高一歷史《義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)和八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)》教案
教學(xué)目標(biāo)
1.要求學(xué)生掌握的基礎(chǔ)知識(shí):義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的興起。冠縣起義和"扶清滅洋"口號(hào)的提出。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。慈禧太后的安撫政策。八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)。義和團(tuán)抗擊八國(guó)聯(lián)軍的戰(zhàn)斗。八國(guó)聯(lián)軍的侵略暴行。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的歷史意義。《辛丑條約》的內(nèi)容及其對(duì)中國(guó)社會(huì)的嚴(yán)重危害。
2.通過(guò)學(xué)習(xí)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的背景,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到:義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是在民族危機(jī)空前加深的歷史條件下爆發(fā)的,是中國(guó)人民反洋教斗爭(zhēng)進(jìn)一步發(fā)展的結(jié)果,是舊民主主義革命時(shí)期一次偉大的農(nóng)民反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng);通過(guò)評(píng)價(jià)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到:義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)粉碎了列強(qiáng)瓜分中國(guó)的狂妄計(jì)劃,加速了清政權(quán)的滅亡,促進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)革命力量的發(fā)展,震撼了全世界;同時(shí),也說(shuō)明舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)抵擋不住帝國(guó)主義的侵略,無(wú)法阻止中國(guó)在半殖民地的境況中沉淪下去;通過(guò)學(xué)習(xí)《辛丑條約》的內(nèi)容及其對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到:《辛丑條約》的簽訂,標(biāo)志著中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)統(tǒng)治秩序的完全確立,中國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)形成。
3.通過(guò)學(xué)習(xí)義和團(tuán)反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。
教學(xué)建議
教材地位分析
19世紀(jì)末,由于帝國(guó)主義掀起了瓜分中國(guó)的狂潮,中華民族危機(jī)空前嚴(yán)重,農(nóng)民階級(jí)掀起了聲勢(shì)浩大的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是一次大規(guī)模的農(nóng)民反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),它挫敗了帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分中國(guó)的陰謀。而八國(guó)聯(lián)軍的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難,《辛丑條約》的簽訂使中國(guó)完全陷入半殖民地半封建社會(huì)的深淵。
重點(diǎn)分析
“扶清滅洋”口號(hào)的提出和《辛丑條約》的內(nèi)容及對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響是本課重點(diǎn)。19世紀(jì)末,在帝國(guó)主義掀起瓜分狂潮的危急形勢(shì)下,中華民族面臨生死存亡的嚴(yán)重抉擇。義和團(tuán)這時(shí)提出來(lái)“扶清滅洋”口號(hào),這是當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)帝國(guó)主義和中華民族矛盾尖銳的集中反映,具有樸素的愛(ài)國(guó)意識(shí),因而能吸引和動(dòng)員廣大人民群眾向帝國(guó)主義侵略勢(shì)力進(jìn)行勇猛的沖擊。但這個(gè)口號(hào)帶有籠統(tǒng)的排外性質(zhì),導(dǎo)致義和團(tuán)對(duì)清政府放松警惕,使義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)最終失敗!