《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》檢測(cè)試題及參考答案
一、填空題 
1、語(yǔ)文課程的基本理念是全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng) 、正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn) 、 積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式、努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程 。
2、 工具性 與人文性 的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生 語(yǔ)文素養(yǎng) .的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是 學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展 .的基礎(chǔ)。 
3、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》階段目標(biāo)從“ 識(shí)字和寫(xiě)字 ”、“ 閱讀 ”、“ 寫(xiě)作 ”（小學(xué)1~2年級(jí)為“寫(xiě)話”，3~6年級(jí)為“習(xí)作”）、“ 口語(yǔ)交際 ”四個(gè)方面提出要求。課程標(biāo)準(zhǔn)還提出了“ 綜合性學(xué)習(xí) ”的要求，以加強(qiáng)語(yǔ)文課程與其他課程、與生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等語(yǔ)文能力的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展。 
4、語(yǔ)文是 實(shí)踐性很強(qiáng) 的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的 語(yǔ)文實(shí)踐能力 ，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)該是 語(yǔ)文實(shí)踐 ，不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整 。
5、新課程倡導(dǎo) (自主)、（合作）、（探究）的學(xué)習(xí)方式。
6、漢語(yǔ)拼音教學(xué)的要求是：讀準(zhǔn)（生母、韻母、聲調(diào)）和（整體認(rèn)讀音節(jié)）；準(zhǔn)確拼讀（音節(jié)）；正確書(shū)寫(xiě)（聲母、韻母和音節(jié)）；認(rèn)識(shí)（大寫(xiě)字母）；熟記（《漢語(yǔ)拼音字母表》）。
7、漢語(yǔ)拼音能幫助（學(xué)生識(shí)字），幫助（學(xué)生說(shuō)好普通話） ，幫助（學(xué)生閱讀）。
8、識(shí)字是（閱讀）和 （寫(xiě)作）的基礎(chǔ)，是（整個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)）的教學(xué)重點(diǎn)。
12、口語(yǔ)交際課的教學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)>設(shè)計(jì)，首先要 （選擇好話題 ）。話題要貼近（生活），密切聯(lián)系學(xué)生的 （經(jīng)驗(yàn)世界） 和 （ 想象世界 ），使每個(gè)學(xué)生有話可說(shuō)，有話要說(shuō)。 
13、口語(yǔ)交際的核心是（交際）二字，注重的是人與人之間的（ 交流和溝通 ） �？谡Z(yǔ)交際能力的培養(yǎng)要在（ 雙向互動(dòng)的語(yǔ)言實(shí)踐）中進(jìn)行。
14、 （使學(xué)生掌握一定的口語(yǔ)交際的技能）、（養(yǎng)成與口語(yǔ)交往相關(guān)的良好習(xí)慣及待人處事的交往能力）是落實(shí)口語(yǔ)交際的主要任務(wù)。
15、閱讀教學(xué)過(guò)程是（學(xué)生）、 （教師）、（文本）之間對(duì)話的過(guò)程。
16、現(xiàn)代閱讀觀認(rèn)為，學(xué)習(xí)者 原有的經(jīng)驗(yàn) 是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，知識(shí)或信息的獲得是學(xué)習(xí)者通過(guò)新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)間反復(fù)的、雙向的相互作用和過(guò)程而建構(gòu) 成的，外部信息的輸入如果沒(méi)有 主體已有的經(jīng)驗(yàn) 作為基礎(chǔ)，這種信息對(duì)于學(xué)生來(lái)講，是毫無(wú)意義的。 
17、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生 易于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá) ，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生 關(guān)注現(xiàn)實(shí) ，熱愛(ài)生活，表達(dá)真情實(shí)感�！� 
18、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出小學(xué)個(gè)學(xué)段習(xí)作教學(xué)的目標(biāo)是：低年級(jí)側(cè)重激發(fā)興趣，培植自信，樂(lè)于寫(xiě)話；中年級(jí)側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活，關(guān)注生活，自由表達(dá)；高年級(jí)側(cè)重多讀書(shū)，廣見(jiàn)聞，善思考，有個(gè)性地表達(dá)。
21、開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間 ，增加學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐機(jī)會(huì)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親身經(jīng)歷 ，要求學(xué)生積極參與到各項(xiàng)活動(dòng)中去，在“做”、“考察”、“實(shí)驗(yàn)”、“探究”等一系列活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，體驗(yàn)和感受生活，發(fā)展實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。 
22、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑，應(yīng)積極提倡�！�
23、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的教學(xué)設(shè)計(jì)>設(shè)計(jì)思路明確指出：課程目標(biāo)根據(jù)知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度教學(xué)設(shè)計(jì)>設(shè)計(jì)。三個(gè)方面相互滲透，融為一體，注重語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。
24、教學(xué)目標(biāo)有兩種敘寫(xiě)方式： 分解式目標(biāo) 和 交融式目標(biāo) 。
