各位評委大家好。我說課的題目是《故都的秋》。
一、說教材
（一）教材所處的地位和作用
必修一的第三個單元是寫人記事的散文；必修2第一單元是寫景狀物的散文。共有6篇文章，（紀念劉和珍君）《小狗包弟》《記梁任公的一次演講》《荷塘月色》《故都的秋》《秋綠記》）〈故都的秋〉屬于后者。
相對于老教材，所選散文篇章比例有所下降。那么這就要求教師通過課本所選經(jīng)典篇章的學習，將使學生學會散文鑒賞的方法，從而步入散文鑒賞的規(guī)律之門。
現(xiàn)代散文不僅由白話代替了文言，而且由“代圣人立言”變?yōu)椤氨憩F(xiàn)自己”，由“文章”上升為“文學”，極大地提升了散文的審美品位。通過學習本文，將使學生學會散文鑒賞的方法，培養(yǎng)人文意識，進而閱讀名家名篇，從而步入散文鑒賞的規(guī)律之門。因此，以開放的思維，以現(xiàn)代的教育模式來學習本文，將對散文的學習產(chǎn)生良好的導向作用。
（二）教學目標及確定依據(jù)
根據(jù)以上教材特點和本次比賽要求運用多媒體教學以及新課標理念，我確立以下教學目標：
1、學習并掌握抒情散文的選材特點
2、理解本文作者“主觀色彩”的情與“客觀色彩”的景的自然融合，學習以情馭景、以景顯情的表現(xiàn)手法，培養(yǎng)學生初步的文學鑒賞能力；
3、陶冶學生性情，提高審美能力。培養(yǎng)學生健康高尚的審美情趣和審美能力
（三） 教學重難點：
1、通過語言的品味體會文章的思想感情。進一步體會散文的“形”與“神”的有機結(jié)合。
2、以情馭景、以景顯情的表現(xiàn)手法。
為了完成以上教學目標，我運用多媒體課件輔助課堂教學。
二、說學法
（一）學情分析
學生是學習的主體，每當我們向自己的學生教授知識的時候，自然要考慮到我們的教學對象在學習本課時的原有基礎、現(xiàn)有困難及學習心理特征，從而有針對性地確定學習的重點、難點及教法學法。他們對對于寫景狀物的散文并不陌生，讀懂文章內(nèi)容不是難事。一般同學也能說出散文“形散而神不散”的特點，但學生主要還是停留在泛讀和初讀上，知其然而不知其所以然，但對于感受散文的語言美、意境美，進行過鑒賞，他們的思維能力和審美能力尚在形成之中。能深層次的理解作者的思想感情就更難。
（二）學習方法
編者要求閱讀這一類寫景抒情散文，要展開想象的翅膀，力求身臨其境，感受作者心靈的搏動，體會作品所描寫的美景，由此而進入一種審美境界。對于文中精彩的語句，不妨做一些圈點批注，寫下你的心得；對那些美妙的段落，要反復朗讀，熟讀成誦，逐步增強對散文的鑒賞能力。
這是一堂利用網(wǎng)絡和多媒體輔助教學，充分體現(xiàn)學習主體的朗讀鑒賞課，因此我安排以下四個步驟的學法引導：
第一、課前組織要利用網(wǎng)絡或參考書，了解作者、作品等相關知識和背景。
第二、通過多媒體聽讀朗讀，感受作品語言。
第三、深入研讀文本，適時討論，探究其情景相融的藝術手法，感受人文精神。
第四、拓展課堂，結(jié)合網(wǎng)絡教學資源，進行研究性學習。
三、說教法
貫徹“三主”教學思想，即：以教師為主導，以學生為主體，以素質(zhì)、能力培養(yǎng)為主線。運用聲情并茂的朗讀、豐富多彩的圖片，調(diào)動學生多種感官的參與，激發(fā)學生的學習興趣，活躍學生的思維，充分調(diào)動學生學習的積極性。使學生初步掌握欣賞散文的規(guī)律和原則，進一步提高學生的審美能力，受到人文精神的熏陶。
學生是學習的主體，每當我們向自己的學生教授知識的時候，自然要考慮到我們的教學對象在學習本課時的原有基礎、現(xiàn)有困難及學習心理特征，從而有針對性地確定學習的重點、難點及教法學法。所以，本課的教學指導思想是以教師為主導，以學生為主體，以誦讀、設疑、討論為主線，培養(yǎng)學生的閱讀和鑒賞能力。我主要采用了朗讀法和設疑討論法兩種方法。
