第一部分 選擇題
一、單項(xiàng)選擇題(本大題共20小題，每小題1分。共20分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。
1.下列哪一項(xiàng)屬于教育情境的主要因素( )
A，家長
B.教育中介
C.教育者
D.教學(xué)手段
2.現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)力水平的性質(zhì)決定著教育發(fā)展的水平和性質(zhì)，教育的哪一方面功能日益被重視，并逐漸成為教育的主要功能( )
A.政治
B.社會(huì)
C.文化
D.經(jīng)濟(jì)
3.教育目標(biāo)體系的第三個(gè)層次是( )
A.單元目標(biāo)
B.課程目標(biāo)
C.教育目標(biāo)
D.教育目的
4.影響個(gè)體發(fā)展的主要因素有遺傳、環(huán)境、教育和( )
A.個(gè)體的心理素質(zhì)
B.個(gè)體的思想道德
C.個(gè)體的主觀能動(dòng)性
D.個(gè)體的情感態(tài)度
5.教育活動(dòng)控制包括對(duì)學(xué)生的控制和對(duì)下列哪一方面的控制，以及對(duì)情境的控制( )
A.家長
B.自己
C.課本
D.大綱
6.教師的教員角色功能主要是以下列哪一項(xiàng)為宗旨，對(duì)學(xué)生進(jìn)行授業(yè)、傳道、解惑和評(píng)定學(xué)業(yè)( )
A.教材
B.考試
C.管理
D.學(xué)生
7.以下不屬于教師的角色的是( )
A.領(lǐng)導(dǎo)者角色
B.心理醫(yī)生角色
C.演員角色
D.研究者角色
8.青少年兒童有被父母撫養(yǎng)的權(quán)利，這屬于( )
A.生存權(quán)利
B.受教育權(quán)利
C.受尊重權(quán)利
D.安全權(quán)利
9.國家培養(yǎng)青年、少年兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，這屬于( )
A.受教育的權(quán)利
B.安全的權(quán)利
C.生存的權(quán)利
D.受尊重的權(quán)利
10.對(duì)未成年人的信件，任何組織和個(gè)人不得隱匿、毀棄，這屬于( )
A.安全的權(quán)利
B.生存的權(quán)利
C.受尊重的權(quán)利
D.受教育的權(quán)利
11.平常所說的三結(jié)合教育，指的是( )
A.學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合
B.教師、學(xué)生、教室三結(jié)合
C.歷史、現(xiàn)實(shí)、未來三結(jié)合
D.教科書、實(shí)驗(yàn)室、網(wǎng)絡(luò)三結(jié)合
12.一般說來，在學(xué)校、家庭和社會(huì)三個(gè)方面的協(xié)同和配合中，哪一個(gè)方面應(yīng)起主導(dǎo)作用( )
A.家庭
B.社會(huì)
C.學(xué)生
D.學(xué)校
13.教學(xué)計(jì)劃的中心問題是( )
A.學(xué)科設(shè)置
B.學(xué)科順序
C.課時(shí)分配
D.學(xué)年編制和學(xué)周安排
14.課程的表現(xiàn)形式為( )
A.教學(xué)計(jì)劃——教學(xué)大綱——教材
B.課程總目標(biāo)——領(lǐng)域目標(biāo)——學(xué)科目標(biāo)
C.課程目的——課程評(píng)價(jià)一一課程實(shí)施
D.知識(shí)——經(jīng)驗(yàn)——活動(dòng)
15.《學(xué)記》提出的“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了下列哪二教育原則( )
A.鞏固性原則
B.啟發(fā)性原則
C.因材施教原則
D.循序漸進(jìn)原則
16.“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，“溫故而知新”，反映了教學(xué)原則的( )
A.系統(tǒng)性原則
B.啟發(fā)性原則
C.思想性原則
D.鞏固性原則
17.目前進(jìn)行學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)較普遍的一種理論方式是( )
A.系統(tǒng)傳授式
B.專題討論式
C.學(xué)科滲透式