25、 “分解式目標(biāo)”按照知識(shí)與能力 、 方法與過(guò)程 、 情感態(tài)度與價(jià)值觀 三個(gè)維度進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)>設(shè)計(jì)，每個(gè)維度根據(jù)實(shí)際情況羅列若干小目標(biāo) 。這種敘寫(xiě)方式，思路清晰，具體明確，便于操作。 
26、“交融式目標(biāo)”在敘寫(xiě)時(shí)不會(huì) 出現(xiàn)“知識(shí)和能力”、“過(guò)程與方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”這幾個(gè)明顯的提示語(yǔ)，但它的每一點(diǎn)目標(biāo)卻極好地把二維 乃至 三維 的目標(biāo)都 交融 在一起。最大的優(yōu)點(diǎn)就是敘寫(xiě)方便。 . 27、清晰明確 乃是教學(xué)目標(biāo)敘寫(xiě)的靈魂。 
28、教學(xué)目標(biāo)敘寫(xiě)時(shí)，首先，要注意選用合適的 刻畫(huà)動(dòng)詞 ，然后要明確表述教學(xué)后學(xué)生應(yīng)該達(dá)到 何種效果 ，最后要注意用詞用語(yǔ) 準(zhǔn)確而有分寸。這樣既可體目標(biāo)達(dá)成的 層次性 和 區(qū)分度 ，也可加強(qiáng)教學(xué)的 可操作性 與教學(xué)效果的 可測(cè)度性 。
二、基本概念題 
1、語(yǔ)文素養(yǎng)：語(yǔ)文素養(yǎng)以語(yǔ)文知識(shí)為基礎(chǔ)，語(yǔ)文能力（識(shí)字、寫(xiě)字、閱讀、習(xí)作、口語(yǔ)交際）為核心，是語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識(shí)。語(yǔ)文積累（文化底蘊(yùn)）、審美情趣、思想道德、思想品質(zhì)、學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣的融合。這種素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為有較強(qiáng)的閱讀、習(xí)作、口語(yǔ)交際的能力，而且也表現(xiàn)為有較強(qiáng)的綜合運(yùn)用能力──在生活中運(yùn)用語(yǔ)文的能力以及不斷更新知識(shí)的能力。 
2、自主學(xué)習(xí)： “自主”學(xué)習(xí)是與接受學(xué)習(xí)相對(duì)而言的，是指學(xué)生自己有目的的學(xué)習(xí)，對(duì)自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)過(guò)程有自覺(jué)意識(shí)和自我冬至的學(xué)習(xí)方式。倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于引導(dǎo)，要幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，逐步掌握學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
3、合作學(xué)習(xí): “合作學(xué)習(xí)”是在學(xué)生獨(dú)立讀書(shū)、獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，有自己的見(jiàn)解以后再去“合作”。通過(guò)學(xué)生間的“合作”學(xué)習(xí)，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷豐富自己，加深理解，提高認(rèn)識(shí)，獲取深刻的體驗(yàn)，同時(shí)培養(yǎng)一種與他人相處、共同生活、共同學(xué)習(xí)的處世態(tài)度和合作意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神。
4、探究學(xué)習(xí)即“在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種類(lèi)似于學(xué)術(shù)（或科學(xué)）研究的情境，通過(guò)學(xué)生自主、獨(dú)立的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)查、信息、搜集與處理、表達(dá)與交流等探索活動(dòng)，獲得知識(shí)技能，發(fā)展情感與態(tài)度，培養(yǎng)探索精神和創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)方式和過(guò)程�！薄疤骄俊敝匾�的不是結(jié)果，而是探究過(guò)程本身。要培養(yǎng)小學(xué)生主動(dòng)探究的意識(shí)，要使學(xué)生在探究過(guò)程中獲取探究的樂(lè)趣。
7、課程資源：是指形成課程的要素來(lái)源以及實(shí)施課程必要而直接的條件。（知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)方式與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀以及培養(yǎng)目標(biāo)等方面的因素，就是課程的要素來(lái)源。直接決定課程實(shí)施范圍與水平的人力、物力、財(cái)力和時(shí)間、場(chǎng)地、媒介、設(shè)備、設(shè)施、環(huán)境，以及對(duì)于課程的認(rèn)識(shí)狀況等因素，就屬于課程的實(shí)施條件。
8、語(yǔ)文課程資源：是教學(xué)的基礎(chǔ)，是語(yǔ)文實(shí)踐的必要。它可以理解為為語(yǔ)文教學(xué)服務(wù)的、有利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展的校內(nèi)、校外的一切課程資源。
9、人本語(yǔ)文課程資源：以人為載體的語(yǔ)文課程資源。包括教師、學(xué)生、家長(zhǎng)以及社會(huì)相關(guān)人士等。
11、動(dòng)態(tài)語(yǔ)文課程資源：是指為語(yǔ)文教學(xué)服務(wù)的、有利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展的、那些以活動(dòng)過(guò)程為載體的語(yǔ)文課程資源。
12、體驗(yàn)學(xué)習(xí)： 指?jìng)�(gè)人在人際活動(dòng)中充分參與并獲得個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，在對(duì)話交流中獲得新的知識(shí)，并將之整合運(yùn)用于未來(lái)的解決方案或策略上，達(dá)成目標(biāo)或愿望。簡(jiǎn)而言之，凡是以活動(dòng)為開(kāi)始，先知后行的學(xué)習(xí)方式，都可以稱(chēng)之為體驗(yàn)學(xué)習(xí)。
三、簡(jiǎn)答題
 1、語(yǔ)文課程的基本理念是什么？
語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。（一）全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。（二）把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)。（三）積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。（四）努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。 
