A.以土地承包經(jīng)營為基礎，統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制
B.以家庭承包經(jīng)營為基礎，統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制
C.以土地承包經(jīng)營為基礎的經(jīng)營體制
D.以家庭承包經(jīng)營為基礎的經(jīng)營體制
【答案】B。解析：以家庭承包經(jīng)營為基礎、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制是我們實踐中取得的一條基本經(jīng)驗。這作為我國農(nóng)村的基本經(jīng)營制度，已寫入憲法�；仡櫢母锏臍v程，我們可以清楚地看到，黨在農(nóng)村的基本政策堅持最好的時期，往往也是農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展最快、農(nóng)村社會最穩(wěn)定的時期。歷史表明，以家庭承包經(jīng)營為基礎、統(tǒng)分結(jié)合的經(jīng)營體制，作為農(nóng)村的基本政策，符合生產(chǎn)關系要適應生產(chǎn)力發(fā)展要求的規(guī)律。它讓農(nóng)戶獲得充分的經(jīng)營自主權(quán)，極大地調(diào)動了農(nóng)民的積極性，解放和發(fā)展了農(nóng)村生產(chǎn)力。它符合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)自身的特點和我國國情，可以使農(nóng)戶根據(jù)市場、氣候、環(huán)境和農(nóng)作物生長情況及時做出決策，保證生產(chǎn)順利進行，也有利于農(nóng)戶自主安排剩余勞動力和勞動時間，增加收入。正是由于這些客觀規(guī)律和本質(zhì)特征，建設社會主義新農(nóng)村必須以尊重農(nóng)民的主體地位為前提，堅持農(nóng)村基本經(jīng)營制度不動搖。正確答案為B。
24.截止2008年10月，在中國可以管轄的300萬平方公里海域中，與鄰國有爭議的占( )。
A.70% B.65% C.52% D.50%
【答案】C。解析：在中國可以管轄的300萬平方公里海域中，其中52%與鄰國有爭議。目前，中國面臨的海域除渤海無劃界任務，其他三個海分別與八個國家，即朝鮮、韓國、日本、菲律賓、馬來西亞、文萊、越南和印度尼西亞有劃界爭端，爭議海域高達150多萬平方公里。 正確答案為C。
三、多項選擇題(共5小題，每小題2分，共10分。每小題有兩個或兩個以上的選項是正確的，請在答題卡上對應題號選擇你認為正確的選項，錯選、多選、少選均不得分。)
1.下列各項中，表現(xiàn)法服務于政治的是( )
A.法打擊、制裁各種違法犯罪活動，特別是各種危害國家安全的和其他嚴重犯罪活動
B.在階級對立社會，法調(diào)整統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級的關系、統(tǒng)治階級內(nèi)部及其與同盟者的關系，從而維護有利于統(tǒng)治階級的社會關系和社會秩序。
C.政治關系的發(fā)展變化是影響法的發(fā)展變化的重要因素
D.法調(diào)整公共事務關系，維護公共秩序，在發(fā)揮政治職能的同時發(fā)揮社會職能
E.政治活動的內(nèi)容更制約法的內(nèi)容及其發(fā)展變化
【答案】ABD。解析：法受政治制約。(1)政治關系的發(fā)展變化是影響法的發(fā)展變化的重要因素。(2)政治體制的變革也制約法的內(nèi)容和發(fā)展變化。(3)政治活動的內(nèi)容制約法的內(nèi)容及其發(fā)展變化。
法服務于政治。(1)在階級對立社會，法調(diào)整統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級的關系、統(tǒng)治階級內(nèi)部及其與同盟者的關系，從而維護有利于統(tǒng)治階級的社會關系和社會秩序。(2)打擊制裁各種違法犯罪活動，特別是危害國家安全和其他嚴重的犯罪活動。(3)調(diào)整公共事務關系，維護公共秩序，在發(fā)揮政治職能的同時發(fā)揮社會職能。
