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高中語文教師招聘考試試卷(含答案)

時(shí)間:2011-8-8 14:44:10 點(diǎn)擊:

(說明:總分100分,考試時(shí)間120分鐘)


第一部分:語文基礎(chǔ)知識(shí)及其運(yùn)用(50分)


一.(10分,每小題2分)

1.下列各組詞語中加點(diǎn)字的讀音,完全正確的一組是(   )

 A.桎梏(gù)   畸(jī)形   一曝(bào)十寒    剛愎(bì)自用

 B.塑(suò)造 熾(chì)熱    瞠(chēng)目結(jié)舌   一蹴(cù)而就

C.發(fā)酵(jiào) 憤懣(mèn)   如火如荼(tú)      秣(mò)馬厲兵

D.潛(qián)伏  筵(yán)席   面面相覷(qù)     垂涎(yán)三尺


2?下列句子中,沒有錯(cuò)別字的一句是(   )

A?老師和家長(zhǎng)應(yīng)該怎樣輔導(dǎo)中學(xué)生的課外閱讀呢?我想從讀精典起步,或許是有道理的。

B?云南麗江奇異的山水使人流連忘返,當(dāng)?shù)厝说拇紭闩c熱情好客叫人樂不思?xì)w。

C?假酒能毒死人,假藥能害死人,內(nèi)容不健康的出版物對(duì)讀者也是遺害無窮的。

D?中國(guó)歷史上有多少志士仁人,在國(guó)家危難關(guān)頭挺身而出,他們不愧為中華民族的中流砥柱。

 

3.下列依次填入橫線處的詞語,恰當(dāng)?shù)囊唤M是(   )

①魯迅那一篇篇如匕首投槍般的雜文至今仍顯露著   的思想鋒芒。

②     是可以殺人的。中國(guó)有句老話叫“人言可畏”。

③這件事已經(jīng)過去多年了,但是,現(xiàn)在想起來,他內(nèi)心深處還感到   。

④他心煩意亂,意志消沉,經(jīng)常獨(dú)自    街頭。

A.鋒利  流言    內(nèi)疚  流連  B.犀利  流言  歉疚  躑躅

C.鋒利  謊言  歉疚  躑躅  D.犀利  謊言  內(nèi)疚  流連

 

4.下列句子中,成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?nbsp;  )

 A.時(shí)下,田園風(fēng)光游、農(nóng)家樂等鄉(xiāng)村旅游很流行,滿足了人們走近自然、返璞歸真的愿望。

 B.由于太平洋暖流的影響,去年春天來得早,春節(jié)剛過,北海公園就渙然冰釋,讓喜歡滑冰的人大失所望。

 C.本屆影展表現(xiàn)出參賽者對(duì)民俗攝影的深刻理解,參賽作品的題材從日常生活習(xí)俗、人物服飾到節(jié)慶活動(dòng)應(yīng)有盡有,真是蔚為大觀。

 D.這部電視劇雖然遭到了一些人的尖銳批評(píng)和指責(zé),但是批評(píng)者認(rèn)為,作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)是無可厚非的。

 

5.給下列句子排序,恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(   )

①病痛是人類必須面對(duì)的最殘酷、最強(qiáng)大和最無情的敵人

 、谒鼜娜藙倓傉Q生的那一刻起,就像影子一樣追隨著人們的腳步

  ③如果沒有各種各樣的疾病,人類一大半“正常死亡”都可以避免

  ④病痛是人類與生俱來的敵人

 、菖c這樣的敵人戰(zhàn)斗,人類自身的意志、毅力和高貴性才得以展現(xiàn)

A.①⑤④③②    B.②④①⑤③胡子C.④②③①⑤    D.①②④③⑤

 

二、(20分,每小題4分)

1、將下面的句子改寫成幾個(gè)短句(可調(diào)整語序、適當(dāng)增減詞語),做到既保留全部信息,又語言簡(jiǎn)明。(4分)

事實(shí)證明,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常到基層調(diào)研是了解真實(shí)情況,把領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)和群眾智慧結(jié)合起來,傾聽群眾的呼聲,調(diào)動(dòng)和激發(fā)廣大人民群眾的積極性和創(chuàng)造性,使領(lǐng)導(dǎo)干部增長(zhǎng)知識(shí)才干,從而使決策嚴(yán)格的做到科學(xué)和從實(shí)際出發(fā)一種很好的方法和制度。

答案:

2、提取下面一段話的主要信息,寫出四個(gè)關(guān)鍵詞。(4分)