2、課程的性質(zhì)和地位是什么？ 
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）明確規(guī)定：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”語(yǔ)文課程的工具性是源于語(yǔ)文的交際功能，而其人文性是因?yàn)檎Z(yǔ)文是人類(lèi)文化的組成部分。課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文課程的定位可以概括為：“兩個(gè)基礎(chǔ)、一個(gè)重要�！薄墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語(yǔ)文課程的多重功能和基石作用，決定了它在九年義務(wù)教育階段的重要地位。”
 3、為什么語(yǔ)文教育要重實(shí)踐、重體驗(yàn)？ 
“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也就是語(yǔ)文實(shí)踐，不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。為什么語(yǔ)文教育要重實(shí)踐、重體驗(yàn)?zāi)兀渴紫仁怯捎谡Z(yǔ)言運(yùn)用往往因?yàn)椤凹s定俗成”而無(wú)理可講，人們的母語(yǔ)是在生活中自然習(xí)得的。從課本上和教師那兒獲得的，只有比自然習(xí)得的更為集中和規(guī)范，并沒(méi)有、也不可能改變自然習(xí)得中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和積累等本性。再者，語(yǔ)文課程是應(yīng)用型課程，“應(yīng)用”要求實(shí)踐，要求在實(shí)踐中的體驗(yàn)和感悟。
4、新課程要求老師角色怎么轉(zhuǎn)變？
 答：新課程要求教師轉(zhuǎn)換到位、得體，放棄師道尊嚴(yán)，成為學(xué)生有效學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者、激勵(lì)者。師生構(gòu)建民主、平等、和諧的對(duì)話關(guān)系。師生關(guān)系民主、平等、和諧，是輕松自如地開(kāi)展教學(xué)的保證。教學(xué)互動(dòng)往往在民主、平等、和諧的對(duì)話氛圍中實(shí)現(xiàn)，教師不能高高在上，要降低自己的年齡、身份，保持年輕的心態(tài)。如上課前或上課之初與學(xué)生朋友一樣輕松、愉快地對(duì)話，消除學(xué)生的距離感，課堂上始終面帶微笑，語(yǔ)言親切用商量的語(yǔ)氣，帶著親和力，形成溝通，尊重學(xué)生、寬容學(xué)生，對(duì)學(xué)生的答案要肯定為主，不去挑剔，也不冷漠對(duì)話。師生互相交流對(duì)話，互助性強(qiáng)。當(dāng)然課堂教學(xué)貫徹多元評(píng)價(jià)、人文關(guān)懷，教師文化積淀豐富，能深刻全面地把握新課程，具有較高的教學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)。
 5、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)漢語(yǔ)拼音教學(xué)有哪些要求？ 
答：語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)漢語(yǔ)拼音的要求是：“學(xué)會(huì)漢語(yǔ)拼音。能讀準(zhǔn)聲母、韻母、聲調(diào)和整體認(rèn)讀音節(jié)。認(rèn)識(shí)大寫(xiě)字母、熟記《漢語(yǔ)拼音字母表》�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)漢語(yǔ)拼音的難度降低了，時(shí)間減少了，但是漢語(yǔ)拼音的能力并沒(méi)有削弱。
6、漢語(yǔ)拼音教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中具有什么地位？
 答：（1）漢語(yǔ)拼音幫助學(xué)生識(shí)字。（2）漢語(yǔ)拼音幫助學(xué)生說(shuō)好普通話。 （3）漢語(yǔ)拼音幫助學(xué)生閱讀�？傊�，漢語(yǔ)拼音為學(xué)生的終生學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)，它也必將陪伴學(xué)生不斷地學(xué)習(xí)、生活。
10、口語(yǔ)交際教學(xué)應(yīng)注意哪些問(wèn)題？ 
1、 激趣導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)民主和諧的交際氛圍。 2、 創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生互動(dòng)交際的動(dòng)機(jī)。 3、 雙向互動(dòng)，發(fā)展學(xué)生口語(yǔ)交際的能力。 4、 互動(dòng)評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生良好口語(yǔ)交際習(xí)慣的形成。
11、什么是閱讀教學(xué)？閱讀與閱讀教學(xué)有什么區(qū)別？ 
“閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。”閱讀是途徑，不是目的。閱讀教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生哪些能力？ 感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)的能力。
13、與以往的教學(xué)大綱比，新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)小學(xué)習(xí)作教學(xué)提出了哪些新的要求？
答：①寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，表達(dá)真情實(shí)感。②在寫(xiě)作教學(xué)中，應(yīng)注重培養(yǎng)觀察、思考、表現(xiàn)、評(píng)價(jià)的能力，要求學(xué)生說(shuō)真話、實(shí)話、心里話，不說(shuō)假話、空話、套話。激發(fā)學(xué)生展開(kāi)想像和幻想，鼓勵(lì)寫(xiě)想像中的事物。③應(yīng)為學(xué)生的自主寫(xiě)作提供有利條件和廣闊空間，減少對(duì)學(xué)生寫(xiě)作的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)，提倡學(xué)生自主擬題，少寫(xiě)命題作文。④寫(xiě)作知識(shí)的教學(xué)力求精要實(shí)用。應(yīng)抓住取材、構(gòu)思、起草、加工等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在寫(xiě)作實(shí)踐中學(xué)會(huì)寫(xiě)作，重視引導(dǎo)學(xué)生在自我修改和相互修改的過(guò)程中提高寫(xiě)作能力。 
14、低段的寫(xiě)話教學(xué)與中高段的習(xí)作教學(xué)側(cè)重點(diǎn)有哪些不同？
答：低年級(jí)側(cè)重激發(fā)興趣，培植自信，樂(lè)于寫(xiě)話；中年級(jí)側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活，關(guān)注生活，自由表達(dá)；高年級(jí)側(cè)重多讀書(shū)，廣見(jiàn)聞，善思考，有個(gè)性地表達(dá)。 