1、朗讀法。在前兩個詩歌單元養(yǎng)成的誦讀習慣在本單元要加強鞏固和發(fā)展，訓練美讀。本文是現(xiàn)代散文史上的名篇，感情濃厚，意味雋永，文辭優(yōu)美，教師應當努力引導學生進入課文的情境當中，體會課文所蘊含的思想感情。
2、設疑、討論法。抒情散文重在抒寫作者的情志與意趣，但這種抒寫往往不是直接的，而是通過精巧的構思，富有情感與哲理的語言，在寫景、狀物、敘事中實現(xiàn)的。要引導學生積極參與，合作探究。
四、說教學過程
（一）教學準備：
1、介紹作者和寫作背景
本文是現(xiàn)代文學史上的名篇，感情真摯，意味雋永，文辭優(yōu)美。由于本文的寫作離今天已經(jīng)久遠，學生要充分把握文中的意味情味可能有些困難，所以應當先介紹作者和寫作背景，
2、配以相應的圖片，增強感性認識，加深記憶。如人名與圖片的關系。
3、文字介紹，開闊視野，增進了解。
4、總評：設置懸念，使學生產(chǎn)生了強烈的求知欲望。
（二）教學過程
1、 激發(fā)興趣，導入新課
（1）關于秋的景色圖片和詩文
展示幾幅關于秋天的景色圖片，讓學生充分領略秋天帶給我們的強烈的感受。
因為興趣是最好的老師。教師要充分利用具體的情境來激發(fā)學生的興趣，引導學生進入特定的審美意境。
（2）學生回憶關于秋的詩文，由此導入新課。使學生溫故而知新，產(chǎn)生了強烈的求知欲望。
（3）圖片畫面優(yōu)美，形象直觀，給人以強烈的感受。
在學生帶著濃厚的興趣和強烈的求知欲望時，教師展示教學目標有了明確的目標，學習起來才有明確的方向。
2、整體感知 聽朗讀錄音
（1）詩歌單元養(yǎng)成的誦讀習慣在本單元要加強鞏固和發(fā)展，訓練美讀，學生可以跟讀，提示學生注意語速、語調(diào)和感情，培養(yǎng)學生良好的語感。
（2）本文是現(xiàn)代散文史上的名篇，感情濃厚，意味雋永，文辭優(yōu)美，好的誦讀、美讀能將學生帶入故都特有的意境之中。
（3）來自網(wǎng)上下載，教師可以根據(jù)需要自由控制，使用方便。另一個設計思路是制成FLASH朗讀課件，聲音配以不斷變換的畫面，這樣的效果可能會更加吸引學生，直觀感受也更加強烈，但可能會分散學生的注意力，影響學生對文章內(nèi)容的把握和理解。因此我只使用了聲音文件。
（4）顯示思考題，節(jié)省時間，使學生在聽讀時有更強的針對性。
【名句參考】
落霞與孤驁齊飛，秋水共長天一色。（王勃《滕王閣序》）
潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟�！ò拙右住杜眯小罚�
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。 ——（杜甫）
碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉，總是離人淚。 ——（王實甫）
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春潮。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。 《秋詞》（劉禹錫）
杜甫《茅屋為秋風所破歌》 王維《山居秋暝》 歐陽修《秋聲賦》
學生通過上述圖文的欣賞，自然會沉靜在秋意之中，對本文會產(chǎn)生濃厚的求知欲。這時候，我就說：這些佳句名篇，有的描寫秋天的肅殺和凄涼，抒發(fā)作者的悲秋之感；有的刻畫秋天的絢麗多彩，寄寓了作者濃濃的秋情。而郁達夫卻以自己鮮明的個性，選擇了獨特視角，運用與眾不同的手法，創(chuàng)作了一篇散文精品。究竟郁達夫筆下的秋景如何？秋意如何？讓我們一起走進故都，領略故都的秋味。屏幕顯示課題和作者。
以上課文導入，盡量控制在5分鐘之內(nèi)。
3、接著，利用多媒體，播放課文朗讀及有關課文意境畫面。進入教學第二步驟。