D.經(jīng)驗(yàn)交流式
18.學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)經(jīng)常采用且效果較好的一種方式是( )
A.專題討論式
B.學(xué)科滲透式
C.學(xué)習(xí)診斷式
D.經(jīng)驗(yàn)交流式
19.在學(xué)生品德結(jié)構(gòu)中，處于基礎(chǔ)地位的是( )
A.道德認(rèn)識(shí)
B.道德情感
C.道德意志
D.道德行為
20.在德育過程中，人們?yōu)榱诉_(dá)到某種目的而產(chǎn)生的自覺能動(dòng)性，一般稱為( )
A.道德觀念
B.道德情感
C.道德意志
D.道德行為
二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無分。
21.教育情境可以利用文字、音像等多種方式表示教育行為的諸多因素的運(yùn)行，其中主要因素是( )
A.教師
B.學(xué)生
C.教育中介
D.實(shí)施教育的過程
E.實(shí)施教育的時(shí)間、地點(diǎn)
22.與人和社會(huì)發(fā)展相對(duì)應(yīng)的教育的發(fā)展階段有( )
A.遠(yuǎn)古教育
B.漢代教育
C.清代教育
D.古代教育
E.現(xiàn)代教育
23.教師的角色包括( )
A.教員角色
B.領(lǐng)導(dǎo)者角色
C.心理醫(yī)生角色
D.青少年的朋友角色
E.父母角色
24.青少年兒童的合法權(quán)利包括( )
A.生存的權(quán)利
B.受教育的權(quán)利
C.受尊重的權(quán)利
D.安全的權(quán)利
E.交往的權(quán)利
25.素質(zhì)教育的目標(biāo)可以分解為( )
A.道德素質(zhì)目標(biāo)
B.生理素質(zhì)目標(biāo)
C.心理素質(zhì)目標(biāo)
D.審美素質(zhì)目標(biāo)
E.交往素質(zhì)目標(biāo)
第二部分 非選擇題
三、判斷改錯(cuò)題(本大題共4小題，每小題4分，共16分)判斷正誤。在題后的括號(hào)內(nèi)正確的劃上“√”，錯(cuò)誤的劃上“×”。并改正錯(cuò)誤。
26.教育情境是由外界、景物、事件和人物關(guān)系等因素構(gòu)成的某種具體的教育境地。( )27.性別角色社會(huì)化反映著個(gè)體和社會(huì)的一種關(guān)系。 ( )
28.父母態(tài)人格結(jié)構(gòu)具有統(tǒng)治人、訓(xùn)斥人以及權(quán)威式色彩。 ( )
29.同伴影響甚至可能超過父母和教師的影響。 ( )
四、簡答題(本大題共3小題，每小題8分，共24分)
30.影響個(gè)體發(fā)展的因素有哪些?
31.教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)包括哪些部分?
32.簡述父母態(tài)人格結(jié)構(gòu)的教師在教學(xué)行為上的表現(xiàn)。
五、論述題(本大題共1小題，15分)
33.試述教師勞動(dòng)的特點(diǎn)。
六、材料分析題(本大題共1小題，15分)
34.閱讀材料，回答問題。
我國著名數(shù)學(xué)家陳景潤因?yàn)樽C明了歌德巴赫猜想而奠定了他在數(shù)學(xué)王國的地位。在他上高中的時(shí)候，有一次他的老師給他們講了數(shù)論之中的一道著名的難題。他說，當(dāng)初，俄羅斯的彼得大帝建設(shè)彼得堡，聘請(qǐng)了一大批歐洲的大科學(xué)家。其中，有瑞士大數(shù)學(xué)家歐拉(他的著作有八百余種);還有德國的中學(xué)教師，名叫歌德巴赫，也是數(shù)學(xué)家。
1742年，歌德巴赫發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)大偶數(shù)都可以寫成兩個(gè)素?cái)?shù)的和。他對(duì)許多偶數(shù)進(jìn)行了檢驗(yàn)，都說明這是確實(shí)的。但是這需要給予證明。因?yàn)樯形唇?jīng)過證明，只能稱之為猜想。他自己卻不能證明它.從此這成了一道難題，吸引了成千上萬數(shù)學(xué)家的注意。兩百多年來，多少數(shù)學(xué)家企圖給這個(gè)猜想作出證明，都沒有成功。
老師說，你們都知道偶數(shù)和奇數(shù)，也都知道素?cái)?shù)和合數(shù)。我們小學(xué)三年級(jí)就教這些了。不得了，那可不得了啊!