15、語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)有什么意義？
答：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感受興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑，應(yīng)該積極提倡。”
19、三維目標(biāo)的整合有哪些策略？
答：1、重視情感態(tài)度價(jià)值觀的正確導(dǎo)向。（1） 明確“導(dǎo)向”的重點(diǎn)是“高尚的道德情操和健康的審美情趣”。（2）要重視熏陶感染、潛移默化，避免“貼標(biāo)簽”式的教育。（3） 教師努力提高自身的語(yǔ)文素養(yǎng)。 2、關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)方法。（1）多給學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的實(shí)踐機(jī)會(huì)。（2） 善于將課內(nèi)學(xué)習(xí)引向課外，將課外學(xué)習(xí)引入 課內(nèi)，有計(jì)劃，有意識(shí)地做出安排，做好引導(dǎo)。（3）課內(nèi)的“拓展活動(dòng)”和課外的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)都要注意“量”的問(wèn)題。
20、什么是課程資源？答：課程資源是指形成課程的要素來(lái)源以及實(shí)施課程必要而直接的條件。
21、課程資源有哪些種類(lèi)？
答：一種是將課程資源直截了當(dāng)?shù)姆譃橛行钨Y源和無(wú)形資源。 一種是將課程資源劃分為素材性資源和條件性資源兩大類(lèi)。 一種是將課程資源劃分為校內(nèi)資源、校外資源與網(wǎng)絡(luò)化資源三大類(lèi)。
22、新課程倡導(dǎo)怎樣的學(xué)習(xí)方式？ 
答：本次新課程改革積極倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，是對(duì)傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)，也是依次革命。 “自主”學(xué)習(xí)是與接受學(xué)習(xí)相對(duì)而言的，是指學(xué)生自己有目的的學(xué)習(xí)，對(duì)自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)過(guò)程有自覺(jué)意識(shí)和自我控制的學(xué)習(xí)方式。倡導(dǎo)“自主”學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于引導(dǎo)，要幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，逐步掌握學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
“合作”學(xué)習(xí)是在學(xué)生獨(dú)立讀書(shū)的、獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，有自己的見(jiàn)解以后再去“合作”。通過(guò)學(xué)生間的“合作’學(xué)習(xí)，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷豐富自己，加深理解，提高認(rèn)識(shí)，獲取深刻的體驗(yàn)。同時(shí)培養(yǎng)一種與他人相處、共同生活、共同學(xué)習(xí)的處世態(tài)度和合作意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神。 “探究”學(xué)習(xí)，即“在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種類(lèi)似于學(xué)術(shù)（或科學(xué)）研究的情境，通過(guò)學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)查、信息搜集與處理、表達(dá)與交流等探索活動(dòng)，獲得知識(shí)技能，發(fā)展情感態(tài)度，培養(yǎng)探索精神和創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)方式和過(guò)程”�！疤骄俊敝匾�的不是結(jié)果，而是探究過(guò)程的本身。要培養(yǎng)小學(xué)生主動(dòng)探究的意識(shí)，要使學(xué)生在探究過(guò)程中，獲得探究的樂(lè)趣。 
23、什么是探究學(xué)習(xí)？請(qǐng)舉例說(shuō)明。
 答：“探究”學(xué)習(xí)，即“在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種類(lèi)似于學(xué)術(shù)（或科學(xué)）研究的情境，通過(guò)學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)查、信息搜集與處理、表達(dá)與交流等探索活動(dòng)，獲得知識(shí)技能，發(fā)展情感態(tài)度，培養(yǎng)探索精神和創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)方式和過(guò)程”。如：教學(xué)《撈鐵牛》一文第二段，這一段包括四、五、六自然段，講的是懷丙和尚利用水的浮力撈起一只只鐵牛�？梢赃@樣處理這一部分的：（1）課前用小木板、木條制作了類(lèi)似教材插圖中的“大船”，還準(zhǔn)備了繩子、石塊、“鐵牛”（用大石快代替）、玻璃缸。（2）然后讓學(xué)生分組操作，演示懷丙撈鐵牛的過(guò)程，同時(shí)讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)他們?cè)趽畦F牛的過(guò)程中看到了什么。 （3）最后再讀第四自然段，去驗(yàn)證觀察的結(jié)果。又如：教學(xué)《白楊》學(xué)生可以抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)探究，可以抓住爸爸的三次“沉思”：想一想，爸爸在什么情況下沉思，沉思什么？具體是怎么想的？你是通過(guò)哪些句子讀懂的？（“一思”眼前的白楊，體會(huì)白楊高大挺拔的特點(diǎn)；“二思”胸中的白楊，體會(huì)爸爸扎根邊疆的心意；“三思”未來(lái)的白楊，體會(huì)孩子們?cè)谶吔�成長(zhǎng)。 
24、你認(rèn)為，當(dāng)前課堂上的合作學(xué)習(xí)存在哪些問(wèn)題？ 
答：當(dāng)前新課程起始階段中的小組合作學(xué)習(xí)不同程度存在“花架子”和“假繁榮”問(wèn)題，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，活動(dòng)安排不充分，學(xué)生能做的事沒(méi)讓學(xué)生做。第二，視小組學(xué)習(xí)為小組交流，只講不寫(xiě).第三，小組內(nèi)學(xué)習(xí)時(shí)間太少，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間被大量剝奪。第四，不該分工的分了工。第五，團(tuán)團(tuán)圍坐成擺設(shè)，小組學(xué)習(xí)有名無(wú)實(shí)。第六，角色輪換周期長(zhǎng)，“優(yōu)生”“獨(dú)舞”唱主角。第七，離開(kāi)課文講遷移，舍本逐末，漫無(wú)邊際，學(xué)生預(yù)習(xí)失去依托，有的甚至上成了政治課。第八，座位設(shè)置老一套，不運(yùn)用小組學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式，我行我素，雷打不動(dòng)。
