甘肅省二○○八年十月中小學(xué)教師資格認(rèn)定考試心理學(xué)(中學(xué)組) 試卷
（9998）
得 分 評(píng)卷人
一、單項(xiàng)選擇題（在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確的答案，并將其代碼填入題干后的括號(hào)內(nèi)。每小題2分，共40分）
1．教育心理學(xué)作為一門獨(dú)立的心理學(xué)分支學(xué)科，誕生于 （ ）
A.18世紀(jì)初
B.18世紀(jì)末19世紀(jì)初
C.19世紀(jì)中葉
D.19世紀(jì)末20世紀(jì)初
2．以持久性的心境低落為特征的神經(jīng)癥叫 （ ）
A.焦慮癥
B.抑郁癥
C.強(qiáng)迫癥
D.恐怖癥
3．教育心理學(xué)是一門應(yīng)用學(xué)科，其研究必然是應(yīng)用研究，因此要貫徹（ ）
A.客觀性原則
B.發(fā)展性原則
C.理論聯(lián)系實(shí)際的原則
D.教育性原則
4．有機(jī)體學(xué)會(huì)只對(duì)特定的條件刺激進(jìn)行反應(yīng)而對(duì)其它和條件刺激相類似的刺激不進(jìn)行反應(yīng)的現(xiàn)象，巴甫洛夫稱之為 （ ）
A.刺激泛化
B.刺激比較
C.刺激分化
D.行為強(qiáng)化
5．當(dāng)學(xué)生取得好的成績(jī)后，老師家長(zhǎng)給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，這符合桑代克學(xué)習(xí)規(guī)律中的 （ ）
A.準(zhǔn)備律
B.練習(xí)律
C.動(dòng)機(jī)律
D.效果律
6．提出學(xué)習(xí)的頓悟說(shuō)的學(xué)派是 （ ）
A. 行為主義心理學(xué)
B.格式塔心理學(xué)
C.人本主義心理學(xué)
D.認(rèn)知心理學(xué)
7．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論的提出者是 （ ）
A.布魯納
B.加涅
C.奧蘇伯爾
D.苛勒
8．先于學(xué)習(xí)新材料的引導(dǎo)性材料，它對(duì)新學(xué)習(xí)材料的簡(jiǎn)化與概括，在新學(xué)
習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有觀念之間起認(rèn)知橋梁的作用，這種學(xué)習(xí)內(nèi)容的組織
技術(shù)或者教學(xué)策略叫 （ ）
A.先行組織者
B.認(rèn)知結(jié)構(gòu)
C.比較性組織者
D.固定點(diǎn)
9．在教學(xué)過(guò)程中，教師運(yùn)用多媒體教育手段模擬實(shí)物的形象，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的感性材料，這稱為 （ ）
A.模象直觀
B.實(shí)物直觀
C.言語(yǔ)直觀
D.想象直觀
10．聞一知十、觸類旁通指的是學(xué)習(xí)中的 （ ）
A.定勢(shì)現(xiàn)象
B.遷移現(xiàn)象
C.記憶現(xiàn)象
D.應(yīng)用
11．新學(xué)習(xí)的內(nèi)容只是原有知識(shí)的一個(gè)特例，它的吸收不改變?cè)兄R(shí)的屬性的同化是 （ ）
A.類屬同化
B.相關(guān)同化
C.總括同化
D.并列結(jié)合同化
12．在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者針對(duì)所學(xué)內(nèi)容畫出網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖，這種學(xué)習(xí)策略屬于 （ ）
A.元認(rèn)知策略
B.認(rèn)知策略
C.資源管理策略
D.復(fù)述策略
13．人們?cè)诒３种R(shí)時(shí)采用各種記憶術(shù)，實(shí)際是應(yīng)用了記憶的（ ）
A.精加工策略
B.多重編碼
C.過(guò)度學(xué)習(xí)
D.人為增加線索
14．心智動(dòng)作按階段形成的理論的提出者是前蘇聯(lián)心理學(xué)家 （ ）
A.維果斯基
B.加里培林
C.安德森
D.菲茨
15．遷移的概括原理理論認(rèn)為實(shí)現(xiàn)遷移的原因是兩種學(xué)習(xí)之間有共同的概括化的原理，這一理論的代表人物是 （ ）
A.桑代克
B.苛勒
C.奧蘇倍爾
D.賈德
16．?dāng)?shù)學(xué)家高斯少年時(shí)自己發(fā)現(xiàn)了用首尾相加、將連加變?yōu)槌朔ǖ姆椒?快速解決1—100的連加問(wèn)題是一種 （ ）
A.真創(chuàng)造
B.假創(chuàng)造
C.類創(chuàng)造
D.種創(chuàng)造
17．智力技能的操作對(duì)象是 （ ）
A.身體的運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)
B.大腦
