9.閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。(8分)
過(guò)分水嶺
溫庭筠
溪水無(wú)情似有情，入山三日得同行。
嶺頭便是分頭處，惜別潺湲①一夜聲。
【注】：①潺湲：水流動(dòng)的聲音
(1)韓愈在論述七言詩(shī)時(shí)曾發(fā)表過(guò)這樣的觀點(diǎn)：六字尋常一字奇。簡(jiǎn)要指出“溪水無(wú)情似有情”一句中的“似”字“奇”之所在。(4分)
(2)“惜別潺湲一夜聲”運(yùn)用了什么修辭手法?達(dá)到了怎樣的修辭效果?(4分)
9、(1)“似”字將人的主觀情感注入客觀景物之中,使本無(wú)生命的溪水充滿了情趣;(2分)在結(jié)構(gòu)上，這個(gè)字勾聯(lián)以下三句，“同行”、“分頭”、“惜別”這些情感皆由此而來(lái)。(2分)(2)用擬人，使本無(wú)生命的溪流充滿了人的惜別之情，顯得情趣盎然。(手法1分，效果3分)
過(guò)分水嶺
溫庭筠
溪水無(wú)情似有情， 入山三日得同行。
嶺頭便是分頭處， 惜別潺湲一夜聲。
化無(wú)情之物為有情，往往是使平凡事物富于詩(shī)意美的一種藝術(shù)手段。這首短詩(shī)，很能說(shuō)明這一點(diǎn)。
詩(shī)中所寫(xiě)的分水嶺，大約是今陜西略陽(yáng)縣東南的嶓冢山。這是秦蜀或秦梁間往來(lái)必經(jīng)之地，在唐代是著名的交通要道，故一般徑稱分水嶺而不必冠以所在地。題稱“過(guò)分水嶺”，實(shí)際上寫(xiě)的是在過(guò)分水嶺的行程中與溪水的一段因緣，以及由此引起的詩(shī)意感受。
首句就從溪水寫(xiě)起。溪水是沒(méi)有感情的自然物，但眼前這條溪水，卻又似乎有情。在這里，“無(wú)情”是用來(lái)引出“有情”、突出“有情”的�！坝星椤倍�，是一篇眼目，下面三句都是圍繞著它來(lái)具體描寫(xiě)的�！八啤弊钟玫们〉胶锰帲低赋鲞@只是詩(shī)人時(shí)或浮現(xiàn)的一種主觀感覺(jué)。換成“卻”字，便覺(jué)過(guò)于強(qiáng)調(diào)、坐實(shí);改成“亦”字，又不免掩蓋主次，使“無(wú)情”與“有情”平分秋色。只有這個(gè)“似”字，語(yǔ)意靈動(dòng)輕妙，且與全詩(shī)平淡中見(jiàn)深情的風(fēng)格相統(tǒng)一。這一句在點(diǎn)出“有情”的同時(shí)，也就設(shè)置了懸念，引導(dǎo)讀者去注意下面的解答。
次句敘事，暗點(diǎn)感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是漢水與嘉陵江的分水嶺，因?yàn)樯缴�，所以“入山三日”方能到達(dá)嶺頭。山路蜿蜒曲折，緣溪而行，故而行旅者感到這溪水一直在自己側(cè)畔同行。其實(shí)，入山是向上行，而水流總是向下，溪流的方向和行人的方向并不相同，但溪水雖不斷向相反方向流逝，而其潺湲聲卻一路伴隨。因?yàn)樯钌娇占艧o(wú)人，旅途孤孑無(wú)伴，這一路和旅人相伴的溪水便變得特別親切，仿佛是有意不離左右，以它的清澈面影、流動(dòng)身姿和清脆聲韻來(lái)慰藉旅人的寂寞。我們從“得同行”的“得”字中，可以體味到詩(shī)人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜;而感于溪水的“有情”，也于“得”字中見(jiàn)出。
“嶺頭便是分頭處，惜別潺湲一夜聲�！痹凇叭肷饺铡保喟橄嘁赖穆贸讨�，“溪水有情”之感不免與日俱增，因此當(dāng)?shù)巧蠋X頭，就要和溪水分頭而行的時(shí)候，心中便不由自主地涌起依依惜別之情。但卻不從自己方面來(lái)寫(xiě)，而是從溪水方面來(lái)寫(xiě)，以它的“惜別”進(jìn)一步寫(xiě)它的“有情”。嶺頭處是旅途中的一個(gè)站頭，詩(shī)人這一晚就在嶺頭住宿。在寂靜的深山之夜，耳畔只聽(tīng)到嶺頭流水，仍是潺湲作響，徹夜不停，仿佛是在和自己這個(gè)同行三日的友伴殷勤話別。這“潺湲一夜聲”五字，暗補(bǔ)“三日同行”時(shí)日夕所聞。溪聲仍是此聲，而當(dāng)將別之際，卻極其自然地感覺(jué)這溪水的“潺湲一夜聲”如同是它的深情的惜別之聲。在這里，詩(shī)人巧妙地利用了分水嶺的自然特點(diǎn)，由“嶺頭”引出旅人與溪水的“分頭”，又由“分頭”引出“惜別”，因惜別而如此體會(huì)溪聲。聯(lián)想的豐富曲折和表達(dá)的自然平易，達(dá)到了和諧的統(tǒng)一。寫(xiě)到這里，溪水的“有情”已經(jīng)臻于極致，詩(shī)人對(duì)溪水的深情也自在不言中了。