缎脸髼l約》的簽訂,使帝國(guó)主義勒索到巨額賠款,加劇了中國(guó)人民的貧困和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的凋敝;外國(guó)侵略軍長(zhǎng)期駐扎在中國(guó)的戰(zhàn)略要地,嚴(yán)重破壞中國(guó)主權(quán)和國(guó)防安全;以武力為后盾的公使團(tuán),成為清政府的太上皇;清政府改變了外交機(jī)構(gòu)的地位,使之更適合帝國(guó)主義侵略中國(guó)的需要;禁止中國(guó)人民的反帝斗爭(zhēng),企圖摧毀中國(guó)人民要求獨(dú)立自由的民族民主運(yùn)動(dòng),以達(dá)到永遠(yuǎn)奴役中國(guó)人民的目的。表現(xiàn)出帝國(guó)主義列強(qiáng)侵華的新特點(diǎn)和掠奪本質(zhì)。條約的簽訂,標(biāo)志著中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)統(tǒng)治秩序的完全確立,中國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)形成了。所以,“扶清滅洋”口號(hào)的提出和《辛丑條約》的內(nèi)容及對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響是本課重點(diǎn)。
重點(diǎn)突破方案
對(duì)“扶清滅洋”口號(hào)的評(píng)價(jià),教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教材,從當(dāng)時(shí)中國(guó)封建思想意識(shí)濃厚,尤其在農(nóng)民頭腦中仍占統(tǒng)治地位,而容易喪失對(duì)清朝封建統(tǒng)治者的警覺(jué)加以分析,認(rèn)識(shí)其盲目排外性。從當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)矛盾激化、斗爭(zhēng)的總體高度、主要矛盾及主要方面,來(lái)認(rèn)識(shí)“扶清滅洋”口號(hào)的實(shí)質(zhì)是帝國(guó)主義與中華民族矛盾激化的結(jié)果。
分析《辛丑條約》的危害時(shí),教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)與以前的不平等條約的比較,體會(huì)到《辛丑條約》的簽訂,標(biāo)志中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)統(tǒng)治秩序的完全確立。
難點(diǎn)分析
清政府對(duì)義和團(tuán)政策的變化是本課難點(diǎn)。這是學(xué)生較難完整掌握的一個(gè)問(wèn)題。清政府對(duì)義和團(tuán)政策是隨著清政府、義和團(tuán)、帝國(guó)主義列強(qiáng)三方面的關(guān)系的變化而變化的,而教材并未寫(xiě)清政府與帝國(guó)主義列強(qiáng)的矛盾這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)。因此,學(xué)生在理解這一問(wèn)題時(shí)會(huì)有偏差。所以清政府對(duì)義和團(tuán)政策的變化是本課難點(diǎn)。
難點(diǎn)突破方案
分析清政府對(duì)義和團(tuán)政策變化及原因時(shí),教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)材料,并從中提取有效信息,教師可以設(shè)計(jì)一些難度適中的問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生從兩個(gè)方面來(lái)分析“原因”,其一是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展及威力,其二是清政府、義和團(tuán)與帝國(guó)主義列強(qiáng)三者關(guān)系的變化。
教學(xué)設(shè)計(jì)方案
第八節(jié)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)和八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)
重點(diǎn):“扶清滅洋”口號(hào)的提出,《辛丑條約》的內(nèi)容和對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響
難點(diǎn):清政府對(duì)義和團(tuán)政策的變化
教學(xué)手段:教學(xué)方法:教師引導(dǎo)、學(xué)生討論的綜合法;教學(xué)用具:歷史圖片、視頻資料、動(dòng)畫(huà)等。
教學(xué)過(guò)程:
一、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的興起
重點(diǎn)是講原因和”扶清滅洋”的口號(hào)。原因可從以下二個(gè)方面講。
(1)歷史根源:義和團(tuán)前身是義和拳,起源于明末清初,是進(jìn)行反清活動(dòng)的民間秘密結(jié)社組織,活躍在山東、直隸一帶,后來(lái)形成以農(nóng)民為主的受壓迫民眾抗暴自衛(wèi)的民間秘密組織。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,義和拳即自發(fā)地投入反洋教斗爭(zhēng)。自甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始,在帝國(guó)主義加緊侵華過(guò)程中,山東民眾深受其害,散布在山東各地的義和拳,便自然地成為廣大民眾反帝斗爭(zhēng)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)核心。
