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高中語文說課稿: 人教版高中語文必修第四冊《父母與孩子之間的愛》說課稿模板

時(shí)間:2012-6-6 15:49:05 點(diǎn)擊:


《父母與孩子之間的愛》說課稿
 
一、 說教材地位特點(diǎn)
  人教版高中語文必修第四冊第三單元是學(xué)習(xí)社會科學(xué)方面的雜文、隨筆的單元。通過學(xué)習(xí)本單元,將使學(xué)生學(xué)會思考社會、人生等與自己成長密切相關(guān)的問題,培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用、審美與探究能力。單元第二課《父母與孩子之間的愛》就是一篇著名的隨筆。
二、 說教學(xué)目標(biāo)
《高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求,閱讀論述類文本,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把握觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系,著重關(guān)注思想的深刻性、觀點(diǎn)的科學(xué)性、邏輯的嚴(yán)密性、語言的準(zhǔn)確性;學(xué)習(xí)從習(xí)以為常的事實(shí)和過程中發(fā)現(xiàn)問題,培養(yǎng)探究意識和發(fā)現(xiàn)問題的敏感性。根據(jù)這些要求,我設(shè)立以下教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo):理解父愛的本質(zhì)和母愛的本質(zhì),了解作者關(guān)于健康而成熟的靈魂的觀點(diǎn)。
能力目標(biāo):初步掌握閱讀論述類文章的方法,即理性分析的解讀方法。體會本文思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽魈攸c(diǎn)。學(xué)會對生活現(xiàn)象進(jìn)行哲學(xué)層次的思考。
情感目標(biāo):認(rèn)識到父母之愛的偉大,學(xué)會愛自己的父母。進(jìn)而敬畏生命,學(xué)會回饋社會。
三、 說教學(xué)重難點(diǎn)
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教材的特點(diǎn)、地位。我確定以下教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn):從理性的高度認(rèn)識父愛、母愛的本質(zhì)及其對孩子成長的影響。理解父母對自己的愛,學(xué)會愛別人。體會本文思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽魈攸c(diǎn)。
難點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生理解父愛與母愛的本質(zhì)及部分關(guān)鍵語句。
 
四、 說教法學(xué)法
1、引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源搜集愛的格言、愛的故事、愛的歌曲。
2、父愛、母愛與學(xué)生的關(guān)系非常密切,每個(gè)孩子都是在父愛與母愛的籠罩下成長起來的。所以,這篇文章的教學(xué)要結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。引導(dǎo)學(xué)生從生活細(xì)節(jié)里搜集父母之愛的小事。
3、通過對課文的研讀、探究,了解作者的觀點(diǎn),對“父母與孩子之間的愛”形成自己的認(rèn)識。引導(dǎo)學(xué)生理解父母對自己的愛,學(xué)會愛別人。
4、拓展課堂,結(jié)合《詩經(jīng)》、《論語》中有關(guān)“孝論”的閱讀,開展“怎樣愛父母”的研究性學(xué)習(xí)。

五、 說教學(xué)過程
一、 導(dǎo)入。激發(fā)情感,創(chuàng)設(shè)氛圍。
1、播放歌曲《愛的奉獻(xiàn)》
2、在音樂的旋律在,講述汶川地震中的一個(gè)小故事。
救援人員在一所坍塌的民宅廢墟里,搜尋到了一位母親。她已經(jīng)停止呼吸,卻至死保持著一個(gè)姿勢:雙手撐地,雙膝跪地,上身向前匍匐,背部早被壓得變形,卻依然努力拱著。救援人員見她已死去,轉(zhuǎn)身離開,但救援隊(duì)長忽然往回跑,來到這位母親跟前,將手費(fèi)力伸進(jìn)女人的跪姿之中,驚喜地大叫:“有孩子,還活著!”孩子被成功救出。他只有三四個(gè)月大,被包在小被子里,在里氏8級的大地震中竟毫發(fā)未損,酣睡如初。隨行的醫(yī)生發(fā)現(xiàn)被子里有部手機(jī),屏幕上顯示一條已經(jīng)寫好的短信:“親愛的寶貝,假如你能活著,一定要記住我愛你!”
這是發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)事例,一則只有19個(gè)字的短信,刺痛了全中國人的眼睛,震撼著我們的心靈。而《父母與孩子之間的愛》這篇文章則從心理學(xué)的角度闡述了“愛”的理論。文章按兒童成長過程的各個(gè)階段闡述了父母之愛與孩童情感與心智成熟的關(guān)系,揭示了愛作為一種改變社會的力量的心理基礎(chǔ)。
三、 研讀課文,探究問題。
1、 理清結(jié)構(gòu),整體感知
請同學(xué)們填寫人在生長過程中各個(gè)階段的情感變化特征表。設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié),主要是為了讓學(xué)生體會本文思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽魈攸c(diǎn)。
年齡段 特    征
剛出生階段
8歲以下
8~10歲
少年時(shí)期
成熟時(shí)期

年齡段 特    征
剛出生階段 無愛的意識
8歲以下 有被愛的意識
8~10歲 有愛的意識:通過自己的努力去喚起愛
少年時(shí)期 我愛,因?yàn)槲冶蝗藧?BR>成熟時(shí)期 我被人愛,因?yàn)槲覑廴?/P>