據(jù)報(bào)道,我國(guó)國(guó)家圖書館浩瀚的館藏古籍中,僅1。6萬卷"敦煌遺書"就有5000余米長(zhǎng)卷需要修復(fù),而國(guó)圖從事古籍修復(fù)的專業(yè)人員不過10人;各地圖書館、博物館收藏的古籍文獻(xiàn)共計(jì)3000萬冊(cè),殘損情況也相當(dāng)嚴(yán)重,亟待搶救性修復(fù),但全國(guó)的古籍修復(fù)人才總共還不足百人。以這樣少的人數(shù)去完成如此浩大的修復(fù)工程,即使夜以繼日地工作也需要近千年。

四個(gè)關(guān)鍵詞:


3、閱讀下面一則寓言,用一個(gè)精練而深刻的語句總結(jié)其寓意。(不超過10個(gè)字)(4分)

螃蟹媽媽對(duì)兒子說:“我的孩子,你別再橫爬了,直爬多好看啊!”小螃蟹回答說:“好媽媽,一點(diǎn)兒不假。如果你教我直爬,我一定能學(xué)著做!斌π穻寢層昧烁鞣N方法嘗試直爬都不行,于是她才明白起初那樣要求孩子有多愚蠢。

答案:

 

4、王孝椿準(zhǔn)備6月16日在陽(yáng)光飯店為爸爸過70歲生日,想請(qǐng)爸爸的老戰(zhàn)友劉妙山夫婦那天中午12點(diǎn)來一起吃飯。請(qǐng)以王孝椿的名義給劉妙山夫婦寫一份請(qǐng)柬。要求稱呼得體,表述簡(jiǎn)明,措詞文雅。(不超過40個(gè)字)(4分)

 

5、找出下面文字在語言表述方面存在的兩處錯(cuò)誤,并加以改正。(4分) 福建卷

2005年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上,由邰麗華領(lǐng)舞、21名聾啞人表演的(千手觀音)讓觀眾驚嘆不已。在精湛的舞臺(tái)燈光與背景音樂的烘托下,演員們繪聲繪色的表演,使臺(tái)下數(shù)千觀眾如癡如醉。這些聾啞人不僅以優(yōu)美的舞姿,更以頑強(qiáng)的毅力和執(zhí)著的人生追求深深地震撼了人們。

第一處錯(cuò)誤:

改正:

第二處錯(cuò)誤:

改正:


三、默寫下列詩(shī)文中的名句(5分):

①《離騷》(屈原):

②《夢(mèng)游天姥吟留別》(李白):

③《滕王閣序》(王勃):

④《登高》(杜甫):

⑤《《鵲橋仙》(柳永):


四、解釋下列名詞(6分):

①唐宋八大家:

②情節(jié):

③風(fēng)騷:

五、回答下列問題(9分):

①用下定義的方式解釋“比喻””和“比擬”。

②簡(jiǎn)述“比喻”和“比擬”的種類,并各舉一例。

③比較“比喻”和“比擬”的區(qū)別。

第二部分:閱讀理解(20分

六、閱讀下面的現(xiàn)代文,完成文后1~4題(10分)。

中國(guó)和西方的悲劇在哪里有著最接近的特征呢?我認(rèn)為,是在中國(guó)古代神話和古希臘悲劇中。例如中國(guó)古代神話故事《精衛(wèi)填!泛汀犊涓钢鹑铡肪统尸F(xiàn)著與古希臘悲劇更相接近的美學(xué)特征。

在這里,首先存在著人類為什么會(huì)產(chǎn)生悲劇觀念的問題。它是在人類感受到自我與整個(gè)宇宙、整個(gè)大自然、整個(gè)世界的分裂和對(duì)立中產(chǎn)生的。

在《精衛(wèi)填海》中,“東海”體現(xiàn)的是宇宙的意志、世界的意志和大自然的力量。精衛(wèi)為了尋找、享受自己的自由和幸福,被大海溺斃。她對(duì)給她帶來巨大災(zāi)難的東海充滿恐懼也充滿仇視。精衛(wèi)無法向東海屈服,她要填平東海,消除產(chǎn)生她的災(zāi)難的根源。但她力量的微弱和體現(xiàn)著宇宙、世界、大自然力量的“東海”的浩瀚,使她永遠(yuǎn)無法達(dá)到她的目的。而我們卻在她的悲劇性的抗?fàn)幹懈械搅怂那楦械牧α、意志的力量,感到了她的主體性的自我存在。在這里,有人類自我存在的悲劇意識(shí),有貫穿于這個(gè)神話故事的悲劇精神。這種悲劇意識(shí)是在精衛(wèi)與“東!钡姆至押蛯(duì)立的意識(shí)中產(chǎn)生的,這種悲劇精神是由精衛(wèi)對(duì)帶給她災(zāi)難的“東!钡氖冀K未泯的恐懼和仇視的情緒構(gòu)成的,這種始終未泯的恐懼和仇視使她產(chǎn)生了堅(jiān)定不移的意志,這種堅(jiān)定不移的意志支持了她始終不懈的填海行動(dòng)。所以,悲劇精神是人類特定情感、意志和行動(dòng)的構(gòu)成體。

