【考查要點(diǎn)】本題主要考查教師職業(yè)道德規(guī)范。
【名師詳解】言行一致，表里如一體現(xiàn)的是真。
13.【答案】C
【考查要點(diǎn)】本題主要考查《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。
【名師詳解】略
二、材料分析題
【考查要點(diǎn)】本題主要考查考生對教學(xué)中教學(xué)片斷的分析。
【參考答案】(1)教室里出現(xiàn)“一片寧靜”的原因是教師的點(diǎn)評不僅傷害了甲同學(xué)的自尊心，而且也對其他同學(xué)產(chǎn)生了消極性的暗示，挫傷了他們踴躍回答問題的積極性。
(2)相對于小學(xué)生和初中生，高中生的自尊心更強(qiáng)，他們在課堂上能主動舉手發(fā)言的并不多。應(yīng)該說學(xué)生甲通過自己的認(rèn)真思考，總結(jié)出古希臘神話和古代中國神話的一個不同之處是難能可貴的，應(yīng)該給予熱情的鼓勵和肯定的評價(jià)�？墒墙處煹狞c(diǎn)評，卻是一種否定性的評價(jià)，挫傷了學(xué)生甲和其他學(xué)生回答問題的積極性。學(xué)生回答問題不完整，是課堂上經(jīng)常出現(xiàn)的情況，如果教師換一種說法：“這位同學(xué)經(jīng)過認(rèn)真思考，已經(jīng)找到了古希臘神話和古代中國神話的一個不同之處，很好。大家再想想，還有沒有其他的不同之處?”這樣的點(diǎn)評對甲同學(xué)是一種褒揚(yáng)，也必然能激勵其他學(xué)生繼續(xù)思考，踴躍回答，課堂教學(xué)效果肯定要好得多。
(3)教書育人是教師的本職工作，教師要在這一過程中不斷提高個人的素養(yǎng)，正確處理師生之間的關(guān)系.循循善誘，善于啟發(fā)學(xué)生的思維。
三、寫作題
【參考例文】 如何加強(qiáng)教師的職業(yè)道德修養(yǎng)
21世紀(jì)是一個充滿競爭的時代。在這樣的時代里，競爭歸根到底是教育和人才的競爭。而培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展需要的人才，很重要的一點(diǎn)是取決于教師的綜合素質(zhì)和職業(yè)道德水平的高低。因此，加強(qiáng)師德修養(yǎng)是我國在新世紀(jì)培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才的重要保證。
加強(qiáng)教師的職業(yè)道德修養(yǎng)可從如下幾個方面進(jìn)行：
(一)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)
(1)加強(qiáng)道德理論的學(xué)習(xí)
教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，樹立科學(xué)的世界觀和人生觀;認(rèn)真學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)的道德理論，吸取其精華，并在實(shí)踐中發(fā)揚(yáng)光大;認(rèn)真學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義道德理論，用先進(jìn)的道德理論武裝自己、教育自己，樹立正確的道德理想;認(rèn)真學(xué)習(xí)一般的道德理論和教師的職業(yè)道德理論，從多方面獲取道德知識，為良好道德品質(zhì)的形成奠定一個堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
(2)加強(qiáng)師德規(guī)范的學(xué)習(xí)
教師的職業(yè)道德規(guī)范，是衡量教師道德是非、指導(dǎo)教師道德行為、處理各種利益關(guān)系的標(biāo)準(zhǔn)，是社會道德在教師職業(yè)活動中的具體體現(xiàn)。它具體地向教師表明了什么是善，什么是惡，應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，正確回答了教師個人與他人、與集體、與國家利益之間的關(guān)系。教師職業(yè)道德規(guī)范是發(fā)展教育事業(yè)的有力保障，要將教師的師德規(guī)范轉(zhuǎn)化為教師個人的內(nèi)心信念，需要教師有一個自覺學(xué)習(xí)、接受教育的過程。加強(qiáng)師德規(guī)范的學(xué)習(xí)，有助于提高教師遵守師德規(guī)范的自覺性。
(3)加強(qiáng)教育科學(xué)理論的學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)教育理論.掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，能更好地完成教書育人的職責(zé)，增強(qiáng)教書育人的本領(lǐng)。
(二)加強(qiáng)在實(shí)踐中的磨煉