四、觀點(diǎn)論述
 1、談?wù)勀闶侨绾卫斫狻罢Z(yǔ)文素養(yǎng)”的？
語(yǔ)文素養(yǎng)是一種以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng)，其要素包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。把“語(yǔ)文素養(yǎng)”的內(nèi)容從低級(jí)到高級(jí),從簡(jiǎn)單到復(fù)雜分為6個(gè)層次：第一，必要的語(yǔ)文知識(shí)。輕易否認(rèn)語(yǔ)文知識(shí)對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的指導(dǎo)和促進(jìn)作用，容易使語(yǔ)文教學(xué)走向非理性主義的誤區(qū)。第二，豐富的語(yǔ)言積累。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是一篇篇具體的范文，這就決定了語(yǔ)文教學(xué)必須讓學(xué)生占有一定量的感性語(yǔ)言材料，在量的積累的基礎(chǔ)上產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。第三，熟練的語(yǔ)言技能。熟練的技能到了一定程度就成為一種能力。第四，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。語(yǔ)文教學(xué)必須牢記葉圣陶先生的名言“教是為了不需要教”。第五，深厚的文化素養(yǎng)。第六，高雅的言談舉止。語(yǔ)文教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的儒雅氣質(zhì)和文明舉止�？梢�(jiàn)，《課程標(biāo)準(zhǔn)》中語(yǔ)文素養(yǎng)的內(nèi)涵是非常豐富的。它絕不是一種純粹的語(yǔ)言技能，而是一種綜合的文明素養(yǎng)，是個(gè)體融入社會(huì)、自我發(fā)展不可或缺的基本修養(yǎng)。
 2、試述語(yǔ)文課程具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。
首先，語(yǔ)文是工具，而掌握任何工具的基本途徑是實(shí)踐。從某種意義上說(shuō)，語(yǔ)言以及一切技能都是一種習(xí)慣。凡是習(xí)慣都是通過(guò)多次反復(fù)的實(shí)踐養(yǎng)成的。” 其次，從心理學(xué)的角度講，基本的語(yǔ)言能力表現(xiàn)為語(yǔ)感。語(yǔ)感的主要特征是直覺(jué)性和自動(dòng)化。所謂自動(dòng)化，就是能在不知不覺(jué)中進(jìn)行活動(dòng)，而長(zhǎng)時(shí)工作記憶形成的一個(gè)重要條件，就是對(duì)有關(guān)材料非常熟練。熟練語(yǔ)言材料和基本途徑是朗讀、背誦等語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。第三，語(yǔ)言是一種約定俗成的社會(huì)現(xiàn)象。要掌握這些東西,唯一可行的辦法就是在反復(fù)多次的語(yǔ)文實(shí)踐中把它記住，記得的語(yǔ)言材料越多，語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)越豐富，理解運(yùn)用語(yǔ)言的能力也就越強(qiáng)。
3、有人說(shuō)“探究學(xué)習(xí)解放了學(xué)生的思維，接受學(xué)習(xí)限制了學(xué)生的思維�！蹦闶窃趺纯创�這個(gè)問(wèn)題的？ 
答：這種說(shuō)法是片面的。探究學(xué)習(xí)是有利于學(xué)生主動(dòng)構(gòu)建的，但不能拒此否定接受學(xué)習(xí)，因?yàn)榻邮軐W(xué)習(xí)包括主動(dòng)接受和被動(dòng)接受，如果是主動(dòng)接受還是有利于學(xué)生思維發(fā)展的。比如某些生字的讀寫(xiě)，某些詞的意思就需要接受性學(xué)習(xí)。
4、你認(rèn)為在拼音教學(xué)中還有哪些需要注意的方面？
（1）優(yōu)化教學(xué)環(huán)境，教師要注意隨教材內(nèi)容的變化不斷更換教室內(nèi)的拼音樂(lè)園（如板報(bào)、墻報(bào)、拼音角等）內(nèi)容。（2）借助游戲活動(dòng)，漢語(yǔ)拼音教學(xué)中要注意把游戲引入教學(xué)實(shí)踐，寓教于樂(lè)，這樣能起到事半功倍的效果。（3）借助圖畫(huà)等媒體，漢語(yǔ)拼音教材中的插圖直觀形象富有童趣，應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生利用圖弄明白字母的音和形。（4）在動(dòng)手實(shí)踐中鞏固，教師應(yīng)注意在教學(xué)過(guò)程中教學(xué)設(shè)計(jì)>設(shè)計(jì)動(dòng)手?jǐn)[一擺，捏一捏等實(shí)踐活動(dòng)。（5）開(kāi)放教學(xué)時(shí)空，漢語(yǔ)拼音教學(xué)應(yīng)拓展教學(xué)時(shí)空，針對(duì)本地方言的 特點(diǎn)，明確教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)，在兒童言語(yǔ)交際的實(shí)踐過(guò)程中，有計(jì)劃的進(jìn)行正面教育。
7、《課標(biāo)》提倡習(xí)作教學(xué)要鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)，是否意味著教師要少指導(dǎo)？請(qǐng)談?wù)勛约旱目捶ā?nbsp;
少指導(dǎo)是必然的，不指導(dǎo)是不可能的。《課標(biāo)》提倡學(xué)生自由表達(dá)，是為學(xué)生的自主寫(xiě)作提供有利條件和廣闊空間，減少對(duì)學(xué)生的束縛，但并不是不指導(dǎo)。作為教師，既要上顧課標(biāo)，下思學(xué)情，利用教材，開(kāi)發(fā)資源，溝通生活，激發(fā)想象，鼓勵(lì)創(chuàng)新，給學(xué)生的習(xí)作創(chuàng)設(shè)廣闊的自由發(fā)展空間，把習(xí)作引向其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，引向大自然，引向社會(huì)生活，引向廣袤的想象空間，鼓勵(lì)“童話化”、個(gè)性化習(xí)作，讓學(xué)生滿懷信心地自由習(xí)作，生動(dòng)活潑地主動(dòng)地發(fā)展。
8、在當(dāng)前正在進(jìn)行的課程改革中，有許多老師認(rèn)為新課程特別強(qiáng)調(diào)三維目標(biāo)中的“過(guò)程與方法”“情感態(tài)度與價(jià)值觀”，那就是意味著“知識(shí)與能力”不重要了。請(qǐng)問(wèn)你是怎么看待的？ 
在教學(xué)目標(biāo)中強(qiáng)調(diào)知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度，并非簡(jiǎn)單的并列關(guān)系，而是彼此滲透、相互融合，統(tǒng)一于學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展中。在這三個(gè)維度中，知識(shí)和能力是基礎(chǔ)，是核心，是實(shí)現(xiàn)過(guò)程與方法和情感態(tài)度與價(jià)值關(guān)兩個(gè)目標(biāo)維度的載體。過(guò)程與方法是鏈接知識(shí)與技能和情感態(tài)度與價(jià)值觀兩個(gè)維度的橋梁，情感、態(tài)度、價(jià)值觀是教學(xué)中知識(shí)與技能、過(guò)程與方法的升華。語(yǔ)文素養(yǎng)的核心是語(yǔ)文能力。假如把語(yǔ)文素養(yǎng)比做一座大廈，由三維目標(biāo)構(gòu)成，知識(shí)與能力就是大廈的基座。