(2)民族危機(jī)空前嚴(yán)重,中外矛盾激化。外國(guó)教會(huì)依仗不平等條約所賦予的侵略特權(quán),或勾結(jié)地方官員,或脅迫地方官府,橫行不法,欺壓鄉(xiāng)里。清朝地方官員又袒護(hù)教會(huì)。這在山東又表現(xiàn)得尤為突出。山東除有英、日、德三國(guó)在這里激烈爭(zhēng)奪外,洋教勢(shì)力也遍布山東,有教堂1000多處,恣意橫行,民怨沸騰。這里首先發(fā)生大規(guī)模的斗爭(zhēng)運(yùn)動(dòng)勢(shì)在必行。
關(guān)于“扶清滅洋”口號(hào)問(wèn)題。面對(duì)帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略,“滅洋”成為中國(guó)人民的共同要求。這一口號(hào)的提出反映了當(dāng)時(shí)中華民族與帝國(guó)主義之間的矛盾已成為中國(guó)社會(huì)的主要矛盾。因此這個(gè)口號(hào)具有愛(ài)國(guó)性質(zhì)和進(jìn)步意義!胺銮濉钡暮x還需從義和團(tuán)的文告中加以分析、認(rèn)認(rèn)!读x和團(tuán)告白》中說(shuō):“保護(hù)中原,驅(qū)逐洋寇”、《馬蘭村坎字團(tuán)告示》中說(shuō):“扶清滅洋,替天行道,出力于國(guó)家而安于社稷,佑民于農(nóng)夫而護(hù)村訪”可見(jiàn),“扶清”的主要含義是扶保中國(guó)。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下,“扶清”成為“滅洋”的斗爭(zhēng)策略。這在客觀上確實(shí)減少了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的阻力,易于為人們所接受。但是也同時(shí)應(yīng)看到“扶清”無(wú)論在主觀上還是在客觀上又會(huì)使人們喪失對(duì)清朝封建統(tǒng)治集團(tuán)的警覺(jué),尤其是隨著義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的大發(fā)展,人員成分復(fù)雜,清政府對(duì)義和團(tuán)的政策由“剿滅”改為“招扶”時(shí),義和團(tuán)逐漸落入被利用、被控制的圈套,以至于被中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合絞殺。這也正是“扶清”的必然結(jié)局。作為政治性口號(hào),既要有號(hào)召力,更要有正確的導(dǎo)向!皽缪蟆痹诋(dāng)時(shí)民族矛盾十分尖銳的形勢(shì)下,起到了廣泛動(dòng)員民眾參加的作用。但由于“滅洋”是基于感性認(rèn)識(shí)的口號(hào),而不是基于理性認(rèn)識(shí)的經(jīng)過(guò)科學(xué)論證的口號(hào),因而帶有籠統(tǒng)的排外性質(zhì)。
二、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展
通過(guò)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的過(guò)程來(lái)講清義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的原因。從主觀上說(shuō),義和團(tuán)雖提出“扶清滅洋”,但在受到鎮(zhèn)壓時(shí),英勇反抗,沒(méi)有受“扶清”的束縛。山東、直隸的義和團(tuán)連克州縣,勢(shì)力席卷京津地區(qū)。這是義和團(tuán)能夠發(fā)展的主觀原因。從客觀上說(shuō),清政府順從帝國(guó)主義列強(qiáng)的意志,鎮(zhèn)壓山東興起的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。這迫使山東義和團(tuán)向外發(fā)展。隨著山東、直隸的義和團(tuán)匯合,義和團(tuán)不僅擴(kuò)大了活動(dòng)范圍,更重要的是擴(kuò)大了聲勢(shì)和影響。當(dāng)然比這更重要的是由于義和團(tuán)的發(fā)展,使得清政府不得不改變對(duì)義和團(tuán)的策略,即由“剿殺”改為“把撫”,這就成了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)能夠發(fā)展壯大,達(dá)到高峰的客觀原因之一。
清政府改變策略的原因還有:清政府內(nèi)部的頑固派與帝國(guó)主義有矛盾,而在“盲目排外”這一點(diǎn)上與義和團(tuán)有一致性,這是他們暫時(shí)聯(lián)合的基礎(chǔ),但統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者之間存在根本利害沖突,所以這種聯(lián)合必不久。
三、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)及其罪行
首先要講清楚八國(guó)聯(lián)軍侵華的軍事行動(dòng)和義和團(tuán)以及部分清軍抗擊八國(guó)聯(lián)軍侵略的戰(zhàn)斗。從空間上說(shuō)是三點(diǎn)一線(xiàn),即北京——天津——大沽口,戰(zhàn)斗往往在這三點(diǎn)一線(xiàn)上同時(shí)進(jìn)行,所以學(xué)習(xí)時(shí)要指導(dǎo)學(xué)生予以注意。可利用電腦動(dòng)畫(huà)講解。