學(xué)習(xí)理論是重要的，更重要的是將理論付諸教育實(shí)踐，因?yàn)榻逃龑?shí)踐不僅是教師進(jìn)行師德修養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，同時也是檢驗(yàn)教師師德修養(yǎng)的唯一標(biāo)準(zhǔn).是教師師德修養(yǎng)的目的和歸宿。教師的職業(yè)道德修養(yǎng)不是一蹴而就的，而是要在教育實(shí)踐中不斷認(rèn)識、不斷提高，不斷完善。只有經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)磨煉.道德認(rèn)識才能日益明確和深刻，道德信念和道德意志才能日益堅(jiān)定，道德情感才能日益豐富，道德理論才能日益完善，才能形成良好的師德品質(zhì)，成為品德高尚的人。
(三)加強(qiáng)向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)
在優(yōu)秀教師的身上，集中體現(xiàn)了教師職業(yè)道德所倡導(dǎo)的優(yōu)秀品質(zhì)，他們的教育實(shí)踐和先進(jìn)事跡，生動體現(xiàn)了新時代師德的特點(diǎn)和要求，他們從不同的側(cè)面把教師道德原則和道德規(guī)范具體化、形象化了。學(xué)習(xí)他們的先進(jìn)思想和感人事跡，既能幫助我們提高師德認(rèn)識，又能誘導(dǎo)和激發(fā)我們的師德情感。
(四)加強(qiáng)內(nèi)省和慎獨(dú)
孔子曾說：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”(《論語•里仁》)。教師以師德規(guī)范為準(zhǔn)則，以品德高尚的人為榜樣。時時反省自己，就能少犯錯誤或不犯錯誤。慎獨(dú)就是在無人監(jiān)督有做壞事可能的時候，不做壞事。“慎獨(dú)”一詞源于《禮記•中庸》，書中說：“道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞，莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。”古人尚知內(nèi)省和慎獨(dú)，作為新時代的人民教師，更應(yīng)該努力加強(qiáng)自修養(yǎng)，通過自我修養(yǎng)，強(qiáng)化自己的道德意識，磨煉自己的道德意志，并在實(shí)踐中把道德意志轉(zhuǎn)化為道德行為，做一個品德高尚的人民教師。
教師要提高自身修養(yǎng)，要有繼承，有發(fā)展。有創(chuàng)新。我國教育歷史悠久，從孔子到現(xiàn)在的兩千多年中，前人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是一筆不可多得的財(cái)富，我們要虛心學(xué)習(xí)，博采眾長，學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)，借用別人的教學(xué)技巧和方法，促進(jìn)自己教學(xué)上的進(jìn)步。但同時，也不能安于現(xiàn)狀，應(yīng)順應(yīng)時代的發(fā)展和教學(xué)要求的提高，學(xué)會發(fā)展和創(chuàng)新。在改革開放的今天，立足知識前沿的教師要有開放意識，在博采眾長的同時要有自我創(chuàng)新。
(五)要有執(zhí)著的精神
教學(xué)過程是一個逐步提高的過程，教師應(yīng)把教學(xué)當(dāng)做自己一生的事業(yè)來奮斗。雖然初登講臺有些不適應(yīng)，但隨著對教學(xué)工作興趣的提高和對教學(xué)內(nèi)容的熟悉，教師的教學(xué)技能也會一步一步地提高。因此，教學(xué)過程是一個由模仿到創(chuàng)造，由不穩(wěn)定到穩(wěn)定，再到飛躍的逐漸完善的過程。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師自身必須具有堅(jiān)持不懈和執(zhí)著追求的精神，在不斷地學(xué)習(xí)實(shí)踐中大膽探索，勇于追求，積極進(jìn)取�？傊處熀米�，但教學(xué)卻不好做，要想真正勝任教師這一職業(yè)并不容易，不是一朝一夕所能達(dá)到的。此時，教師職業(yè)道德修養(yǎng)成了至關(guān)重要的一環(huán)，它是教師做好本職工作的根本，也是教師有所創(chuàng)造和革新的催化劑，是教師道德行為最深層的根據(jù)和重要保證。
總之，師德修養(yǎng)是一個循序漸進(jìn)、逐步提高的過程，既要有崇高的師德理想作為個人修養(yǎng)的目標(biāo)，又要從自身實(shí)際出發(fā)，有切實(shí)可行的具體要求;從現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中的具體問題入手，刻苦磨煉，堅(jiān)持不懈，日積月累才能取得成效。