【教學(xué)目的】
1.了解古代勞動(dòng)人民向往追求美好愛(ài)情的思想感情。
2.體會(huì)詩(shī)中重章疊句的形式及《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法。
3.掌握下列字、詞的音和義：雎鳩、窈窕、逑、荇菜、寤寐、蒹葭、坻、、、塒、、桀。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1.把握誦讀的要領(lǐng)，掌握誦讀的技巧。
2.《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容理解。
【教學(xué)設(shè)想】
教學(xué)方法
鑒賞、背誦、討論、比較。
媒體設(shè)計(jì)
圖片、音樂(lè)、錄音。
教學(xué)時(shí)數(shù)3課時(shí)
【教學(xué)步驟】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
在我國(guó)幾千年的古典文學(xué)長(zhǎng)廊中，《詩(shī)經(jīng)》是一顆璀璨奪目的明珠，它是詩(shī)歌文學(xué)的鼻祖，是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭。今天我們學(xué)習(xí)的三首詩(shī)均出自于《詩(shī)經(jīng)》。
二、解題
《詩(shī)經(jīng)》本稱“詩(shī)”，后被儒家奉為經(jīng)典，才稱《詩(shī)經(jīng)》，是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。收錄了從西周到春秋時(shí)期的305篇詩(shī)歌，古時(shí)也稱“詩(shī)三百”，這些詩(shī)歌編為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三個(gè)部分，“風(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”，是各地的歌謠。
《論語(yǔ)》說(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言�！惫湃苏J(rèn)為經(jīng)過(guò)詩(shī)教，可以導(dǎo)致人“溫柔敦厚”，《詩(shī)經(jīng)》在古代一直被選作各類學(xué)校的教材，甚至連東漢大學(xué)者鄭玄家的婢女都熟讀《詩(shī)經(jīng)》，日常生活中能以《詩(shī)》相對(duì)。
三、研習(xí)課文
1.整體把握，理清思路。
(1)范讀課文，結(jié)合注釋，掃除文字障礙，可采用投影。
雎鳩（jiū）：一種水鳥。
窈窕（yáotiǎo）：文靜美好的樣子。
逑（qiú）：配偶。
荇（xìng）菜：一種可食的水草。
寤寐（wǔmèi）：這里指時(shí)時(shí)。寤，醒著。寐，睡著。
蒹葭（jiānji�。禾J葦。
唏（xī）：干。
坻（chí）：水中的小洲或高地。
�。╯ì）：水邊。
塒（shí）：在墻壁上做成的雞窩。
�。╤uó）：相聚、相會(huì)。桀：通“橛”，為棲雞做的木架。
(2)初步感知詩(shī)歌的形式特點(diǎn)。
①題目取自于句首。
�、诨揪涫绞撬难�。
�、鄄捎茂B章的形式，即重復(fù)的幾章節(jié)，意義和字面上都只有少量的改變。
�、転榱双@得聲韻上的美感，《詩(shī)經(jīng)》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語(yǔ)匯。
(3)概括每首詩(shī)的主要內(nèi)容。
《關(guān)雎》寫的是詩(shī)人對(duì)河邊摘荇菜的美麗姑娘的愛(ài)戀。
《蒹葭》是一篇美麗的情歌，相望伊人，可望而不可即，飽含無(wú)限情意。
《君子于役》寫妻子懷念行役無(wú)期不能歸家的丈夫。
四、布置作業(yè)
熟讀全文，口譯全文。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容
二、具體研習(xí)
1.從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)這三首古詩(shī)有一個(gè)共同特點(diǎn)，都表達(dá)了作者對(duì)所愛(ài)之人的思念。
《關(guān)雎》里有“寤寐求之”、“寤寐思服”、“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”、“琴瑟友之”、“鐘鼓樂(lè)之”等句。詩(shī)人從夜不能寐到主動(dòng)接近，表達(dá)了對(duì)采荇菜姑娘的無(wú)限傾慕和大膽追求。
在《國(guó)風(fēng)》中，最集中的是關(guān)于戀愛(ài)和婚姻的詩(shī)。在《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代，在某些地域，對(duì)男女交往的限制還不像后代那樣嚴(yán)格，由此我們?cè)谶@些詩(shī)中可以看到年輕小伙對(duì)美麗姑娘的大膽追求。
《蒹葭》“溯洄從之”、“溯游從之”表達(dá)了詩(shī)人追求所愛(ài)的堅(jiān)強(qiáng)意志。
“道阻且長(zhǎng)”、“道阻且躋”、“道阻且右”說(shuō)明愛(ài)的路上困難重重，道路曲折。