學(xué)生吵起來了。這有什么不得了。我們做得出來。他們夸下了海口。
老師也笑了。他說：“真的，昨天晚上我還做了一個(gè)夢(mèng)呢。我夢(mèng)見你們中間的有一位同學(xué)，他不得了，證明了歌德巴赫猜想�！�
問題：請(qǐng)結(jié)合案例和你所學(xué)的教育學(xué)知識(shí)，分析“教育期待”的作用和應(yīng)用。
【答案解析】
一、單項(xiàng)選擇題
1.[解析]教育情境，即情況、環(huán)境，是由外界、事件和人物關(guān)系等因素構(gòu)成的某種具體的教育境地。教育情境可以利用文字、音像等多種方式表示教育行為的諸多因素的運(yùn)行，其中主要因素是：教師、學(xué)生、教育中介及三者之間的聯(lián)系，實(shí)施教育的過程、時(shí)間、地點(diǎn)。
2.[解析]現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)力水平的性質(zhì)決定著教育發(fā)展的水平和性質(zhì)，教育的經(jīng)濟(jì)功能El益被重視，并逐漸成為教育的主要功能。
3.[解析]教育的目標(biāo)體系大致有四個(gè)層次，其中第三個(gè)層次是課程目標(biāo)。
4.[解析]影響個(gè)體發(fā)展的因素有遺傳、環(huán)境、教育和個(gè)體的主觀能動(dòng)性。
5.[解析]教育活動(dòng)的控制包括對(duì)學(xué)生的控制、對(duì)自己的控制和對(duì)情境的控制。
6.[解析]教師教員角色功能主要是以教材為宗旨，對(duì)學(xué)生進(jìn)行授業(yè)、傳道、解惑和評(píng)定學(xué)業(yè)。
7.[解析]教師的角色有教員、領(lǐng)導(dǎo)者、人類靈魂工程師、心理醫(yī)生、青少年的朋友、父母、榜樣、被攻擊的對(duì)象、研究者、學(xué)校管理者。 8.[解析]青少年是社會(huì)權(quán)利的主體，享有法律規(guī)定的各項(xiàng)社會(huì)權(quán)利。題干中所描述的屬于生存權(quán)利。
11.[解析]“三結(jié)合”的教育指的是學(xué)校、家庭、社會(huì)三個(gè)方面的結(jié)合。
12.[解析]在學(xué)校、家庭、社會(huì)三個(gè)方面的結(jié)合中，學(xué)校應(yīng)起主導(dǎo)作用，成為這三個(gè)方面中最積極的倡導(dǎo)者和組織者。
13.[解析]教學(xué)計(jì)劃的中心問題是開設(shè)哪些學(xué)科，即學(xué)科設(shè)置問題。
14.[解析]中小學(xué)課程的表現(xiàn)形式為教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱、教材。
15.[解析]啟發(fā)性原則，是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)，提高分析問題和解決問題的能力。
16.[解析]歷代許多教育家都很重視掌握知識(shí)的鞏固問題，如孔子要求“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，“溫故而知新”。D項(xiàng)符合題意。
17.[解析]系統(tǒng)傳授式是目前進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)的較普遍的一種理論傳授方式，它是教師根據(jù)學(xué)法指導(dǎo)教材向?qū)W生系統(tǒng)地傳授學(xué)習(xí)方法。
18.[解析]學(xué)科滲透式是學(xué)法指導(dǎo)經(jīng)常采用且效果較好的一種方式，是教師根據(jù)自己所教的學(xué)科滲透學(xué)習(xí)方法。
20.[解析]道德意志是在自覺執(zhí)行道德義務(wù)的過程中克服所遇到的困難和障礙時(shí)所表現(xiàn)出來的意志品質(zhì)。是人們?yōu)榱诉_(dá)到目的而產(chǎn)生的自覺能動(dòng)性。
二、多項(xiàng)選擇題
22.[解析]與人和社會(huì)發(fā)展相對(duì)應(yīng)的教育的發(fā)展，其線索是：遠(yuǎn)古教育(原始社會(huì)教育)一古代教育(農(nóng)業(yè)時(shí)代社會(huì)的教育)一現(xiàn)代教育(包括工業(yè)社會(huì)和信息社會(huì)的教育)。