C.符號(hào)化觀念
D.具體的物體
18．品德是一種 （ ）
A.社會(huì)現(xiàn)象
B.意識(shí)形態(tài)
C.道德準(zhǔn)則
D.個(gè)體心理特征
19．有人說(shuō)學(xué)生之所以成為現(xiàn)在的樣子是教師或家長(zhǎng)期望的結(jié)果，能夠解釋這句話的原理是 （ ）
A.暈輪效應(yīng)
B.羅森塔爾效應(yīng)
C.同化理論
D.關(guān)系轉(zhuǎn)換理論
20．在教師自編測(cè)驗(yàn)里，下面各類題型中,屬于主觀性題型的是 （ ）
A.選擇題
B.判斷題
C.填空題
D.問(wèn)題解決題
二、填空題 (每空1分，共20分)
1．1903年，美國(guó)心理學(xué)家_______編著出版的《教育心理學(xué)》，是西方第一部以教育心理學(xué)命名的專著，由此確立了教育心理學(xué)的獨(dú)立體系。
2．心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，個(gè)體生命早期的某個(gè)時(shí)期對(duì)某種刺激特別敏感，過(guò)了這一時(shí)期，同樣的刺激對(duì)其影響很小或幾乎沒(méi)有影響，這一時(shí)期在心理學(xué)中被稱為_______。
3．提出最近發(fā)展區(qū)理論的心理學(xué)家是_______。
4．奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)的方式分類，把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與 學(xué)習(xí)、機(jī)械學(xué)習(xí)與_______學(xué)習(xí)。
5．學(xué)校心理輔導(dǎo)的主要方式一是 輔導(dǎo)，二是_______輔導(dǎo)。
6．品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)知、道德 、道德_______和道德行為四種心理成分。
7．條件反射理論有兩種，一種是_______條件反射，另一種是_______條件反射。
8．學(xué)生學(xué)習(xí)了m(a+b)=ma+mb后，錯(cuò)誤地得出lg（a+b）＝lga＋lgb，這在遷移心理學(xué)中稱為_______。
9．美國(guó)心理學(xué)家班杜拉提出，影響自我效能感形成的因素主要有兩個(gè)，一個(gè)是 的經(jīng)驗(yàn)，另一個(gè)是_______的聯(lián)系。
10．1948年，世界衛(wèi)生組織指出，健康應(yīng)包括生理的、心理的和社會(huì)適應(yīng)等方面的健康，1989年，又在健康的涵義中增加了_______的內(nèi)容。
11．廣義的教學(xué)環(huán)境包括_______環(huán)境和_______環(huán)境。
12．對(duì)知識(shí)可以從不同的角度進(jìn)行分類，現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)家把知識(shí)分為_______知識(shí)與_______知識(shí)。
13．一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響被稱為_______。
三、簡(jiǎn)答題（每小題6分，共30分）
1．教師可以通過(guò)哪些途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)課堂管理的促進(jìn)功能？
2．布盧姆將認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)分為哪幾類？
3． 道德情感有哪幾種表現(xiàn)形式？
4. 在觀察法的使用過(guò)程中，常用的觀察結(jié)果的記錄方式有哪幾種？
5. 簡(jiǎn)述中學(xué)生心理發(fā)展的幾個(gè)基本特點(diǎn)。
四、論述題（10分）
聯(lián)系實(shí)際說(shuō)一說(shuō)如何建立教師的威信？
甘肅省二○○八年十月中小學(xué)教師資格認(rèn)定考試
心理學(xué)（中學(xué)組）試題參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)
（9998）
一．單項(xiàng)選擇題（每小題2分，共40分）
1．D 2．B 3．C 4．C 5．D 6．B 7．A 8．A 9．A 10．B
11．A 12．B 13．A 14．B 15．D 16．C 17．C 18．D 19．B 20．D
二、填空題（每空1分，共20分）
1、桑代克 2、關(guān)鍵期 3、維果斯基 4、發(fā)現(xiàn) 意義
5、團(tuán)體（發(fā)展性） 個(gè)別（矯制性） 6、情感 意志。
7、經(jīng)典性 操作性 8、負(fù)遷移 9、個(gè)體成敗 個(gè)體的歸因方式
10、道德健康 11、物理 社會(huì) 12、陳述性 程序性 13、遷移
三、簡(jiǎn)答題（每小題6分，共30分）
