第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀(唯物辯證法的聯(lián)系觀部分)
1、聯(lián)系的含義和聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性
聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用的關系。
聯(lián)系具有普遍性、客觀性、多樣性。
2、聯(lián)系的普遍性原理★
【原理內(nèi)容】世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體，沒有一個事物是孤立存在的，聯(lián)系具有普遍性。
【方法論】這一原理要求我們用聯(lián)系的觀點看問題。
3、 整體與部分辯證關系原理★
整體是指事物的全局，是事物發(fā)展的全過程。部分是指事物的局部，是事物發(fā)展的某個階段。
【原理內(nèi)容】兩者相互區(qū)別：①整體和部分的地位和作用不同。整體統(tǒng)率部分，部分服從和服務于整體。②整體和部分的功能不同。整體具有部分根本沒有的功能。兩者相互聯(lián)系：①整體和部分不可分割。整體是由部分構成，離開了部分，整體就不復存在。部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。②整體和部分相互影響。整體的功能及其變化會影響到部分的功能。關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。
【方法論】這一原理要求我們樹立全局觀念，統(tǒng)籌全局，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標。搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。
4、系統(tǒng)優(yōu)化原理★
系統(tǒng)是指由相互聯(lián)系、相互作用的諸要素構成的統(tǒng)一整體。
【原理內(nèi)容】系統(tǒng)具有整體性(即系統(tǒng)作為一個整體具有它的每一個要素都不能單獨具有的功能)。系統(tǒng)具有有序性(即系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用)。系統(tǒng)具有內(nèi)部結構的優(yōu)化趨向(即系統(tǒng)內(nèi)部各要素的結合使系統(tǒng)的功能具有了趨向強化的特征。)
【方法論】這一原理要求我們既要著眼于事物的整體，又要把事物和系統(tǒng)的各個部分、各個要素聯(lián)系起來進行考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合。
第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀(唯物辯證法的發(fā)展觀部分)
1、發(fā)展的實質
發(fā)展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡。
2、發(fā)展的普遍性原理★
【原理內(nèi)容】世界上的一切事物都處于永恒的運動、變化和發(fā)展之中，發(fā)展具有普遍性。
【方法論】這一原理要求我們用發(fā)展的觀點看問題。
3、事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一辯證關系原理★
【原理內(nèi)容】事物發(fā)展的前途是光明的，事物發(fā)展的道路是曲折的。
【方法論】這一原理要求我們要看到前途是光明的，對未來充滿信心。又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的各種困難。
4、事物發(fā)展是量變與質變的統(tǒng)一辯證關系原理★
量變是指事物數(shù)量的增減和場所的變更，是一種漸進的、不顯著的變化。質變是指事物根本性質的變化，是一種根本的、顯著的變化。
【原理內(nèi)容】事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質變的必要準備。量的積累達到一定程度必然引起質變，質變是量變的必然結果。
【方法論】這一原理要求我們積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質變創(chuàng)造條件。要果斷抓住機遇，促成質變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。當需要保持事物性質穩(wěn)定時，要堅持適度原則。
第九課 唯物辯證法的實質與核心(唯物辯證法的矛盾分析法部分)
1、矛盾及其基本屬性
矛盾是指事物自身所包含的對立統(tǒng)一關系。這種矛盾是事物自身所固有的，人們不能任意制造，也不能任意取消，矛盾具有客觀性。
矛盾雙方的對立關系就是矛盾的斗爭性;矛盾雙方的統(tǒng)一關系(包括矛盾雙方相互依賴、相互轉化)就是矛盾的同一性。矛盾雙方既對立又統(tǒng)一推動著事物的變化和發(fā)展，所以矛盾是事物發(fā)展的動力。
2、對立統(tǒng)一原理★
【原理內(nèi)容】世界上的一切事物自身都包含著對立統(tǒng)一的兩個方面。
【方法論】這一原理要求我們用一分為二的觀點看問題。
3、矛盾的特殊性原理★
【原理內(nèi)容】不同的事物有不同的矛盾。同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾。復雜事物的諸多矛盾、同一矛盾雙方各有其特殊性。
【方法論】這一原理要求我們堅持具體問題具體分析。
4、堅持具體問題具體分析★
具體問題具體分析就是指在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。即針對不同情況、不同問題，采用不同的解決辦法。
之所以堅持具體問題具體分析是因為：具體問題具體分析是馬克思主義的一個重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。具體問題具體分析是我們正確認識事物的基礎。具體問題具體分析是我們正確解決矛盾的關鍵。
5、 矛盾的普遍性與特殊性辯證關系原理★
矛盾的普遍性與特殊性辯證關系是馬克思主義矛盾問題的精髓，也是建設中國特色社會主義的理論基礎和哲學依據(jù)。
矛盾的普遍性與特殊性的關系就是共性與個性的關系。矛盾的普遍性是指同類事物的共性。矛盾的特殊性是指具體事物的個性。
【原理內(nèi)容】矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結。矛盾的普遍性存在于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來。世界上的事物無論怎樣特殊，它總是和同類事物中的其他事物有共同之處。由于事物范圍的極其廣大和事物發(fā)展的無限性，矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下相互轉化。
【方法論】這一原理要求我們在事物的共性指導下，研究事物的個性。要善于從事物的個性中概括出事物的共性。
6、主要矛盾與次要矛盾辯證關系原理★
【原理內(nèi)容】主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用。次要矛盾在事物發(fā)展過程中處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用。
【方法論】這一原理要求我們想問題辦事情既要善于抓住重點，集中力量解決主要矛盾。又要學會統(tǒng)籌兼顧，恰當處理好次要矛盾。
7、矛盾的主要方面與次要方面辯證關系原理
【原理內(nèi)容】矛盾的主要方面是在事物內(nèi)部居于支配地位、起主導作用的矛盾方面。矛盾的次要方面是在事物內(nèi)部居于被支配地位、不起主導作用的矛盾方面。
【方法論】這一原理要求我們想問題辦事情既要全面，又要分清主流與支流，著重把握矛盾的主要方面。
8、堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的認識方法
主要矛盾與次要矛盾辯證關系原理、矛盾的主要方面與次要方面辯證關系原理的方法論共同體現(xiàn)了堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的認識方法。重點論是兩點中的重點，不是一點論;兩點論是有重點的兩點，不是均衡論。