在《夸父逐日》的神話中,夸父不自量力,但也正因?yàn)樗牟蛔粤苛Γ顾c日競(jìng)走,終因焦渴而死,但卻使他的生命充滿了力量,充滿了英雄主義的精神。

我們把中國(guó)古代這兩則神話故事同古希臘悲劇對(duì)照著思考,就會(huì)看到她們有極為接近的美學(xué)特征。在古希臘的悲劇中首先貫穿的是人和神的對(duì)立。在古希臘的文化中,“神”是體現(xiàn)宇宙的意志、世界的意志和大自然的意志的,人和神的對(duì)立就是人和宇宙、世界、自然的分裂和對(duì)立。在這種對(duì)立中,“神”的力量是奇大無邊的,“神”的意志是不可戰(zhàn)勝的。但是,人類卻不可能完全遵從神的意志,他有他不能沒有的獨(dú)立的愿望和追求。比如“神”不把火種交給人類,但人類需要火種,普羅米修斯違背神的意愿,偷了火種交給人類。他違背了神的意志,受到神的懲罰,就被鐵鏈鎖在高加索山上。但失敗沒有使他屈服,他在反抗宙斯的專制權(quán)力中表現(xiàn)了自己的力量,表現(xiàn)了自己的英雄精神。他的悲劇得到了人們的同情和憐憫。俄狄浦斯王注定要?dú)⒏溉⒛,這是神的意志。他無法逃脫自己悲劇的命運(yùn),但他一直都在努力反抗神的意志,正是他反抗自己命運(yùn)的努力使他在自己的悲劇中站立著,表現(xiàn)了自己的崇高。悲劇人物之所以是悲劇人物,是因?yàn)樗纯沟氖侵髟字麄(gè)人類的力量,這力量是他永遠(yuǎn)無法戰(zhàn)勝的。在這種反抗中,人的主體性的力量才被發(fā)揮到了極致,人們才在悲劇人物的身上發(fā)現(xiàn)了自己所蘊(yùn)藏的全部能量。

在總體的審美形態(tài)上,中國(guó)古代神話中的悲劇故事與西方古希臘的悲劇有著最為接近的特征,它們都在悲哀與力量的結(jié)合中表現(xiàn)出自己的崇高性。從這個(gè)意義上看,它們表現(xiàn)的是人在宇宙、世界、大自然面前的命運(yùn),是古代人的命運(yùn)的悲劇。

(節(jié)選自王富仁《悲劇意識(shí)與悲劇精神》)

1、對(duì)人類悲劇觀念產(chǎn)生原因的理解,符合文意的一項(xiàng)是(2分)

A?人類對(duì)整個(gè)宇宙、世界、大自然始終懷有未泯的恐懼和仇視。

B?人類渴望擁有撼動(dòng)整個(gè)宇宙、世界的意志和戰(zhàn)勝自然的力量。

C?人類感受到自身的意志和力量是與整個(gè)宇宙、世界、大自然分裂和對(duì)立的。

D?人類不能完全遵從神的意志,但在抗?fàn)幹,自己不得不放棄?dú)立愿望和追求。

2、?作者認(rèn)為“悲劇精神是人類特定情感、意志和行動(dòng)的構(gòu)成體”。你怎樣理解?(3分)

答:

3、?為什么說夸父“不自量力”“與日競(jìng)走”充滿了英雄主義精神?(3分)

答:


4、?中國(guó)古代神話與古希臘悲劇有很接近的美學(xué)特征,下列分析正確的一項(xiàng)是(2分)