分水嶺下的流水，潺湲流淌，千古如斯。看到過(guò)這條溪水的旅人，何止萬(wàn)千，但似乎還沒(méi)有人從這個(gè)平凡景象中發(fā)現(xiàn)美，發(fā)現(xiàn)詩(shī)。由于溫庭筠對(duì)羈旅行役生活深有體驗(yàn)，對(duì)朋友間的情誼分外珍重，他才能發(fā)現(xiàn)溪水這樣的伴侶，并賦予它一種動(dòng)人的人情美。這里，與其說(shuō)是客觀事物的詩(shī)意美觸發(fā)了詩(shī)人的感情，不如說(shuō)是詩(shī)人把自己美好的感情移注到了客觀事物身上。化無(wú)情為有情，前提是詩(shī)人自己有情。
10.閱讀下面一首唐詩(shī)，完成后面的二題。(6分)
寒 食
孟云卿
二月江南花滿枝，他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)勘悲。
貧居往往無(wú)煙火，不獨(dú)明朝為子推。
注：寒食：清明前一、二日，節(jié)日里嚴(yán)禁煙火，只能吃寒食。相傳為紀(jì)念春秋時(shí)賢者介子推。
(1)“他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)勘悲”一句中“寒食”一詞的含義有哪些?(2分)
(2)你認(rèn)為這首詩(shī)最主要的表現(xiàn)手法是什么，請(qǐng)結(jié)合原詩(shī)作簡(jiǎn)要分析。(4分)
10.(1)點(diǎn)明時(shí)令，佳節(jié)思親，生發(fā)悲情;暗含少食、無(wú)食之意，一語(yǔ)雙關(guān)。(2)反襯。一二句用“二月江南花滿枝”的美景來(lái)反襯“他鄉(xiāng)寒食”的“勘悲”，第四句用“不獨(dú)”說(shuō)明自己天天過(guò)著“寒食”生涯，與世人紀(jì)念子推不同，寄寓著作者一種對(duì)生活不幸的深深悲哀。
寒 食
孟云卿
二月江南花滿枝， 他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲。
貧居往往無(wú)煙火， 不獨(dú)明朝為子推。
孟云卿天寶年間科場(chǎng)失意后，曾流寓荊州一帶，過(guò)著極為貧困的生活。就在這樣的飄泊流寓生活中的一個(gè)寒食節(jié)前夕，他寫(xiě)下了這首絕句。
寒食節(jié)在冬至后一百零五天，當(dāng)春二月。由于江南氣候溫暖，二月已花滿枝頭。詩(shī)的首句描寫(xiě)物候，兼點(diǎn)時(shí)令。一個(gè)“滿”字，傳達(dá)出江南之春給人的繁花競(jìng)麗的感覺(jué)。這樣觸景起情，頗覺(jué)自然。與這種良辰美景相配的本該是賞心樂(lè)事，第二句卻出人意外地寫(xiě)出了“堪悲”。作者乃關(guān)西人，遠(yuǎn)游江南，獨(dú)在他鄉(xiāng)，身為異客;寒食佳節(jié)，倍思親人，不由悲從中來(lái)。加之，這里的“寒食”二字，除了指節(jié)令之外，還暗含少食、無(wú)食之意，一語(yǔ)雙關(guān)，因此“他鄉(xiāng)寒食”也就更其可悲了。
詩(shī)中常見(jiàn)的是以哀景寫(xiě)哀情，即陪襯的藝術(shù)手法。而此詩(shī)在寫(xiě)“他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲”前卻描繪出“二月江南花滿枝”的美麗景色，在悲苦的境遇中面對(duì)繁花似錦的春色，便與常情不同，正是“花近高樓傷客心”，樂(lè)景只能倍增其哀。恰當(dāng)運(yùn)用反襯的藝術(shù)手法，表情也就越有力量。