23.[解析]教師的角色有：①教師的“教員”角色;②教師的“領(lǐng)導(dǎo)者”角色;③教師的“人類靈魂工程師”的角色;④教師的“心理醫(yī)生”角色;⑤教師的“青少年的朋友”角色;⑥教師的“父母”角色，等等。
24.[解析]青少年兒童的合法權(quán)利包括生存的權(quán)利、受教育的權(quán)利、受尊重的權(quán)利和安全的權(quán)利。
三、判斷改錯(cuò)題
26.(P6)√
27.(P40)×改正：個(gè)體社會(huì)化反映著個(gè)體和社會(huì)的一種關(guān)系。
28.(P163)√
29.(P178)√
四、簡答題
30.(P35-36)影響人的發(fā)展的因素有以下四種：
(1)遺傳。遺傳是指人從上代繼承下來的生理解剖的生物特點(diǎn)，也就是遺傳素質(zhì)，是人發(fā)展的自然或生理的前提條件。
(2)環(huán)境。環(huán)境是圍繞在個(gè)體周圍的并對(duì)個(gè)體自發(fā)地發(fā)生影響的外部世界。
(3)教育。教育是有目的有計(jì)劃地影響人的一種活動(dòng)，教育對(duì)人的發(fā)展，特別是對(duì)年青一代發(fā)展起著主導(dǎo)作用。
(4)個(gè)體的主觀能動(dòng)性，包括自身的態(tài)度和所付出的精力。
31.(P81)
(1)通曉所教的學(xué)科和專業(yè)。
(2)具有比較廣泛的基礎(chǔ)文化知識(shí)。
(3)掌握教育科學(xué)理論，懂得教育規(guī)律。
32.(P164)
(1)主張教師主導(dǎo)學(xué)習(xí)環(huán)境，以教師的權(quán)威為中心，有明顯的師生界限。
(2)在教學(xué)上十分注重基本技能和基礎(chǔ)知識(shí)。
(3)在學(xué)生觀上，認(rèn)為學(xué)生是“孩子”，強(qiáng)調(diào)指令行為。
(4)在課堂上，教學(xué)知識(shí)精確、清楚、紀(jì)律好。
(5)在處理與外部關(guān)系上，對(duì)學(xué)生有明顯的監(jiān)護(hù)作用，關(guān)心學(xué)生，能保護(hù)集體的利益，常有“護(hù)犢”現(xiàn)象。
五、論述題
33.(P108-118)
(1)特殊的復(fù)雜性
教師勞動(dòng)的對(duì)象不是無生命的自然物質(zhì)材料，也不是動(dòng)物，而是具有一定自覺意識(shí)的、有感情有理智的、作為社會(huì)整體一員的活生生的人，是不同年齡、不同性別、不同個(gè)性的一代青少年。就教師的任務(wù)來看也是很復(fù)雜的，教師既要教書還要育人。教師勞動(dòng)的復(fù)雜性還表現(xiàn)在他的工作是一個(gè)運(yùn)用智力的過程，是一種綜合使用、消化、傳遞、發(fā)現(xiàn)科學(xué)知識(shí)、技能的復(fù)雜的腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)。
(2)強(qiáng)烈的示范性
教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)。教育活動(dòng)的這一本質(zhì)特點(diǎn)，決定了教師的勞動(dòng)必然帶有強(qiáng)烈的示范性。教師的勞動(dòng)之所以具有示范性，還在于模仿是青少年學(xué)生的一個(gè)重要的學(xué)習(xí)方式。教師勞動(dòng)的示范性，幾乎表現(xiàn)在教育活動(dòng)的各個(gè)方面。教師的示范作用只能是對(duì)學(xué)生的啟發(fā)誘導(dǎo)，而不是強(qiáng)加給學(xué)生的現(xiàn)成模式。
(3)獨(dú)特的創(chuàng)造性
教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性比一般勞動(dòng)的創(chuàng)造性更具有靈活性。主要是由教育對(duì)象的特殊性和教育情境的復(fù)雜性所決定的。教育對(duì)象的特殊性，決定了教師勞動(dòng)獨(dú)特的創(chuàng)造性。教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性，首先表現(xiàn)在因材施教上。教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性，也表現(xiàn)在對(duì)教育、教學(xué)的原則、方法、內(nèi)容的運(yùn)用、選擇和處理上。教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性，還表現(xiàn)在教師的教育機(jī)智上。