A?悲劇中的人物在頑強(qiáng)的反抗神的意志的過程中,顯示出濃烈的悲劇性。

B?人本身獨(dú)有的潛在能量,在與整個(gè)宇宙、世界和自然的抗?fàn)幹,沒得到最大限度的釋放和發(fā)揮。

C?崇高性是在人類的自身意志力量和與神抗?fàn)幨〉谋е谐浞终故镜摹?/P>

D?中國(guó)神話故事中的整個(gè)宇宙、世界和自然與古希臘悲劇中的神,都是不可戰(zhàn)勝的主宰人類的力量。

七、閱讀下面文言文,完成文后1~4題。(10分)

書吳道子畫后

蘇軾

知者創(chuàng)物,能者述焉,非一人而成也。君子之于學(xué),百工之于技、自三代歷漢至唐而備矣。故詩(shī)至于杜于美,文至于韓退之,書至于顏魯公,畫至于吳道子,而古今之變,天下之能事畢矣。道子畫人物,如以燈取影,逆來順往,旁見側(cè)出,橫斜平直。各相乘作①,得自然之?dāng)?shù)②,不差毫末。出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外,所謂游刃有余,運(yùn)斤成風(fēng),蓋古今一人而已,余于他畫,或不能必其主名,至于道子,望而知其真?zhèn)我。然世罕有真者,如史?人名)所藏,平生

蓋一二見而已。

元豐八年十一月七日書。

[注]①乘除:抵銷。這是說上述的各種技法如順 逆、旁側(cè),斜直的合理運(yùn)用,使之互相補(bǔ)充,從而獲得平衡。②自然之?dāng)?shù):指符合自然的情理。

(1)寫出下列句中下劃線詞的含義(2分)

天下之能事畢矣(    )  或不能必其主名(     )

(2)中用了“游刃有余”、“運(yùn)斤成風(fēng)”兩個(gè)成語,寫出其中一個(gè)的含義和表達(dá)作用(2分)

含義:                                                        

作用:                                                        

(3)把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(4分)

知者創(chuàng)物,能者述焉

譯文:                                                      

然世罕有真者,如史全所藏,平生蓋一二見而已

譯文:                                                      

(4)根據(jù)文意,寫出作者的藝術(shù)創(chuàng)作主張。(用文中句子回答)(2分)

答:                                                               

第三部分:寫作(30分)

 

八、以目前語文課程改革某一方面的先進(jìn)理念為主題,寫一個(gè)語文教學(xué)案例。要求:

1、既要有教學(xué)情景的描敘,又要有對(duì)教學(xué)情景中包含的先進(jìn)教學(xué)思想的總結(jié)和評(píng)析。

2、800字以上。

語文教師高中卷答案

一、CDBBD

二、

1、〔例1〕事實(shí)證明,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常到基層調(diào)研是一種很好的制度,也是了解真實(shí)情況的好方法。它把領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)和群眾智慧結(jié)合起來,既能傾聽群眾的呼聲,調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性和創(chuàng)造性,又能使領(lǐng)導(dǎo)干部增長(zhǎng)知識(shí)才干,還可以使領(lǐng)導(dǎo)決策嚴(yán)格地做到科學(xué)和從實(shí)際出發(fā)。

〔例2〕各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常到基層調(diào)研,可以把領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)和群眾智慧結(jié)合起來,既能傾聽群眾的呼聲,調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性和創(chuàng)造性,又能使領(lǐng)導(dǎo)干部增長(zhǎng)知識(shí)才干,從而使決策嚴(yán)格地做到科學(xué)和從實(shí)際出發(fā)。事實(shí)證明,這是一種很好的制度,也是了解真實(shí)情況的好方法。

2、四個(gè)關(guān)鍵詞:古籍 修復(fù) 人才 不足

3、身教勝于言教

4、稱呼得體(如稱劉伯父伯母),表達(dá)簡(jiǎn)明(如寫明具體時(shí)間、地點(diǎn)、邀請(qǐng)緣由等),措辭文雅(如使用"家父"、"壽辰"、"恭請(qǐng)"、光臨"等)

5、第一處是“精湛的舞臺(tái)燈光與背景音樂”

改為“絢麗的舞臺(tái)燈光與美妙的背景音樂”

第二處是“繪聲繪色的表演”

改為“精妙絕倫的表演”

三、

①“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”或“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱!