C和E表現(xiàn)的是法律受政治制約，排除。本題正確答案為ABD。
2.下列俗語中，( )正確反
映了“義利兼顧”對人們通過正當途徑和合法手段來追求自己的物質(zhì)利益的要求。
A.“以禮待人，以義應事” B.“君子愛財取之有道”
C.“見利思義，義然后取” D.“利者義也，義者利也”
E.“見利忘義，忘恩負義”
【答案】BCD。解析：義與利，是我國倫理思想史上一對重要的范疇�！傲x”一般指人們的行為符合一定的標準，表示一定的道德倫理規(guī)范�！袄敝肝镔|(zhì)利益、功利。利是義的存在基礎，義是利的價值導向。選項C正確。求“利”求的是天下利，為社會大眾計大“利”，使天下蒼生能同蒙福澤，則求利何妨?因為是“大利”，所以此時之“利”“義”已合而為一，所謂利者義也，義者利也，即此之謂。選項D正確。見大義而惜身，見小利而亡命，即見利忘義，歷來為人們所不齒。選項E不合題意。樹立社會主義義利觀，堅持義利并舉。義與利主要表現(xiàn)為思想道德與物質(zhì)利益的關系，個人利益與國家利益的關系以及物質(zhì)生活和精神追求的關系等。我們所提倡的社會主義義利觀，是“把國家利益放在首位，又充分尊重和保障公民個人合法利益的社會主義義利觀”，堅持義利并舉。選項B正確。A項顯然不合題意。因此，本題答案為BCD。
3.四川將加強釩鈦、稀土等優(yōu)勢資源的開發(fā)和綜合利用，建設( )。
A.信息產(chǎn)業(yè)基地 B.特種鋼基地
C.釩鈦新材料基地 D.原子能基地
E.新興肥料基地
【答案】BC。解析：《四川省國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十個五年計劃綱要》提出：機械工業(yè)以提高大型發(fā)電設備、重型機械、工程機械的科技含量為重點，提升產(chǎn)品檔次，重點推動超臨界鍋爐和循環(huán)流化床鍋爐、超臨界汽輪機和蒸汽燃氣聯(lián)循環(huán)機組、大型鑄鍛和大型軋制設備等項目建設，建設國家重大裝備國產(chǎn)化基地。冶金工業(yè)要按市場需求控制總量，調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，加強釩鈦、稀土等優(yōu)勢資源的綜合利用，大力開發(fā)新產(chǎn)品，建設我國重要的特種鋼和釩鈦新材料基地�！笆濉逼陂g，機械工業(yè)增加值年均增長12%，冶金工業(yè)增加值年均增長10%。本題正確答案為BC。
4.公文的縱向組合結(jié)構(gòu)包括( )。
A.簡單列舉式 B.總分條文式
C.直敘式 D.遞進式
E.交錯式
【答案】CD。解析：公文結(jié)構(gòu)的基本形式包括：
橫向組合結(jié)構(gòu)：簡單列舉式;總分條文式。
縱向組合結(jié)構(gòu)：直敘式;遞進式。
縱橫交叉結(jié)構(gòu)。
本題正確答案為CD。
5.在人事爭議仲裁過程中，仲裁庭和仲裁員除了必須遵循人事爭議處理的基本原則外，還應遵循人事爭議仲裁的特有原則。這些原則主要有( )。
A.仲裁機構(gòu)獨立辦案的原則
B.以事實為依據(jù)，以法律為準繩的原則
C.著重調(diào)解，及時處理的原則
D.回避原則
E.合議原則
【答案】ADE。解析：在人事爭議仲裁過程中，仲裁庭和仲裁員須遵循人事爭議處理的基本原則，包括以事實為依據(jù)，以法律為準繩的原則，著重調(diào)解、及時處理的原則，當事人在法律上一律平等的原則等。此外，還應遵循人事爭議仲裁的特有原則，主要是：(1)仲裁機構(gòu)獨立辦案的原則。選項A符合題意。(2)合議原則。選項E符合題意。(3)回避原則。選項D符合題意。選項BC為基本原則，故不合題意。因此本題答案為ADE。
四、判斷簡析題(共4題，1、3題每題1分，2、4題每題2分，共6分。先判斷，認為正確的請在答題卡上對應題號后選“√”，錯誤的選“×”，然后在答題卡上對應題號后選擇支撐你觀點的選項，錯選、多選、少選均不得分。)
閱讀下面資料，作答1、2題
從狹義上講，明禮誠信的明禮，就是要懂得如何選擇禮品、如何贈送禮品、如何收受禮品。
1.這種說法是否正確?