(4)顯效的長期性
教師的勞動(dòng)是為未來社會(huì)培養(yǎng)人才，而培養(yǎng)人，一是周期長，二是見效慢，甚至可以說是一輩子的事。教師勞動(dòng)的長期性還表現(xiàn)在青少年學(xué)生某一具體的、局部的身心特點(diǎn)發(fā)展變化上，也是需要經(jīng)歷一個(gè)長期反復(fù)的過程。
(5)空間的廣延性和時(shí)間的連續(xù)性
學(xué)校不可能把教育的時(shí)間和空間完全集中在學(xué)校內(nèi)部。這就決定了教師的勞動(dòng)必然會(huì)在空間上具有廣延性，時(shí)間上具有連續(xù)性。教師勞動(dòng)之所以具有時(shí)間的連續(xù)性和空間的廣延性，還在于在每一具體的教育過程中，教師的勞動(dòng)不能機(jī)械地受時(shí)間和地點(diǎn)的限制而隨意中斷。
(6)勞動(dòng)量的隱含性
在教育領(lǐng)域，幾乎每位教師都有很大一部分難以計(jì)算，從來沒有計(jì)算的“量外工作”。教師勞動(dòng)的特點(diǎn)，決定了這種職業(yè)不可避免地存在隱性勞動(dòng)。
(7)教師勞動(dòng)的科學(xué)性和藝術(shù)性
教師的勞動(dòng)是塑造學(xué)生心靈的實(shí)踐活動(dòng)，它要求教師具有現(xiàn)場(chǎng)表演的技巧。從這一角度看，教師勞動(dòng)帶有藝術(shù)創(chuàng)造的特點(diǎn)。
(8)勞動(dòng)的協(xié)作性
在現(xiàn)代的教育中，任何一個(gè)學(xué)生在德、智、體諸方面的全面發(fā)展，都不僅僅是某位教師個(gè)人的勞動(dòng)成果，同時(shí)也是教師集體共同影響的結(jié)果。由于這個(gè)特點(diǎn)，要求每個(gè)教師除了個(gè)人努力學(xué)習(xí)、積極工作之外，還應(yīng)自覺樹立集體協(xié)作的觀念，每個(gè)教師都要主動(dòng)同其他同事統(tǒng)一步調(diào)、通力合作，共同堅(jiān)持正確的教育思想，采取一致的教育措施，并注意協(xié)調(diào)學(xué)校與家庭、社會(huì)的影響，共同創(chuàng)造良好的教育環(huán)境。
六、材料分析題
34.(P76-78)教師對(duì)學(xué)生的積極期望，會(huì)促使學(xué)生向好的方向發(fā)展;而對(duì)學(xué)生的消極期望，可能使學(xué)生自暴自棄，學(xué)習(xí)表現(xiàn)越來越差。教師對(duì)學(xué)生的期望及其影響是在師生互動(dòng)過程中產(chǎn)生的。首先，教師根據(jù)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為、人格特征和在人際交往中的表現(xiàn)的了解，形成對(duì)某個(gè)學(xué)生的期望，然后這些期望會(huì)在教師的教學(xué)行為，例如在學(xué)習(xí)時(shí)的分組、提問、表揚(yáng)批評(píng)等中表現(xiàn)出來;其次，學(xué)生接受了教師行為中所暗含的期望來認(rèn)識(shí)自我、評(píng)價(jià)自我，并根據(jù)期望的方向表現(xiàn)出相應(yīng)的行為。在這種互動(dòng)過程中，教師不斷地按自己的期望去影響學(xué)生，而學(xué)生會(huì)逐步向著教師期望的方向發(fā)展。
為了充分發(fā)揮教師期望的積極影響，教師首先應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：第一，要認(rèn)真了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)他們的長處，對(duì)每個(gè)學(xué)生都懷有積極的期望;第二，教師要不斷地反省自身的行為和態(tài)度，不要由于自己的不公正而損害了學(xué)生的發(fā)展。此外，教師還要注意充分理解每一個(gè)學(xué)生。