我們通過填寫表格發(fā)現(xiàn),這篇文章條理清晰,全文按照一個(gè)人成長過程來敘述母愛和父愛在構(gòu)成他自己健康而成熟的靈魂中的作用。課文1-3段是分析成長過程,4-8段是針對情感對象,9-10段總結(jié)全文。課文層層深入地闡明了父母與孩子之間愛的性質(zhì)以及發(fā)展變化。告訴我們,母親是孩子的“自然世界”,父親是孩子的“思想世界”,孩子從對以母親為中心的依附轉(zhuǎn)到對以父親為中心的依附,最終與他們分離,在自己心中擁有父親和母親這兩個(gè)世界,奠定靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)。
在理請了文章的結(jié)構(gòu)后,我們就可以輕松地進(jìn)入到“問題探究”的環(huán)節(jié)
2、 問題探究: [10頁] [11頁] [12頁] [13頁]這個(gè)環(huán)節(jié)我們可以采取小組合作討論的形式,在充分討論的基礎(chǔ)上解決問題。
① 文章談到兩種愛的原則:“我愛,因?yàn)槲冶蝗藧邸焙汀拔冶蝗藧郏驗(yàn)槲覑廴恕;“我愛你,因(yàn)槲倚枰恪焙汀拔倚枰悖驗(yàn)槲覑勰恪。它們的區(qū)別在哪里?尋找生活中自己曾經(jīng)有過的這種感情經(jīng)歷。
明確:按照作者的觀點(diǎn),愛自己的價(jià)值在自我中是不能實(shí)現(xiàn)的,這樣在他人和社會的存在中才能實(shí)現(xiàn)!八说囊笸约旱囊笸戎匾聦(shí)上也許更為重要。給比得更能使自己滿足,更能使自己快樂,愛要比被愛更重要!背墒斓膼郏悄軓膼鬯酥袑(shí)現(xiàn)愛自己。(在課文中找到作者的觀點(diǎn)并不難,難的是啟發(fā)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)踐認(rèn)識自己情感成熟的過程,從理性層面審視自己的情感。)
② 怎樣理解“一個(gè)成熟的人最終能達(dá)到他既是自己的母親,又是自己的父親的高度。他發(fā)展了一個(gè)母親的良知,又發(fā)展了一個(gè)父親的良知”?
明確:一個(gè)成熟的人最終會在內(nèi)心剝離父母的外部形象,而建立起有關(guān)他們的精神世界。他把母親的良知建筑在他自己愛的能力上,把父親的良知建筑在自己的理智和判斷力上 (設(shè)計(jì)這個(gè)問題還是在引導(dǎo)學(xué)生理解作者的觀點(diǎn),成熟的人會融合父母給自己的愛,從而建立起自己獨(dú)立的精神世界,懂得愛父母,懂得回報(bào)社會) 。
③ 作者認(rèn)為:“母愛就其本質(zhì)來說是無條件的”,這個(gè)觀點(diǎn)你同意嗎?為什么?
這是個(gè)開放性的問題。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生說出自己個(gè)性化的理解。
④  文章指出“父親總是挑選他認(rèn)為最合適的兒子當(dāng)繼承人,也就是與他最相像,因而也是最值得他歡心的那個(gè)兒子”,也就是說父愛是有條件的,你同意這個(gè)說法嗎?聯(lián)系實(shí)際,談?wù)勀愕囊娊狻?BR>這也是個(gè)開放性的問題。解題的角度同上一題。。

四、 課外拓展
結(jié)合《詩經(jīng)》《論語》閱讀,開展對“怎樣愛父母”研究性學(xué)習(xí)。
一、《詩經(jīng)》中的孝論
  《楚茨》:“孝孫有慶,報(bào)以介福,萬壽無疆!
  《下武》:“永言孝思,孝思維則!
  《既醉》:“孝子不匱,永錫爾類!
  《卷阿》:“有孝有德,以引以翼!
  《閔予小子》:“於乎皇考,永世克孝!
  《泮水》:“靡有不孝,自求伊祜!
 二、《論語》中的孝論

 《學(xué)而篇》子曰:“孝弟(悌)而好犯上者,鮮矣。”
 《學(xué)而篇》子曰:“弟子入則孝,出則弟(悌)!
 《學(xué)而篇》子曰:“三年無改于父之道,可謂孝矣!
 《為政》孟懿子問孝,子曰:“生,事之以禮;死,喪之以禮,祭之以禮!
 《為政》孟武伯問孝。子曰:“父母唯其疾之憂!
 《為政》子游問孝。子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎?”
  《為政》子夏問孝。子曰:“色難。有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌。曾是以為孝乎?”

如何對父母 “行孝”,《詩經(jīng)》《論語》中不乏真知灼見,教師可以利用網(wǎng)絡(luò)搜集這些資源,并把它們提供給學(xué)生。 要求每4-5位學(xué)生組成一個(gè)研究性學(xué)習(xí)小組。并讓他們在“怎樣愛父母”這個(gè)話題中選擇合適的角度,在班級的范圍里做調(diào)查,并對調(diào)查的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析,然后指出“中學(xué)生該怎樣愛父母”,合作完成課外研究性學(xué)習(xí)的作業(yè)。

作者:不詳 來源:網(wǎng)絡(luò)
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