1．（1）協(xié)調(diào)好課堂內(nèi)各種人際關(guān)系，形成尊師愛(ài)生的師生關(guān)系和團(tuán)結(jié)友愛(ài)的學(xué)生關(guān)系，使師生朝著教學(xué)目標(biāo)共同努力。
(2)正確處理課堂中正式群體和非正式群體的關(guān)系，促進(jìn)班集體結(jié)構(gòu)的完善；
（3）創(chuàng)造良好的課堂氣氛。
2．布盧姆把認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)由低到高分為：
（1）知識(shí)；（2）領(lǐng)會(huì)；（3）應(yīng)用； （4）分析；（5）綜合；（6）評(píng)價(jià)。
3. 道德情感從表現(xiàn)形式上看，主要包括三種:
（1）直覺(jué)的道德情感，即由于對(duì)某種具體的道德情境的直接感知而迅速發(fā)生的情感體驗(yàn)；
（2）想像的道德情感，即通過(guò)對(duì)某種道德形象的想像而發(fā)生的情感體驗(yàn)；
（3）倫理的道德情感，即以清楚地意識(shí)到道德概念、原理和原則為中介的情感體驗(yàn)。
4．觀察結(jié)果的記錄方式通常有以下三種：
（1）項(xiàng)目檢核表：將要觀察的學(xué)生各項(xiàng)心理特質(zhì)或特征性行為作為項(xiàng)目列于表上，當(dāng)所觀察的學(xué)生具有某些特質(zhì)或行為特征時(shí)，就在對(duì)應(yīng)的項(xiàng)目前做出標(biāo)記，如打“√”；
（2）評(píng)定量表：將欲觀察的特質(zhì)或行為列于表上，研究者將被觀察學(xué)生的表現(xiàn)與表中項(xiàng)目相互對(duì)照，并根據(jù)符合的程度進(jìn)行等級(jí)評(píng)定，評(píng)定等級(jí)通常分為3級(jí)、5級(jí)或7級(jí)；
（3）軼事記錄：教師對(duì)學(xué)生觀察后，及時(shí)對(duì)所觀察到的重要事實(shí)，以敘述性文字所做的一種簡(jiǎn)明的記錄。
5、(1)發(fā)展的連續(xù)性與階段性；
(2)發(fā)展的定向性與順序性；
(3)發(fā)展的不平衡性；
(4)發(fā)展的差異性。
四、論述題（10分）
1．（1）培養(yǎng)自身良好的道德品質(zhì)。教師作為社會(huì)文化價(jià)值與道德準(zhǔn)則的傳遞者，極易被學(xué)生看做代表和具有這些價(jià)值與準(zhǔn)則的人。因此，教師在日常生活和工作中，應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)處處加強(qiáng)道德修養(yǎng)。具有良好的道德品質(zhì)的教師會(huì)得到學(xué)生的尊敬。
(2)培養(yǎng)良好的認(rèn)知能力和人格特征。良好的認(rèn)知能力和人格特征是教師獲得威信所必需的心理品質(zhì)。教師應(yīng)該具有淵博而深廣的專業(yè)知識(shí)及精湛的教學(xué)技巧，堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，不斷增強(qiáng)挫折耐受力，養(yǎng)成勤奮刻苦、熱情開朗、正直誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)毅果斷、耐心細(xì)致、積極進(jìn)取的品格。
(3)注意良好儀表、作風(fēng)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。教師的儀表、生活作風(fēng)和行為習(xí)慣是教師獲得威信的必要條件。許多研究表明，教師儀表大方、衣著整潔樸素，會(huì)引起學(xué)生的尊重和好感；而生活懶散、衣冠不整、不講衛(wèi)生和做怪動(dòng)作等不良習(xí)慣，有損于教師的威信。
(4)給學(xué)生以良好的第一印象。教師給學(xué)生的第一印象對(duì)教師威信獲得有較大影響。教師和學(xué)生初次見(jiàn)面時(shí)往往給學(xué)生留下的印象是非常深刻的。因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)候，學(xué)生特別敏感，對(duì)教師的一言一行都十分注意。所以，教師應(yīng)高度重視第一次與學(xué)生見(jiàn)面，力爭(zhēng)從各方面給學(xué)生留下一個(gè)良好的印象，初步建立起在學(xué)生心中的威信。
(5)做學(xué)生的朋友與知己。教師要充當(dāng)學(xué)生的朋友和知己的角色，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的鼓勵(lì)者、促進(jìn)者，使學(xué)生覺(jué)得教師是他們真正的、可信賴的朋友和知己。這就要求教師在與學(xué)生相處時(shí)，既要滿懷真誠(chéng)和愛(ài)心，與學(xué)生坦誠(chéng)相見(jiàn)，熱情關(guān)懷，又不能為取悅學(xué)生而無(wú)原則地遷就學(xué)生，或者和學(xué)生講哥們義氣。