9、你認(rèn)為“生命課堂”有哪些具體表現(xiàn)？
答：課程是動(dòng)態(tài)生成的生態(tài)系統(tǒng)，因“教師——教材——學(xué)生”之間不斷地相互作用而生長(zhǎng)。在這個(gè)系統(tǒng)中，學(xué)生是最活躍的因素。每個(gè)學(xué)生都是鮮活的生命個(gè)體，他們的生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知水平等方面存在的差異，影響著對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的認(rèn)識(shí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，經(jīng)常全迸發(fā)出一些充滿生命靈動(dòng)的想法。在教師的預(yù)設(shè)和學(xué)生的生成之間產(chǎn)生沖突時(shí)，教師應(yīng)及時(shí)判斷生成信息對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展具有的價(jià)值，適時(shí)調(diào)整預(yù)設(shè)，使課堂煥發(fā)生命的活力。因此，我認(rèn)為“生命課堂”有下列具體表現(xiàn)：學(xué)生個(gè)體和群體是充滿生命力的，教師個(gè)體及教學(xué)技能是充滿生命力的，教學(xué)內(nèi)容是充滿生命力的，流程也是充滿生命力的。 
10、語(yǔ)文教學(xué)“應(yīng)重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同事也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特感受”。你是怎樣看待這個(gè)問(wèn)題的？
答：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化……為了在課堂上體現(xiàn)學(xué)生的多元感悟，許多課中出現(xiàn)了這樣的現(xiàn)象：教師想方設(shè)法引出學(xué)生的各種不同的答案，不管學(xué)生的答案與文本追求的價(jià)值觀是否一致，只要與眾不同，教師就給予表?yè)P(yáng)，甚至稱(chēng)之為“有創(chuàng)意”，結(jié)果引起了學(xué)生的誤解。于是學(xué)生絞盡腦汁說(shuō)出一些“標(biāo)新立異”的答案，以博得老師的贊賞。新課程追求學(xué)生的個(gè)性化閱讀，對(duì)改變唯一答案的弊端無(wú)疑起了很大的推動(dòng)作用。但我們應(yīng)該明確，這里追求的并不是違背文本和社會(huì)價(jià)值觀的個(gè)性閱讀。當(dāng)學(xué)生的個(gè)性化理解與文本和社會(huì)價(jià)值觀發(fā)生矛盾沖突時(shí)，作為教師應(yīng)及時(shí)發(fā)揮引導(dǎo)作用，使學(xué)生獲得“正確的價(jià)值觀”導(dǎo)向。如教學(xué)《孫悟空三打白骨精》時(shí)，學(xué)生有“我敬佩白骨精” 的個(gè)性化解讀，這其實(shí)已經(jīng)背離了正確的價(jià)值觀，教師應(yīng)及時(shí)引導(dǎo)：白骨精費(fèi)盡心機(jī)想達(dá)到什么目的？她的出發(fā)點(diǎn)是什么？稍一點(diǎn)撥，學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)白骨精的出發(fā)點(diǎn)是殘害別人，越會(huì)動(dòng)腦筋想辦法，害人就越深，所以不值得我們敬佩、學(xué)習(xí)。有了這樣的提醒，學(xué)生們就不會(huì)造成價(jià)值觀的混亂了。對(duì)于學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)的尊重、理解應(yīng)該以不違背文本和社會(huì)的主導(dǎo)價(jià)值為前提，應(yīng)該合情合理。我們要尊重學(xué)生，但絕對(duì)不能丟棄正確的價(jià)值引導(dǎo)而是非不分。
16有人說(shuō)語(yǔ)文課程建設(shè)和語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)是課程專(zhuān)家的事，我們只要按教科書(shū)教完該教的書(shū)就是了，何況我們基層（農(nóng)村）也沒(méi)什么語(yǔ)文課程資源。你認(rèn)為這種觀點(diǎn)對(duì)嗎？為什么？
答：這種觀點(diǎn)是不對(duì)的。因?yàn)�，我們一線的許多老師對(duì)于“課程資源”的認(rèn)識(shí)比較模糊，總認(rèn)為語(yǔ)文課程資源建設(shè)和語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)是課程專(zhuān)家的事，我們只要按教科書(shū)教完該教的書(shū)就行了。其實(shí)這也是課程資源開(kāi)發(fā)與利用中存在的誤區(qū)。語(yǔ)文課程資源是教學(xué)的基礎(chǔ)，是語(yǔ)文實(shí)踐的必要。語(yǔ)文課程資源是為語(yǔ)文教學(xué)服務(wù)的有利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展的、校內(nèi)、校外一切課程資源。對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文課程，其可以開(kāi)發(fā)與利用的資源很多，可以開(kāi)發(fā)的素材豐富多彩。如：語(yǔ)文教材、學(xué)校圖書(shū)室、實(shí)踐基地、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)及社會(huì)相關(guān)人士，語(yǔ)文課堂上的生成性資源，師生的生活經(jīng)驗(yàn)，校園課間文化等。因此，作為一線的語(yǔ)文老師，進(jìn)行語(yǔ)文課程建設(shè)和語(yǔ)文資源的開(kāi)發(fā)是必要的，也是有條件的 。 
17、城市學(xué)校中能開(kāi)發(fā)的語(yǔ)文課程資源一定比農(nóng)村學(xué)校多。這樣書(shū)對(duì)嗎？為什么？
答：這種說(shuō)法不對(duì)。</P< p> 課程資源是指為語(yǔ)文教學(xué)服務(wù)的、有利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展的、校內(nèi)、校外一切課程資源。它可分為三大板塊：一是物本語(yǔ)文課程資源，二是人本語(yǔ)文課程資源，三是動(dòng)態(tài)語(yǔ)文課程資源。從中可以知道：對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)，它并沒(méi)有城市與農(nóng)村之分。并不是說(shuō)農(nóng)村沒(méi)有先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備、網(wǎng)絡(luò)設(shè)備，能開(kāi)發(fā)的語(yǔ)文課程資源就一定比城市學(xué)校少。我們語(yǔ)文是無(wú)處不在的，語(yǔ)文課程資源也無(wú)處不在。只要我們廣大小學(xué)語(yǔ)文老師具備一定的課程資源開(kāi)發(fā)與利用的技能，樹(shù)立正確的小學(xué)語(yǔ)文課程資源觀，具有細(xì)致的觀察能力，深入的挖掘能力和教學(xué)方案的實(shí)施能力，并投入到這充滿熱情與創(chuàng)新的工作中，一定能收獲與城市老師同樣多的語(yǔ)文課程資源。 