②《夢(mèng)游天姥吟留別》(李白):安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏。

③《滕王閣序》(王勃):落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色。

④《登高》(杜甫):無邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來。

⑤《鵲橋仙》(柳永):兩情若是長(zhǎng)久時(shí),又豈在朝朝暮暮。

四、

①唐宋八大家:指唐宋兩代八個(gè)散文作家。即唐代韓愈、柳宗元,宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。

②情節(jié):在敘事性文藝作品中,由人物的相互關(guān)系而產(chǎn)生的生活事件的過程,是人物性格成長(zhǎng)的歷史。

③風(fēng)騷:《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》的并稱!对(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》與《楚辭》中的《離騷》,對(duì)后代文學(xué)很有影響,故常以風(fēng)騷并舉,后來“風(fēng)騷”直接指代《詩(shī)經(jīng)》《楚辭),

五、

(1)比喻就是打比方,即兩種不同性質(zhì)的事物,彼此有相似點(diǎn),便用一事物來比方另一事物。比擬是把甲事物模擬作乙事物來寫的修辭方式。

(2)比喻的種類有三種:①明喻。本體、喻體都出現(xiàn),中間用比喻詞“像”、“似”、“仿佛”、“猶如”等聯(lián)結(jié),有時(shí)后面還有“似的”、“一樣”等詞語配合。明喻的典型形式是:甲像乙一樣。例如:葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙。②暗喻。本體、喻體都出現(xiàn),中間用比喻詞“是”、“成了”、“變成”等聯(lián)接,有時(shí)不用比喻詞。暗喻的典型形式為:甲是乙。例如:更多的時(shí)候,烏云四合,層巒疊嶂都成了水墨山水。除此以外,暗喻還有許多變體值得注意,如:從噴泉是里噴出來的都是水,從血管里流出來的都是血。③借喻。不出視本體:直接敘述喻體。借喻的典型形式是:甲代之。例如:獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹,更無豪杰怕熊羆。

擬人有兩種:①擬人。例如:女人坐在小院當(dāng)中,手指上纏絞著柔滑修長(zhǎng)的葦眉子,葦眉子又薄又細(xì),在她懷里跳躍著。②擬物。例如:指導(dǎo)員講得真來勁兒,嘎子豎起耳朵聽。

(3)比喻與比擬的不同點(diǎn):①比擬是仿照“擬體”(被模擬的事物)的特征摹寫本體,    重點(diǎn)在擬,比喻是用喻體比方本體,重點(diǎn)在“喻”。②比擬中,本體和“擬體”彼此交融,渾然一體,本體必須出現(xiàn),“擬體”一般不出現(xiàn);比喻的本體和喻體—主一從,本體或出現(xiàn)或不出現(xiàn),而喻體必須出現(xiàn)。

六、1、C

2、要點(diǎn):

(1)對(duì)句中“特定”的理解:人類在與宇宙、世界、大自然抗?fàn)庍@一特定的環(huán)境中,為了獲得幸福和自由而產(chǎn)生的情感、意志和行動(dòng)。

(2)對(duì)句中“構(gòu)成體”的理解:悲劇精神貫穿于情感、意志和行動(dòng)!扒楦小碑a(chǎn)生“意志”,“意志”支配“行動(dòng)”。

3、要點(diǎn):

(1)夸父明知抗?fàn)幍氖菬o法戰(zhàn)勝的主宰人類的力量,但他仍不懈地與日競(jìng)走。

(2)夸父在與日競(jìng)走中,將自己的能量發(fā)揮到極致,表現(xiàn)出了不屈不撓的崇高精神——英雄主義。

4、C

七、 (1)齊全;完全肯定

(2)“游刃有余”的意思是“廚師把整個(gè)的牛分割成塊,技術(shù)熟練,刀子在牛的骨頭縫里自由移移動(dòng)著,沒有一點(diǎn)阻礙。比喻做事熟練,輕而易舉。”運(yùn)斤成風(fēng)”的意思是“比喻技藝高超,手法熟練!边@兩個(gè)詞在文中的作用是“表示對(duì)吳道子畫藝的高度評(píng)價(jià)。”

(3)“知者創(chuàng)物,能者述焉”中“知”通“智”,“知”為“有智慧的人”。“述”為“傳承”傳述”的意思。這句話的意思是“有智慧的人開創(chuàng)一門新的技藝,有才能的人對(duì)之加以傳承!

“然世罕有真者,如史全所藏,平生蓋一二見而已”中“蓋”為“大概”之意,全句的意思是“不過世上很少有(吳道子的)真跡,像史全所收藏(的真跡或精品),(我)平生大概只能見到一二次罷了!

(4)本題考查篩選文中信息的能力細(xì)細(xì)推敲原文,能寫出作者藝術(shù)創(chuàng)作主張的句是“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。

作者:不詳 來源:網(wǎng)絡(luò)
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