【答案】不正確。
2.為什么?
A.如何選擇禮品、贈送禮品、收受禮品只是禮儀的內(nèi)容
B.明禮誠信的明禮指的是文明禮貌
C.狹義上的明禮就是講究起碼的禮節(jié)、禮儀和禮貌
D.狹義上的明禮要求講文明，如舉止文明、語言文明
E.狹義上的明禮要求無論在公共場合、職業(yè)場所還是家庭生活中行為舉止得體適宜
【答案】CDE。解析：中共中央下發(fā)的《公民道德建設實施綱要》提出的基本道德規(guī)范中，“明禮誠信”無疑占有重要的地位。從狹義上講，“明禮”就是講究“禮儀”和“禮讓”，包括重禮節(jié)和講禮貌�！岸Y儀”和“禮讓”，應滲透到職業(yè)場所、公共場合和家庭生活中。職業(yè)人員在處理與被服務對象的關系，處理與其他職業(yè)的關系時，“禮儀”和“禮讓”是必不可少的職業(yè)道德的要求。彬彬有禮，辦事熱情，服務周到，互相尊重，都會在基本的“禮儀”和起碼的“禮讓”中得到展示。人們在公共場合，大到國際的交往、外交關系，小到日常生活中與他人打交道，都要遵守起碼的禮節(jié)，講究起碼的禮貌。特別是在一些正式場合，如外交場合，還必須嚴格遵守規(guī)定的“禮儀”，穿著打扮，行為舉止，都要做到得體、適宜。公共場合的“禮儀”、“禮讓”
，包括“禮節(jié)”、“禮貌”，不僅事關個人的形象，而且常常關系到國家的國格，因此，決不能把“禮儀”、“禮讓”、“禮節(jié)”、“禮貌”，通通斥為虛偽的繁文縟節(jié)而加以輕視。人們在家庭生活中，同樣要講究“禮儀”和“禮讓”。對年長者要孝敬，對同齡人要平等友善，對年幼者要慈愛，這些要求，都伴隨著相應的“禮節(jié)”和“禮貌”。荀子曾說，所謂“禮”，就是“貴者敬焉，老者孝焉，長者弟焉，幼者慈焉，賤者惠焉”(《荀子·大略》)，這些話對今天處理好家庭關系中的“禮”的關系，也還是有一定借鑒意義的。家庭生活中的“禮儀”、“禮讓”還包括處理許多其他方面的關系，例如，怎么接待客人，客人來時應持什么禮節(jié)，客人走時應持什么禮節(jié)，等等。中國自古以來，就是比較重視這些細節(jié)的，如《禮記》中記載：“凡與客入者，每門讓于客�！�(《禮記·曲禮上》)大意是說，與客人一起進門，在每一個門前都要請客人先進。今天我們開展公民道德建設，重視家庭美德建設，也應當注重家居生活中這些禮節(jié)、禮貌中的細節(jié)問題，使人們特別是青少年在這些生活細節(jié)中，養(yǎng)成懂禮節(jié)、講禮貌的習慣，歸根到底，是養(yǎng)成尊重他人、互相禮讓的道德精神。
AB項明顯錯誤，排除。故本題正確答案為CDE。
閱讀下面資料，作答3、4題
××市老年活動中心擬行文請求上級機關市老干局撥款購置一批活動器材，發(fā)出了《××市老年活動中心關于請求撥款購置活動器材的報告》。
3.這種做法是否正確?
【答案】不正確。