuān)業(yè)本身引導(dǎo)教師內(nèi)在的自覺(jué)意識(shí)。

觀念層面：部分教師對(duì)自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展意識(shí)淡漠,對(duì)職業(yè)規(guī)范、周期及專(zhuān)業(yè)發(fā)展規(guī)律、價(jià)值等認(rèn)識(shí)不清,影響了長(zhǎng)遠(yuǎn)的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。

物質(zhì)層面：由于我國(guó)可供利用的教育資源有限,加之有些地區(qū)教育經(jīng)費(fèi)投入不足,使得很多理論上可行的計(jì)劃在實(shí)施時(shí)難以取得預(yù)期成效,在一定程度上導(dǎo)致教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展行為流于形式。

(2)現(xiàn)實(shí)途徑

完善教師資格證書(shū)制度是基礎(chǔ)環(huán)節(jié);加強(qiáng)教師培訓(xùn)是客觀要求;

發(fā)展性教師評(píng)價(jià)是保障機(jī)制;教育行動(dòng)研究是有效途徑。

2、答：(1)現(xiàn)存問(wèn)題：師生關(guān)系的疏遠(yuǎn)與冷漠;師生關(guān)系的實(shí)用與功利;師生關(guān)系的對(duì)立與沖突

(2)原因分析：歷史文化因素;受社會(huì)環(huán)境的影響;教師自身主觀的因素;教師不良的教育手段;個(gè)別教師師德滑坡。

(3)可能途徑：確立生命教育理念;改革教育方式;加強(qiáng)師德建設(shè);促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展。