“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中”表達(dá)相望伊人，可望而不可即的無(wú)限情意。
2.從總體上說(shuō)，社會(huì)的制約是逐漸嚴(yán)格起來(lái)的，戀人們對(duì)自己的行動(dòng)，不得不有所拘束。于是我們?cè)凇秶?guó)風(fēng)》里看到許多情詩(shī)，詠唱迷惘感傷和可求而不可得的愛(ài)情。在后人看來(lái)，這也許是一種含蓄微妙的藝術(shù)表現(xiàn)，但在當(dāng)時(shí)，恐怕主要是壓抑的情感的自然流露。
月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮。
(《陳風(fēng)·月出》)
南有喬木，不可休思。漢有游女，不可求思。漢之廣兮，不可泳思。江之永兮，不可方思。
(《周南·漢廣》)
一切詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格都不是無(wú)緣無(wú)故地形成的。明朗熱烈的風(fēng)格，必是情感自由奔放的產(chǎn)物；含蓄委曲的表達(dá)，總是感情壓抑的結(jié)果。
《君子于役》：“君子于役，如之何勿思！”“君子于役，茍無(wú)饑渴！”表達(dá)了一個(gè)妻子對(duì)行役無(wú)期不能歸家的丈夫的深深思念和牽掛�！秶�(guó)風(fēng)》中也有相當(dāng)一部分政治批評(píng)和道德批評(píng)的詩(shī)，反映了社會(huì)下層民眾對(duì)上層統(tǒng)治者的不滿。詩(shī)中表達(dá)了對(duì)于從軍生活的厭倦，對(duì)和平社會(huì)中家庭生活的留戀，卻并不直接表示反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，指斥那些把自己召去服役的人。詩(shī)中的情緒也是哀怨為主，幾乎沒(méi)有憤怒。詩(shī)人所抒發(fā)的情感，既是克制的，又是真實(shí)的。
3.《詩(shī)經(jīng)》里大量運(yùn)用了賦、比、興的表現(xiàn)手法�！对�(shī)經(jīng)》中的“興”，用朱熹的解釋，是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助它為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩(shī)的開(kāi)頭。
《關(guān)雎》中用“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，借眼前景以興起下文，“窈窕淑女，君子好逑”。同時(shí)關(guān)雎和鳩，也可以比喻男女求偶或男女間和諧恩愛(ài)。
《蒹葭》里的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，描繪在一個(gè)秋日的清晨，詩(shī)人來(lái)到河邊，為的是追尋那思慕的人兒，而蘆葦叢卻呈現(xiàn)出冷寂與落寞的氣氛。
《君子于役》里的“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來(lái)”、“雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括”以傍晚牛羊歸家的情景為背景，渲染妻子對(duì)遠(yuǎn)征在外的丈夫的思念。
4.《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)言特點(diǎn)。
學(xué)生朗讀歸納，體會(huì)作用。
(1)詩(shī)經(jīng)的基本句式是四言，間或雜有二言，直至九言的各種句式，但雜言句式所占比例很低，以四言句為主干�？捎纱送葡�，當(dāng)時(shí)演唱的《詩(shī)經(jīng)》音樂(lè)旋律是比較平穩(wěn)的、簡(jiǎn)單的。
(2)常采用疊章的形式，即重復(fù)的幾章節(jié)，意義和字面只有少數(shù)的改變。
《蒹葭》全篇3章12句，只變動(dòng)了十幾個(gè)字，不但寫出了蘆葦茂盛的狀態(tài)，愛(ài)情道路的曲折綿長(zhǎng)，伊人雖近在咫尺，但又遙不可及的痛苦心情，而且通過(guò)不斷重復(fù)的旋律，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求，似乎有一種合唱、輪唱的味道。在現(xiàn)代歌曲中，還�？吹竭@種情況，這說(shuō)不上影響，卻有古今相通的道理。
通過(guò)小組朗讀體會(huì)。
作為歌謠，為了獲得聲音上的美感，《詩(shī)經(jīng)》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語(yǔ)匯。在古漢語(yǔ)的規(guī)則中，這類詞匯扼抵是形容詞，所以也有助于表達(dá)曲折幽隱的感情，描繪精彩美麗的自然。
學(xué)生從課文中找出例子，并體會(huì)其作用。
《關(guān)雎》中“關(guān)關(guān)”（疊字）形容小鳥叫聲，“窈窕”（疊韻）表現(xiàn)淑女的美麗，“參差”（雙聲）描繪水草的狀態(tài)，“輾轉(zhuǎn)”（疊韻）刻畫出因相思而不能入眠的情狀，既有和諧的聲音，又有生動(dòng)的形象。
《蒹葭》中的“蒼蒼”、“萋萋”、“采采”（疊字）形容蘆葦茂盛的樣子，為下文“溯洄從之”、“溯游從之”作了輔墊，渲染了氣氛。
通過(guò)全體朗讀體會(huì)。
三、布置作業(yè)
背誦全文。