習(xí)都是為了拿到獎勵(教師的贊許和三好學(xué)生)，這三種情況都是外在動機(jī)引起的，只有D項是對活動本身感興趣，是內(nèi)在動機(jī)。
17.【答案】A。解析：科爾伯格認(rèn)為，兒童道德判斷的前習(xí)俗水平包括“好孩子”定向水平和權(quán)威定向水平兩個階段。
18.【答案】D。解析：說謊、偷竊和欺騙都屬于行為障礙。
19.【答案】B。解析：空間智力強(qiáng)的人對色彩、線條、形狀、形式、空間及它們之間關(guān)系的敏感性很高，空間智力可以劃分為形象的空間智力和抽象的空間智力兩種能力。由此可知認(rèn)識環(huán)境應(yīng)屬于空間智力。
20.【答案】C。解析：強(qiáng)迫癥是以強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫動作為主要表現(xiàn)的一種神經(jīng)癥。
二、多項選擇題
1.【答案】ADE。解析：“活動中心”、“兒童中心”是現(xiàn)代教育學(xué)派的觀點。
2.【解析】ACD。解析：教育合力是指家庭、學(xué)校、社區(qū)教育“三結(jié)合”。
3.【答案】ACE。解析：教育目的有導(dǎo)向、調(diào)控、評價功能。
4.【答案】ABCDE。解析：教育法的規(guī)范作用：指引作用、評價作用、教育作用、預(yù)測作用、強(qiáng)制作用。
5.【答案】BDE。解析：參觀教學(xué)法可分為準(zhǔn)備性參觀、并行性參觀和總結(jié)性參觀。
6.【答案】ABC。解析：提高人的智慧水平的教育是智育的內(nèi)容;注重自主性、創(chuàng)造性的教育是素質(zhì)教育的內(nèi)容。
7.【答案】ACD。解析：常見的小學(xué)生情緒適應(yīng)問題有恐懼、緊張和情感沖突。
8.【答案】ABCD。解析：美國行為主義心理學(xué)家班杜拉提出了觀察學(xué)習(xí)的模仿理論，他把觀察學(xué)習(xí)分為注意、保持、復(fù)制和動機(jī)四個過程。
9.【答案】ABCDE。解析：這五種行為皆是正強(qiáng)化的表現(xiàn)。
10.【答案】ABCD。解析：澄清和評估問題是學(xué)校咨詢過程的一個階段，重點任務(wù)是收集資料并進(jìn)行分析，對來訪學(xué)生的問題加以澄清作出評估。
三、判斷題
1.【答案】×。解析：集體形成的條件是：①要有共同的奮斗目標(biāo);②要有健全的組織和積極分子骨干;③要有正確的輿論和優(yōu)良的班風(fēng);④開展有教育意義活動。僅僅有了班級組織，不能標(biāo)志班集體已經(jīng)形成。
2.【答案】×。解析：在學(xué)生的思想品德教育中，說服的方法作用是很大的，但說服的方法不是萬能的。不可能“一切”學(xué)生都能教育好，必須輔以紀(jì)律處分等強(qiáng)制性的方法，才能收到良好的效果。
3.【答案】×。解析：在啟發(fā)式教學(xué)思想指導(dǎo)下的講授，是啟發(fā)式教學(xué)，而在注入式教學(xué)思想指導(dǎo)下的講授，則是注入式教學(xué)。
4.【答案】×。解析：該觀點屬于教育目的社會本位論，只看到教育目的受社會生產(chǎn)方式的制約，而忽視了教育目的也受人的發(fā)展需要制約。
5.【答案】×。解析：這種說法是不科學(xué)的，是片面的。教育是一種有目的培養(yǎng)人的社會活動，因此學(xué)校的教育任務(wù)除了讓學(xué)生升入高一級的學(xué)校之外，還要教會學(xué)生更多各個方面的知識，如樹立正確的人生觀和價值觀、有崇高的理想;形成良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握一定的科學(xué)文化知識等，因此題中的說法是片面的。
6.【答案】√。解析：教育必須遵循兒童身心發(fā)展的一般規(guī)律，只有這樣才能達(dá)到較好的效果。
7.【答案】×。解析：形成技能、技巧是運用知識的中心環(huán)節(jié)。
8.【答案】×。解析：將“教育觀察力”改為“教育機(jī)智”。
9.【答案】×。解析：將“效度”改為“信度”。
10.【答案】×。解析：教學(xué)設(shè)計應(yīng)綜合考慮教學(xué)對象、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)策略、教學(xué)媒體、教學(xué)評價等要素。最先要考慮的是設(shè)計教學(xué)目標(biāo)。
四、簡答題
1.【答案要點】
影響人發(fā)展的因素主要有遺傳、環(huán)境、教育以及個體的主觀能動性。
它們各自的作用是：
(1)遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個體的身心發(fā)展提供了可能性;
(2)環(huán)境是人的發(fā)展的外部條件，為個體的發(fā)展提供了多種可能包括機(jī)遇、條件和對象;
(3)教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用;
(4)個體的主觀能動性是身心發(fā)展的動力。
2.【答案要點】
(1)引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能;
(2)發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力;
(3)發(fā)展學(xué)生體力，提高學(xué)生的健康水平;
(4)培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀和良好的個性心理品質(zhì)。
3.【答案要點】
我國小學(xué)的德育原則主要有：
(1)導(dǎo)向性原則;
(2)疏導(dǎo)原則;
(3)尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則;
(4)教育的一致性與連貫性原則;
(5)因材施教原則。
4.【答案要點】
動機(jī)是直接推動有機(jī)體活動以滿足某種需要的內(nèi)部過程，是行為的直接原因和內(nèi)部動力。動機(jī)由內(nèi)驅(qū)力和誘因兩個基本因素構(gòu)成。內(nèi)驅(qū)力是指在有機(jī)體需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種內(nèi)部推動力，是一種內(nèi)部刺激。誘因是指滿足有機(jī)體需要的物體、情境或活動，是有機(jī)體趨向或回避的目標(biāo)。
