初中語(yǔ)文說(shuō)課稿：《智取生辰綱》說(shuō)課稿范文
說(shuō)教材
我說(shuō)課的題目是《智取生辰綱》，本文節(jié)選自古典名著《水滸傳》第十六回：“楊志押送金銀擔(dān)吳用智取生辰綱”�！端疂G傳》是施耐庵的代表作，它是我國(guó)文學(xué)史上第一部描寫(xiě)農(nóng)民起義全過(guò)程的長(zhǎng)篇小說(shuō)。課文節(jié)選部分寫(xiě)了晁蓋、吳用等人劫取梁中書(shū)生辰綱的經(jīng)過(guò)。故事圍繞“智取”二字逐步展開(kāi)，懸念一個(gè)接著一個(gè)，明寫(xiě)護(hù)送隊(duì)伍頭領(lǐng)楊志警惕性之高，暗寫(xiě)晁蓋等人用計(jì)之妙，讀來(lái)引人入勝。本文列入人教版九年級(jí)上冊(cè)第五單元中。本單元的課文都是我國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中的有名片段，目的是引發(fā)學(xué)生閱讀此類(lèi)小說(shuō)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古代文化的熱愛(ài)。其創(chuàng)作總體呈現(xiàn)如下特點(diǎn)：（1）注意人物語(yǔ)言、行動(dòng)和細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，在矛盾沖突中展示人物性格；（2）情節(jié)曲折，故事完整；（3）語(yǔ)言準(zhǔn)確簡(jiǎn)練、生動(dòng)流暢；（4）敘述方式帶有明顯的說(shuō)書(shū)人的痕跡。而《智取生辰綱》一文在創(chuàng)作上體現(xiàn)了我國(guó)古代小說(shuō)突出的藝術(shù)成就。
一、說(shuō)學(xué)生和教法
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，“一個(gè)差的老師只會(huì)奉獻(xiàn)，而好的老師則會(huì)教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理”。初三學(xué)生已經(jīng)具有了一定的閱讀能力和語(yǔ)言感受力，并且已經(jīng)學(xué)過(guò)了幾個(gè)小說(shuō)單元，已經(jīng)能夠了解小說(shuō)的基本要素和小說(shuō)的主要特點(diǎn)。同時(shí)，學(xué)生通過(guò)欣賞影視作品、閱讀文本對(duì)本文節(jié)選故事的情節(jié)、人物形象，主題思想等內(nèi)容也有個(gè)大體的把握。因此，組織本課教學(xué)時(shí)，教師如果只停留對(duì)課文情節(jié)、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等逐條分析上，必然會(huì)把課文搞得支離破碎，而使學(xué)生毫無(wú)興趣。所以，我設(shè)想抓住一點(diǎn)，深入挖掘，可能更激起學(xué)生自動(dòng)探求的欲望，開(kāi)啟學(xué)生的思維，收到良好的教學(xué)效果。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
1、《智取生辰綱》一文作為教學(xué)內(nèi)容，我認(rèn)為可以生成一下教學(xué)價(jià)值：培養(yǎng)學(xué)生分析人物形象的方法和能力；引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)在矛盾沖突中刻畫(huà)人物的方法；引導(dǎo)學(xué)生探究文章的主題等等。通過(guò)對(duì)學(xué)生和教材的分析和理解，我打算用一個(gè)課時(shí)來(lái)完成教學(xué)，教學(xué)目標(biāo)為：1、理解課文“智”的所在：楊志的智送、吳用的智取、施耐庵的智寫(xiě)
2、把握楊志的性格特點(diǎn)
3、品鑒本文的精妙構(gòu)思
而本文的教學(xué)重點(diǎn)則在于讓學(xué)生了解課文“智”的所在以及作者獨(dú)具匠心的結(jié)構(gòu)安排
三、說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)
針對(duì)這篇文章，我打算以“智”為中心，從分析楊志的“智”和吳用的“智”引申到作者的“智”，進(jìn)而品鑒小說(shuō)結(jié)構(gòu)安排的巧妙之處。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：
（一）新課導(dǎo)入
課間播放《好漢歌》，上課時(shí)讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己對(duì)梁山好漢的總體印象
……
那么，今天我們就一起來(lái)了解梁山好漢的另一面。在這里，既沒(méi)有令人眼花繚亂的刀光劍影，也沒(méi)有讓人扼腕屏息的搏斗場(chǎng)面，有的只是智慧與智慧的較量。請(qǐng)大家把課本翻到135頁(yè)，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這一課《智取生辰綱》。
（設(shè)計(jì)依據(jù)：通過(guò)播放歌曲和讓學(xué)生談自己對(duì)梁山好漢的印象來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣和參與熱情，讓學(xué)生更廣泛地參與到課堂中來(lái)，這為課堂的展開(kāi)奠定了基礎(chǔ)）
（二）整體感知
復(fù)述故事情節(jié)
（設(shè)計(jì)依據(jù)：這篇課文篇幅教長(zhǎng)，當(dāng)堂課文必然浪費(fèi)很多時(shí)間，而且學(xué)生在課前已經(jīng)預(yù)習(xí)過(guò)課文，讓學(xué)生復(fù)述目的是讓學(xué)生以講代讀，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用和表達(dá)能力的同時(shí)又讓學(xué)生了解故事情節(jié)。）
（三）問(wèn)題探究
本文課題為《智取生辰綱》，全文緊緊圍繞一個(gè)“智”字展開(kāi)，在文中“智”主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：楊志的智送、吳用的智取、施耐庵的智寫(xiě)。因此，我設(shè)計(jì)了以下四個(gè)問(wèn)題
1、討論分析楊志的“智”
2、分析楊志失去生辰綱的原因
3、分析吳用的“智”
4、分析施耐庵的“智”
（設(shè)計(jì)依據(jù)：以上四個(gè)問(wèn)題設(shè)計(jì)是一個(gè)連環(huán)扣，學(xué)生通過(guò)這些問(wèn)題的討論就不僅能夠更深入地理解故事情節(jié)構(gòu)思的精妙、人物形象的鮮明，還可以感受到語(yǔ)文之美、語(yǔ)言之美。同時(shí)每一個(gè)問(wèn)題的回答都要求學(xué)生從文章中找答案，培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言分析課文的方法，因?yàn)槿魏渭芸照Z(yǔ)言的分析都不是真正的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感受，用自己的語(yǔ)言去表達(dá)，從而實(shí)現(xiàn)閱讀能力的遷移。在分析吳用的“智”的過(guò)程中，我插入了視頻欣賞，這樣不僅讓學(xué)生更直觀地了解故事情節(jié)，同時(shí)也緩解學(xué)生的課堂疲倦，激起學(xué)生參與課堂的興趣。）
四、布置作業(yè)
既然課題是《智取生辰綱》，那么就請(qǐng)大家從吳用的角度來(lái)改寫(xiě)故事。
（設(shè)計(jì)依據(jù)：這一環(huán)節(jié)的目的是為了加深學(xué)生對(duì)文章的理解，訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言駕馭能力，實(shí)現(xiàn)閱讀的遷移）