聽完朗讀之后，下面進行朗讀指導，讓學生整體感知作品。
本文是現(xiàn)代文學史上的名篇，感情真摯，意味雋永，文辭優(yōu)美。由于本文的寫作離今天已經(jīng)久遠，學生要充分把握文中的意味情味可能有些困難，所以應當結(jié)合作者思想和寫作背景，并提示學生誦讀宜慢不宜快，認真體會景物描寫所蘊涵的思想感情。
在領讀、試讀、自由讀之后，可安排五幅秋景的重點讀。時間分配為18分鐘。
讀完以后，抓住“從青島到北平來的理由就是要飽嘗這故都的秋味”
提問：“秋味”是什么？“故都的秋味”可用文中哪些詞說明？
自然就把學生引入學法指導的第二個環(huán)節(jié)，即教學過程的第三個步驟：深入研讀文本，適時討論，走近大師，走進作品。
學生找出相應的詞語后，屏幕顯示“清、靜、悲涼”，并進一步說明：這是北國的秋在作者心中的投影，它構成了文章的基調(diào)�！扒�、靜”是北國之秋的客觀實景，“悲涼”是人的主觀情感的寫照，流露出沉靜、寡淡的心緒。屏幕顯示：“客觀實景、主觀情感”。
4、接著繼續(xù)提問：為了體現(xiàn)故都的秋味，作者選取了哪些景物？
讓學生帶著這一問題速讀課文，讀后，自由發(fā)言。最后，多媒體展示明確“五幅秋景圖”：秋晨院落；秋槐落蕊；秋蟬殘聲；秋雨話涼；秋棗日勝果。
以上為整體把握，4分鐘時間。
5、然后，我設計三個問題，屏幕顯示，讓學生分組討論。
1、故都的秋景本應是多姿多彩的，而作者為什么不寫紅葉似火的香山、游人如織的頤和園、明澈如鏡的昆明湖，而只選取了表現(xiàn)“清、靜、悲涼”的景物來寫呢？
2、作者對故都的秋，態(tài)度如何呢？結(jié)合具體語言，體察作者的內(nèi)心世界。
3、《故都的秋》美麗而不膚淺，那你是否也會因它愛不能寐，沉浸其中，也會“清、靜、悲涼起來呢？為什么？
這一過程著重解讀其人文內(nèi)涵，準確把握作者豐富的情感，是教學難點。我基本上安排15分鐘的時間。
在這一過程中充分體現(xiàn)學生的分工與合作，要求學生以小組為單位，互相交流課前收集了解到的資料，提高合作學習的能力。深切體會作者對故都的贊美之情以及文中流露出的悲涼、傷感之情的由來，從而深層次理解本文的豐富內(nèi)涵。
分組討論之后，由組長概括發(fā)言，而后我作簡要點評。
如：一切景語皆情語，詩情畫意總關情。對于同一輪明月，高興的人寫她，她在笑；憂郁的人寫她，她在愁；怒不可遏的人寫她，她簡直就是一張氣得蒼白的臉，青筋暴跳、立目橫眉。是否合乎心境是選景的主要標準。正所謂以情馭景、以景顯情。這故都的秋乃是作者心中之秋。秋中有情的眷戀，情中有秋的落寞。
作者不寫北平的宮殿廟宇、亭臺樓閣，而是寫百姓家院、普通街道所見之景，寫下層人民和不得意的知識分子的生活狀況，表明其審美眼光是與普通人的生活聯(lián)系在一起的足見其平民意識。
郁達夫從生活中體會到許多悲苦和憂愁但他沒有徹底消沉，而是依然懷著一顆真善美的心靈，以審美的態(tài)度和眼光觀察故都的秋景看到了自然景觀與人文景觀美好的一面。明確其人文精神。
因為老沉浸在“清、靜、悲涼之中，會非常的壓抑，難受，甚至會“在沉默中滅亡”。因為產(chǎn)生《故都的秋》的時代已一去不復返了，其實，即使在那樣的艱難的處境中，作者也并非真正沉淪，在內(nèi)心難言的孤獨冷落之中，表達了對國事的隱憂，他不寫混混沌沌的江南之秋，正是他不甘沉淪的表現(xiàn)。
1933年4月，由于國民黨的白色恐怖的威脅等原因，郁達夫從上海移居杭州，撤退到隱逸恬適的山水之間，思想苦悶，創(chuàng)作苦淡。但字里行間卻流露著對生命的追問。1937年，抗戰(zhàn)爆發(fā)，他毅然投入到戰(zhàn)斗的洪流中，進行抗日宣傳，1945年被日本憲兵殺害于蘇門答臘。50年代，郁達夫被國家追認為革命烈士。