動機(jī)有三種功能：
一是激活功能。動機(jī)是人們從事某種活動的原因，是推動人們進(jìn)行某種活動的內(nèi)部動力。
二是指向功能。在動機(jī)的支配下，有機(jī)體的行為將指向一定的目標(biāo)或?qū)ο蟆?/P>
三是強(qiáng)化功能。當(dāng)動機(jī)把某種活動引起之后，動機(jī)并不能也不會立即停止，而是繼續(xù)發(fā)揮其作用，即維持或調(diào)整已引起的活動，并使該活動朝向某一目標(biāo)進(jìn)行。
五、論述題
1.【答案要點】
需要層次理論是人本主義心理學(xué)理論在動機(jī)領(lǐng)域中的體現(xiàn)，美國心理學(xué)家馬斯洛是這一理論的提出者和代表人物。
(1)馬斯洛認(rèn)為人的基本需要有五種，由低到高依次排列成一定的層次，即生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要。
(2)自我實現(xiàn)作為一種最高級的需要，是在其他低層次需要滿足的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，包括完整而豐滿的人性的實現(xiàn)以及個人潛能或特性的實現(xiàn)兩方面的含義，由認(rèn)知、審美和創(chuàng)造的需要組成。人們進(jìn)行學(xué)習(xí)就是為了追求自我實現(xiàn)，即通過學(xué)習(xí)使自己的價值、潛能、個性得到充分而完備的發(fā)揮發(fā)展。
(3)需要層次理論說明，在某種程度上學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動機(jī)可能是由于某種低層次需要沒有得到充分滿足(如父母離異使兒童歸屬與愛的需要得不到滿足)，這些因素會成為學(xué)生學(xué)習(xí)和自我實現(xiàn)的主要障礙。所以，教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，也應(yīng)該關(guān)心學(xué)生的生活，以排除影響學(xué)習(xí)的一切干擾因素。
2.【答案要點】
這種現(xiàn)象違背了教學(xué)過程是教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律。
(1)教學(xué)是教師引導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，教師起著主導(dǎo)作用，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，二者是辯證統(tǒng)一的。
(2)在教學(xué)過程中，教師受過專門訓(xùn)練，是教學(xué)活動的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者，是學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的指導(dǎo)者、教育者。
(3)學(xué)生既是教育的對象，又是學(xué)習(xí)活動的主體，是發(fā)展的主體和自我教育的主體。在教學(xué)中必須發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
(4)在教學(xué)時程中，教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用是既對立又統(tǒng)一的，不能因為強(qiáng)調(diào)教師主導(dǎo)作用而忽略學(xué)生主體作用，同樣，也不能因重視學(xué)生主體作用而否定教師主導(dǎo)作用。而本題中所說的現(xiàn)象就是重視學(xué)生主體作用而否定教師主導(dǎo)作用，是對新課程改革的誤解。
六、案例分析
【答案要點】
(1)王老師的課沒人聽講，說明他的課缺乏一種自由和開放的氛圍，沒有為學(xué)生創(chuàng)造出一個有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的環(huán)境。對此，王老師應(yīng)該改革自己的教學(xué)方法，改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容，給學(xué)生營造一個較為寬松的學(xué)習(xí)的心理環(huán)境。只有這樣，才能夠真正激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知功能和情感功能的充分發(fā)揮。
(2)李老師認(rèn)識到了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的重要性，可以通過以下方法來進(jìn)行：
第一，創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境。
第二，注重創(chuàng)造性個性的塑造。
第三，開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略。
(3)首先，張老師錯誤的認(rèn)為考試是檢驗學(xué)生學(xué)業(yè)成績的唯一途徑，片面地放大了考試的功能。教師應(yīng)該認(rèn)識到考試的目的在于檢查教學(xué)的完成情況，借以指導(dǎo)和調(diào)節(jié)教學(xué)過程和學(xué)習(xí)過程。其次，張老師沒有正確把握創(chuàng)造力培養(yǎng)與學(xué)生學(xué)業(yè)成績的關(guān)系。創(chuàng)造力的產(chǎn)生是知識、技能、策略、動機(jī)等多方面綜合發(fā)展的結(jié)果，教師應(yīng)該意識到知識在創(chuàng)造力培養(yǎng)過程中的作用，幫助學(xué)生認(rèn)識到知識學(xué)習(xí)的深度和靈活性，建立良好的知識結(jié)構(gòu)，促進(jìn)學(xué)生對知識的理解和運用。