下聯(lián)承上句“寒食”而寫(xiě)到斷火。寒食禁火的習(xí)俗，相傳為的是紀(jì)念春秋時(shí)賢者介子推。在這個(gè)節(jié)日里，人們多外出游春，吃現(xiàn)成食物。野外無(wú)煙，空氣分外清新，景物尤為鮮麗可愛(ài)。這種特殊的節(jié)日風(fēng)物與氣氛會(huì)給人以新鮮愉快的感受，而對(duì)于古代賢者的追思還會(huì)更使詩(shī)人墨客逸興遄飛，形于歌詠。歷來(lái)詠寒食詩(shī)就很不少，而此詩(shī)作者卻發(fā)人所未發(fā)，由“堪悲”二字，引發(fā)出貧居寒食與眾不同的感受來(lái)。寒食“無(wú)煙火”是為紀(jì)念子推相沿而成的風(fēng)俗，而貧居“無(wú)煙火”卻是為生活所迫的結(jié)果。對(duì)于富人來(lái)說(shuō)，一朝“斷炊”，意味著佳節(jié)的快樂(lè);而對(duì)于貧家來(lái)說(shuō)，“往往”斷炊，包含著多少難堪的辛酸!作者巧妙地把二者聯(lián)系起來(lái)，以“不獨(dú)”二字輕輕一點(diǎn)，就揭示出當(dāng)時(shí)的社會(huì)本質(zhì)，寄寓著深切的不平。其藝術(shù)構(gòu)思是別致的。將貌似相同而實(shí)具本質(zhì)差異的事物對(duì)比寫(xiě)出，這也是一種反襯手法。
此詩(shī)借詠“寒食”寫(xiě)寒士的辛酸，卻并不在“貧”字上大作文章。試看晚唐張友正《寒食日獻(xiàn)郡守》：“入門(mén)堪笑復(fù)堪憐，三徑苔荒一釣船。慚愧四鄰教斷火，不知廚里久無(wú)煙”，就其從寒食斷火逗起貧居無(wú)煙、借題發(fā)揮而言，藝術(shù)構(gòu)思顯有因襲孟詩(shī)的痕跡。然而，它言貧之意太切，清點(diǎn)了一番家產(chǎn)不算，剛說(shuō)“堪笑”、“堪憐”，又道“慚愧”;說(shuō)罷“斷火”，又說(shuō)“無(wú)煙”。不但詞蕪句累，且嫌做作，感人反不深。遠(yuǎn)不如孟云卿此詩(shī)，雖寫(xiě)一種悲痛的現(xiàn)實(shí)，語(yǔ)氣卻幽默詼諧。其三、四兩句似乎是作者自嘲：世人都在為明朝寒食準(zhǔn)備熄火，以紀(jì)念先賢;可象我這樣清貧的寒士，天天過(guò)著“寒食”生涯，反倒不必格外費(fèi)心呢。這種幽默詼諧，是一種苦笑，似輕描淡寫(xiě)，卻涉筆成趣，傳達(dá)出一種攫住人心的悲哀。這說(shuō)明詩(shī)忌刻露過(guò)火，貴含蓄耐味。而此詩(shī)也正由于命意新穎，構(gòu)思巧妙，特別是恰當(dāng)運(yùn)用反襯手法，亦諧亦莊，耐人咀嚼，才使它成為難以數(shù)計(jì)的寒食詩(shī)中不可多得的佳作。
11、閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。(6分)
倦 夜 杜甫
竹涼侵臥內(nèi)，野月滿庭隅。
重露成涓滴，稀星乍有無(wú)。
暗飛螢自照，水宿鳥(niǎo)相呼。
萬(wàn)事干戈里，空悲清夜徂。
[ 注 ] 此詩(shī)為廣德二年寫(xiě)于成都。當(dāng)時(shí)“安史之亂”剛剛平息，西北吐蕃兵又騷擾中原;并于廣德無(wú)年十月，直搗長(zhǎng)安，逼得唐代宗李隱一度逃往陜州避難。徂：過(guò)去，逝。
⑴結(jié)合詩(shī)的前三聯(lián)，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人是怎樣來(lái)表現(xiàn)“倦”的?
答：
⑵結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人之“倦”是為何而來(lái)的。
答：
⑶簡(jiǎn)析本詩(shī)的抒情方式。
答：
11.⑴全詩(shī)并未著一個(gè)“倦”字，但我們從前三聯(lián)所描繪的景物來(lái)看，詩(shī)人一直從月升寫(xiě)到月落天將放明，可見(jiàn)詩(shī)人乃一夜不能成眠，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。徹夜不眠，他該有多么疲倦呀!(2分)
⑵為國(guó)事而心憂，詩(shī)人對(duì)國(guó)家和人民都一向懷有深情，他關(guān)切著國(guó)家和人民的命運(yùn)，難怪他坐臥不安，徹夜難眠。(2分)
⑶先寓景于情，后直抒胸臆。(2分)