由此，我們聯(lián)想到，即便硬骨頭魯迅先生，在醫(yī)學救國的理想受挫、棄醫(yī)從文又陷入低谷之時，也曾躲在北京的紹興會館抄寫古碑，暫時用種種方法來麻醉自己的靈魂。即使是有骨氣，寧肯餓死也不食美國的救濟糧的朱自清，也曾借素淡朦朧的荷塘月色來表現(xiàn)自己不滿現(xiàn)實又找不到出路的苦悶與彷徨。但是，他們都不愧為新文化運動的精英，中華民族的脊梁，苦悶彷徨之后，他們依然昂起高貴的頭顱，血沃中華，不僅以優(yōu)美的文筆為文學殿堂增添了絢爛的篇章，更以滾滾熱血，為后人譜寫了驚天地、泣鬼神的生命之歌。
從這些真正文人的作品里，我們能汲取很多的做人與作文的營養(yǎng)。
對于【點評】在這里我就不作一一解說。
討論完以后，讓學生體會到作者的思想情感“思想苦悶 不甘沉淪”。
完成了以上三個步驟，基本上完成了教學任務。下面再用3分鐘布置拓展學習內(nèi)容和安排結(jié)束語。
下面進入教教學的第四個環(huán)節(jié)：拓展課堂，結(jié)合網(wǎng)絡教學資源，進行研究性學習。
這個環(huán)節(jié)也就是在課堂討論的基礎上進一步延伸研究范圍，拓展課外研究性學習內(nèi)容。我先示范性地提出有關《故都的秋》拓展課外的研究性命題，比如：《故都的秋》的詩化表現(xiàn)。文人眼中的秋。學生根據(jù)自己實際情況，選擇命題或自己另外命題研究學習。
在完成上面第四個步驟之后，就完成了整堂課。我的結(jié)束語是這樣的：同學們,今天在郁達夫先生展現(xiàn)的一個秋天的背景里，我們以朗讀的方式，自主合作地去感悟，去揣摩，走進故都的秋，現(xiàn)在走出故都的秋,在網(wǎng)絡環(huán)境中，老師希望大家也可以用同樣的方法來解讀更多的名家名篇名作。
最后我簡要說說板書設計：首先導入課文之后，打出題目，作者字幕。接著在整體感知之后，顯示五幅圖景的概括性文字和三種情感的字幕。進一步明確后，打出“客觀實景”和“主觀情感”字幕，分別放在五幅圖景和三種情感的上面，形成概括性對比。在深入研讀討論作者人文精神之后，打出“思想苦悶，不甘沉淪”字幕，放置“郁達夫”字幕的下方，凸現(xiàn)人文精神，以強調(diào)作品的魅力。
思維拓展，感受人文精神：
讀罷全文，你認為郁達夫在文中是頌秋還是悲秋？于你心有戚戚焉嗎？
1、此題在學生可以見仁見智，各抒己見。發(fā)揚教學民主。意見基本一致。
2、感受人文精神。培養(yǎng)人文精神是語文教學的重要任務。通過教學此文，我感覺人文精神我們并不遙遠，它就在課文里，就在師生們的共同品讀活動中。
探究作業(yè)：
1、《故都的秋》的畫面美和音樂美。
2、郁達夫人文資源的開發(fā)和利用。任選其一。
作業(yè)布置依據(jù)：
1、根據(jù)學生的不同層次、不同興趣，設計不同難度的題目，力爭使每個學生的能力都得到不同程度的發(fā)展和提高。
2、從課程論角度來看，學校教育既要重視顯性課程，也不能忽略隱性課程，只有在有形和無形相結(jié)合的教育活動中充分調(diào)動學生的情感因素，才能使學生在"潛移"中受到教育，在"默化"中發(fā)展個性。開發(fā)和利用郁達夫人文資源，實際上是開設了一門隱性課程。
3、從當前教育發(fā)展需要的角度來看，愛國主義教育是學生確立人生觀、世界觀的精神核心，素質(zhì)教育是學生全面發(fā)展的基礎。郁達夫先生是革命烈士，杰出的愛國主義作家，盡管他生活的時代已一去不復返，但在他身上所表現(xiàn)出來的愛國熱情、勤儉品質(zhì)、率真?zhèn)�性、文學特征等特征在當代依然有其生命力，正是我們在素質(zhì)教育中應當繼承和發(fā)揚的寶貴的精神財富。開發(fā)和利用郁達夫人文資源，可以對學生進行愛國主義教育，有利于學生全面素質(zhì)的提高，體現(xiàn)素質(zhì)教育的特色。
板書設計：
故都的秋 以情馭景，以景顯情，情景 交融，渾然一體。
重點突出，一目了然。
不但是學習散文的重要方法，也是欣賞散文的重要規(guī)律。