1、你如何看待現(xiàn)在所倡導的“研究性閱讀教學法”？
2、《語文課程標準》指出語文課程目標要根據(jù)哪三個維度進行設計？（即語文教學的三維目標是什么？）
3、語文第二課堂如何開展？如果要籌辦一個校園文學社，你認為自己有哪些優(yōu)勢？你將怎樣最大程度地發(fā)揮自己和學生的優(yōu)勢？
4、如何在課堂上給學生創(chuàng)設一個鼓勵他們積極思考、大膽創(chuàng)新的平臺，最大限度地發(fā)揮學生主體作用？
5、如何看待網(wǎng)絡語言的興起？
6、在語文教學中，常常會遇到這樣的情況：有些內容，講了索然寡味； 不講卻又于心不忍，那究竟如何來處理這一部分內容呢？
7、經常有學生在語文早讀時背英語單詞，或演算數(shù)理化試題等。如果你遇到這種現(xiàn)象，你將如何面對語文教學中出現(xiàn)的這種尷尬場面？將采取什么辦法使學生欣然回到語文課本中？
8、新課標以全新的理念談到了課外閱讀的問題，要求“擴大閱讀面”“增加閱讀量”“有較豐富的積累”，但是，從目前的總體現(xiàn)狀看，高中生的課外閱讀基本上還處于一個盲目、隨意、無序的狀態(tài)。你認為應該如何指導學生進行課外閱讀？
9、你覺得現(xiàn)代一個合格的語文教師應具備怎樣的素養(yǎng)？
對下列作品進行解讀，時間五分鐘
1、柳永的《雨霖鈴》
柳永《雨霖鈴》
寒蟬凄切。對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
　　多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？
2、辛棄疾的《永遇樂 京口北固亭懷古》
永遇樂•京口北固亭懷古
辛棄疾
千古江山，英雄無覓、孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被、雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記、烽火揚州路�？煽盎厥�，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？
3、李密的《陳情表》
陳情表
李密
臣密言：“臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉，閔臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行。零丁孤苦，至于成立。既無叔伯，終鮮兄弟。門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內無應門五尺之童。煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐；臣待湯藥，未嘗廢離。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣榮，舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中。尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當待東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢�？たh逼迫，催臣上道。州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則以劉病日篤；欲茍順私情，則告訴不許。臣之進退，實為狼狽。
伏惟圣朝，以孝治天下。凡在故老，猶蒙矜育；況臣孤苦，特為尤甚。且臣少事偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋。過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀？但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日？祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命。是以區(qū)區(qū)不能廢遠。
臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六；是以臣盡節(jié)于陛下之日長，報劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)！臣之辛苦，非獨蜀之人士，及二州牧伯，所見明知；皇天后土，實所共鑒。愿陛下矜愍愚誠，聽臣微志。庶劉僥幸，卒保余年。臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞！”
4、歸有光的《項脊軒志》
項脊軒志
                           歸有光

項脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨 澤下注；每移案，顧視無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬簌有聲；而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。
    然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內外多置小門，墻往往而是。東犬 西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗， 嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗 一至，嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲。”嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而 泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應答�！闭Z未畢， 余泣，嫗也泣。余自束發(fā)讀書軒中，一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若 影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書 久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德 間執(zhí)此以朝，他日汝當用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。
軒東故嘗為廚，人往，從軒前過。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者。……
    余既為此志，后五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。 吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾 妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復葺南閣子，其制稍異于 前。然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。