中外反動(dòng)勢(shì)力相互勾結(jié)共同鎮(zhèn)壓義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。慈禧太后出逃途中就發(fā)布上諭:“此案初起,義和團(tuán)實(shí)為肇禍之由。今欲拔本塞源,非痛加鏟除不可。嚴(yán)行查辦,務(wù)盡根誅”。即下令剿滅義和團(tuán)。除中外反動(dòng)勢(shì)力相互勾結(jié)共同鎮(zhèn)壓義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)這一主要原因外,聲勢(shì)浩大的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),為什么會(huì)如此迅速地失敗呢?要引導(dǎo)學(xué)生回憶一下“扶清滅洋”的口號(hào)中的“扶清”,正是這一點(diǎn)使義和團(tuán)喪失了對(duì)清政府應(yīng)有的警惕性,這是造成義和團(tuán)迅速失敗的主觀原因。二是八聯(lián)軍占領(lǐng)北京后,分區(qū)占領(lǐng)。侵略軍在北京犯下駭人聽(tīng)聞的罪行。三是補(bǔ)充史料,使學(xué)生明確義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的歷史作用,識(shí)記對(duì)義和團(tuán)的評(píng)價(jià)。以下史料可供參考使用。
西摩爾率八國(guó)聯(lián)軍第一次進(jìn)攻北京失敗,逃回天津后,曾不得不承認(rèn)“義和團(tuán)所用武器設(shè)為西式槍炮,則所率聯(lián)軍必全軍覆沒(méi)!蓖瑫r(shí),一個(gè)美國(guó)傳教士說(shuō):“西摩爾聯(lián)軍的失敗,永遠(yuǎn)消除了慣常被人提出來(lái)的那個(gè)論點(diǎn),即一隊(duì)外國(guó)軍隊(duì),只要組織得好而且武器齊全,就可以在整個(gè)中國(guó)從這一端到那一端長(zhǎng)驅(qū)直入,不會(huì)遇到有效的抵抗。”
八國(guó)聯(lián)軍占領(lǐng)北京期間,美國(guó)人赫德發(fā)表文章,說(shuō)“瓜分對(duì)于如此眾多的人口,永遠(yuǎn)也不能期望那是最后的解決辦法。騷動(dòng)、不幸和不穩(wěn)定會(huì)貫穿于以后的世世代代!薄胺磳(duì)各個(gè)外國(guó)統(tǒng)治者,”“表現(xiàn)出民族情緒的存在和力量!泵绹(guó)公使在其著作中寫(xiě)道:“世界上所有國(guó)家中,中國(guó)是最不適宜瓜分的。沒(méi)有一個(gè)民族像中國(guó)人那樣更齊一、更被古老的帶子和魅力拴在一起的了。”“歐洲列強(qiáng)瓜分中國(guó)意味著用武力壓服各部分……將帶來(lái)經(jīng)常不斷的反抗。”八國(guó)聯(lián)軍的統(tǒng)帥瓦德西在寫(xiě)給德皇威廉二世的報(bào)告中承認(rèn):“中國(guó)群眾……尚含有無(wú)限蓬勃生氣!
以上史料充分說(shuō)明了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)歷史功績(jī)。顯示了中國(guó)人民的巨大力量,粉碎了帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分中國(guó)的妄想;也沉重打擊了清政府的反動(dòng)統(tǒng)治,充分暴露了它的腐朽和虛弱,加速了它的滅亡。
四、《辛丑條約》的簽訂及其影響
主要是按教材中的內(nèi)容對(duì)條約的內(nèi)容及危害進(jìn)行分析,不必補(bǔ)充材料。最后總括其主旨,就是列強(qiáng)從經(jīng)濟(jì)、政治、軍事上牢牢控制清政府,使中央到地方各級(jí)政府都成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)、鎮(zhèn)壓中國(guó)人民反抗的工具,以達(dá)到永遠(yuǎn)壓迫奴役中國(guó)人民的目的。
板書(shū)設(shè)計(jì)
第八課義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)和八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)
一、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的興起
1.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)在山東興起的原因
2.冠縣起義和“扶清滅洋”口號(hào)的提出
二、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展
1.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)向京津地區(qū)發(fā)展
2.清政府對(duì)義和團(tuán)政策的變化
三、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)及其暴行
1.八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)
2.義和團(tuán)與清軍抗擊八國(guó)聯(lián)軍
3.八國(guó)聯(lián)軍侵略暴行
四、《辛丑條約》的簽訂及其影響
1.《辛丑條約》的簽訂和主要內(nèi)容
2.中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的形成