18、有人認(rèn)為“學(xué)生只要學(xué)好語(yǔ)文書(shū)上的內(nèi)容就能把語(yǔ)文學(xué)好，教師不必花時(shí)間與精力進(jìn)行語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)和利用�！蹦阏J(rèn)同這一觀點(diǎn)嗎？為什么？

答：不贊同。語(yǔ)文負(fù)載著傳承祖國(guó)文化和民族精神的任務(wù)，有著極其豐富的文化內(nèi)涵，極其輝煌的人文精神，而這種內(nèi)涵與精神的傳承，僅依靠教材和課堂是不夠的。語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)與利用也正因?yàn)檫@樣而顯得特別重要。課程改革為我們提供了一個(gè)提高素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的跨越平臺(tái)。作為第一線的課堂實(shí)施者，應(yīng)充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，樹(shù)立課程資源觀，積極開(kāi)發(fā)利用新的課程資源。切實(shí)提高學(xué)生的人文修養(yǎng)、語(yǔ)文能力和綜合素質(zhì)。和所有的課程資源的開(kāi)發(fā)利用一樣，小學(xué)語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)與利用也是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，不可能在朝夕之間完成。只要我們是有心人，只要愿意不懈努力。我們就一定能在小學(xué)語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)與利用中不斷收獲精彩。

19、有觀點(diǎn)認(rèn)為，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》淡化了語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)，這就意味著語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)不重要，語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)是可有可無(wú)的。你怎么認(rèn)為？ 

答：《新課標(biāo)》非常重視學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)，語(yǔ)文素養(yǎng)是一種以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng)，其中的要素就包括語(yǔ)文知識(shí)。《新課標(biāo)》中是這樣表述的： “……不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整……應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律�！边@一表述至少提供了三個(gè)信息：一是仍然要學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)，但必須從小學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，要考慮到學(xué)生的已有能力和接受程度，要有利于學(xué)生語(yǔ)言能力的發(fā)展，要隨文學(xué)習(xí)，而不是概念的演繹；二是“不求系統(tǒng)和完整”，也就是不要把大學(xué)生中文系要學(xué)的漢語(yǔ)的系統(tǒng)知識(shí)全都下放到中小學(xué)，而是要根據(jù)需要適當(dāng)教學(xué)；三是以語(yǔ)言運(yùn)用能力的提高為目的，小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)是以語(yǔ)言運(yùn)用主的，而不是以語(yǔ)言運(yùn)用規(guī)律的研究為主的，因而語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，必須重視語(yǔ)言環(huán)境。新課程改革也好，傳統(tǒng)教學(xué)也好，從來(lái)沒(méi)有否定過(guò)語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)，淡化語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)，只不過(guò)是從中小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)際出發(fā)，不再像過(guò)去那樣系統(tǒng)地學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，而不是意味著語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)不重要，語(yǔ)文教學(xué)是可有可無(wú)的。離開(kāi)知識(shí)的能力是不可設(shè)想的，輕易否認(rèn)語(yǔ)文知識(shí)對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的指導(dǎo)和促進(jìn)作用，容易使語(yǔ)文教學(xué)走向非理性主義誤區(qū)。在小學(xué)階段，教學(xué)一定的漢字音形義的知識(shí)、常用標(biāo)點(diǎn)的知識(shí)、基本的語(yǔ)法和修辭知識(shí)、常用的段落和篇章結(jié)構(gòu)知識(shí)、基本閱讀和寫(xiě)作方法知識(shí)等，是非常必要的。（僅供參考）

 20、你認(rèn)為目前語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)習(xí)方式的實(shí)施過(guò)程中存在哪些問(wèn)題？ 

答：新課程所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的基本目的是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，是轉(zhuǎn)變過(guò)于接受的學(xué)習(xí)方式，形成自主、合作、探究的新的學(xué)習(xí)方式。新課程實(shí)施以來(lái)，學(xué)生在學(xué)習(xí)態(tài)度、情感與學(xué)習(xí)興趣等方面有了很大的改觀，學(xué)習(xí)方式發(fā)生了可喜的變化。但是，由于課程推進(jìn)中各種各樣因素的影響，學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變中仍然存在一定的問(wèn)題。 1、自主學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)能提高學(xué)生的主體精神，是從物本到人本的提升，從認(rèn)知活動(dòng)到生命活動(dòng)的提升，是符合時(shí)代精神的兒童觀。然而目前語(yǔ)文教學(xué)中的自主學(xué)習(xí)為體現(xiàn)“自主”而放任自流，教師對(duì)于學(xué)生的感知或是聽(tīng)之任之，或是蜻蜓點(diǎn)水，或都予以肯定，缺乏對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)加以點(diǎn)撥引導(dǎo)和在感情體驗(yàn)上體現(xiàn)撥云見(jiàn)日。有時(shí)自主學(xué)習(xí)又華而不實(shí)，我們看到的自主學(xué)習(xí)對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種虛假的自主，學(xué)生在活動(dòng)中沒(méi)有充分的時(shí)間讀書(shū)，沒(méi)有足夠的時(shí)間思考，沒(méi)有更多的時(shí)間實(shí)踐，每次只是匆匆而過(guò)，活動(dòng)效果大打折扣。 2、合作學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，實(shí)現(xiàn)了信息的多向交流，拓展了獲取知識(shí)、能力、情感的渠道，有利于培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。合作還創(chuàng)設(shè)了自由、平等、活動(dòng)的空間，解放了學(xué)生的個(gè)性，樹(shù)立了進(jìn)取精神。但目前教學(xué)中的合作學(xué)習(xí)更多的是流于形式：合作中優(yōu)生唱獨(dú)角戲，學(xué)生之間沒(méi)有互動(dòng)合作；合作時(shí)間沒(méi)有保證，學(xué)生沒(méi)有進(jìn)入合作狀態(tài)就結(jié)束了。教師對(duì)采用合作學(xué)習(xí)過(guò)于隨便；合作學(xué)習(xí)沒(méi)有明確分工，不能提高學(xué)生合作技能等。 3、探究學(xué)習(xí)探究學(xué)習(xí)帶領(lǐng)學(xué)生走上了新的學(xué)習(xí)旅程。但許多教師對(duì)探究學(xué)習(xí)是霧里看花，教學(xué)中安排的探究環(huán)節(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)>設(shè)計(jì)往往脫離了文本的價(jià)值取向，甚至離開(kāi)教材與學(xué)生進(jìn)行空對(duì)空的交流。有時(shí)的探究活動(dòng)是教師信手拈來(lái)，不能引導(dǎo)學(xué)生提煉有價(jià)值的問(wèn)題，過(guò)于隨意，或是探究的問(wèn)題過(guò)于分散，在交流中產(chǎn)生各自為陣的局面，這些都不能實(shí)現(xiàn)應(yīng)有的探究效果。 4、體驗(yàn)學(xué)習(xí) “注重體驗(yàn)”是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》重要的教育理念之一。在“實(shí)施建議”中特別強(qiáng)調(diào)‘要尊重學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解。”可是在我們看到的體驗(yàn)過(guò)程中，更多的是教師因注重學(xué)生的個(gè)性張揚(yáng)，追求課堂氣氛的活躍而忽視了文本內(nèi)容中有價(jià)值的東西。（僅供參考）

21、“‘自主學(xué)習(xí)’的就是讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)，而老師只在一邊串接一下教學(xué)環(huán)節(jié)、維持一寫(xiě)教學(xué)紀(jì)律就可以了�！蹦阗澩�這種觀點(diǎn)嗎？為什么？ 

答：我不贊同這種觀點(diǎn)。因?yàn)椤白灾鲗W(xué)習(xí)”，是指學(xué)生自己有目的的學(xué)習(xí)，對(duì)自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)過(guò)程有自覺(jué)意識(shí)和自我控制的學(xué)習(xí)方式。因此這是一種不聽(tīng)命、不依賴(lài)于別人的獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)�！白灾鲗W(xué)習(xí)”能提高學(xué)生的主體精神，是從物本到人本的提升，從認(rèn)知活動(dòng)到生命活動(dòng)的提升，是符合時(shí)代精神的兒童觀。當(dāng)然，“自主”并不是指那些無(wú)節(jié)制地沉湎與學(xué)業(yè)以外的活動(dòng)，放任自流的行動(dòng)方式，不是我想怎么樣就怎么樣，誰(shuí)也管不著的“天馬行空”式的學(xué)習(xí)態(tài)度�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的“自主”在于學(xué)生有充分的時(shí)間讀書(shū)，有足夠的時(shí)間思考，有較多的機(jī)會(huì)實(shí)踐�！白灾鲗W(xué)習(xí)”是一種學(xué)習(xí)方法，在缺乏有效支持和正確引導(dǎo)的情況下，學(xué)生無(wú)法履行這種方法。所以如果教師在組織自主學(xué)習(xí)時(shí)為了體現(xiàn)學(xué)生的“自主”，一味地對(duì)學(xué)生放任自流，只在一邊串接一下教學(xué)環(huán)節(jié)、維持一下教學(xué)紀(jì)律是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師支持性的參與對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)更有意義。學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神，需要教師經(jīng)常地啟發(fā)、點(diǎn)撥、和引導(dǎo)，幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，逐步掌握學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。所以如何發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用決定了“自主學(xué)習(xí)”效率的高低。教師除了要在學(xué)生自主學(xué)習(xí)時(shí)串聯(lián)教學(xué)環(huán)節(jié)、維持課堂紀(jì)律，保證活動(dòng)有序進(jìn)行外，還需要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)提供更多的支持。教師提供支持的形式可以包括：（1）組織：組織學(xué)生，建立民主平等的師生關(guān)系，重視課堂上的師生情感交流，提供開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境。（2）教學(xué)：教師應(yīng)提供學(xué)習(xí)目標(biāo)或方法上的建議，幫助學(xué)生訓(xùn)練技能、提供反饋，解釋學(xué)習(xí)中的理論概念。（3）引導(dǎo)：幫助學(xué)生完成向更獨(dú)立、更高層次的學(xué)習(xí)方式的過(guò)渡�？傊�，教師要調(diào)整好與學(xué)生間的站位關(guān)系。把自己變成“一位顧問(wèn)”、“一位交換意見(jiàn)的參與者”、“一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)、而不是拿出現(xiàn)成真理的人”。同時(shí)樹(shù)立正確的學(xué)生觀，努力改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，變接受型的被動(dòng)學(xué)習(xí)為探索型、發(fā)現(xiàn)型的學(xué)習(xí)。（僅供參考）