1. 為什么說教育對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用?
2. 教育目的有什么意義?它是由什么決定?
3. 你是怎樣理解范例教學(xué)法的?
4. 元認(rèn)知策略包括什么?
5. 影響創(chuàng)造性的因素有哪些?
五、論述題(本大題共2小題，每題10分，共20分)
1. 聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀壳拔覈n程改革的特點(diǎn)。
2. 試論述如何培養(yǎng)學(xué)生的良好態(tài)度與品德。
六、案例分析(20分)
就在今天上午，加倫讓我們知道了他是怎樣的一個(gè)人。因?yàn)橛惺挛疫M(jìn)教室晚了些，不過老師還沒有來。三、四個(gè)男孩子正在逗弄可憐的克洛西——就是那一頭紅發(fā)、殘了一只手臂、還有一個(gè)賣菜的媽媽的男孩子。他們用尺子戳他，用剝了的栗子殼砸他的臉，惡意地模仿他殘臂的姿勢，取笑他是個(gè)殘廢，是個(gè)怪物。他孤零零地坐在板凳上，臉色慘白，求饒的目光從一個(gè)人臉上轉(zhuǎn)向另一個(gè)人臉上，懇求他們放過他。可那些人惡作劇的模仿更甚了，他氣得全身發(fā)抖，滿臉通紅。突然，一臉壞相的弗蘭提跳上一張長凳，裝作兩臂各挎一只籃子的樣子，取笑克洛西那以前常來校門口接兒子的母親，她現(xiàn)在正臥病在床。許多人開始大笑。克洛西狂怒了，他抓起一只墨水瓶，用盡全力向那壞蛋砸去�？墒歉ヌm提避開了，墨水瓶正砸在剛巧走進(jìn)來的老師身上。
大家全跑回自己的座位上，嚇得不敢出聲。老師臉色蒼白地走上講臺(tái)，用嚴(yán)厲的聲音責(zé)問:“誰干的?”沒有人回答。
老師提高了聲音，又問了一遍:“誰干的?”
可憐的克洛西的不幸似乎感動(dòng)了加倫，他突然站起身來堅(jiān)定地說:“是我�！�
老師看了看他，又看了看呆坐的學(xué)生，然后平靜地說:“不是你�！�
頓了一頓，他又說:“這一次我不會(huì)罰那個(gè)犯錯(cuò)誤的人的。站起來吧。”
克洛西站了起來，抽泣地說:“他們砸我，還侮辱我，我氣昏了頭，才扔的�！�
“坐下吧�！崩蠋熣f，“欺侮他的人，站起來�！�
四個(gè)人耷拉腦袋站了起來。
“你們幾個(gè)，竟然去侮辱一個(gè)根本沒有冒犯你們的同伴，竟然去挖苦一個(gè)本來不幸的人，竟然去攻擊一個(gè)無力自衛(wèi)的人。你們這是卑鄙的行為!是懦夫!”
說完，他走下講臺(tái)，來到耷拉著腦袋的加倫面前，伸出一只手放在加倫的腮下，抬起了他的頭。老師注視看加倫的雙眼，對(duì)他說:“你是一個(gè)高尚的人�！奔觽惛皆诶蠋煹亩�，不知說了些什么，然后老師就對(duì)四個(gè)頑皮的同學(xué)說:“這次原諒你們�！�
結(jié)合上述案例回答下列問題：
1. 案例中教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行了哪些方面的道德教育?
2. 這位教師使用了哪些方法教育學(xué)生?
3. 這個(gè)案例反映了一種什么樣的師生關(guān)系?
參考答案及解析
一、單選題
1.【答案】A。解析：赫爾巴特是傳統(tǒng)教育理論的代表，杜威是現(xiàn)代教育理論的代表。
2.【答案】A。解析：早在夏代，我國就有了學(xué)校教育的形態(tài)。
3.【答案】C。解析：教育的生物起源論將教育視為一種生物現(xiàn)象，將教育過程歸結(jié)為按生物學(xué)規(guī)律進(jìn)行的本能的傳授活動(dòng)。教育的心理起源論認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對(duì)成人的無意識(shí)的模仿。兩者都認(rèn)為教育是先天的而不是后天獲得的，否定了教育的社會(huì)屬性。
4.【答案】A。解析：個(gè)體身心的發(fā)展在整體上具有一定的順序，身心發(fā)展的個(gè)別過程和特點(diǎn)的出現(xiàn)也具有一定的順序。教育工作要遵循這種順序性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的發(fā)展。
5.【答案】D。解析：題干是說腦力勞動(dòng)者管理別人，而體力勞動(dòng)者只能是被別人管理。
6.【答案】A。解析：社會(huì)本位論認(rèn)為，確立教育目的的根據(jù)是社會(huì)的要求，因?yàn)閭�(gè)人生活在社會(huì)中，受制于社會(huì)環(huán)境。代表性人物有赫爾巴特、涂爾干、巴格萊等。
7.【答案】A。解析：聯(lián)合國大會(huì)通過的《兒童權(quán)利公約》所確定的保護(hù)兒童的基本原則不包括無差別原則。
8.【答案】C。解析：這是談話法的釋義。
9.【答案】D。解析：教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德水平之間的矛盾是德育過程的基本矛盾。
10.【答案】A。解析：新課程結(jié)構(gòu)的主要內(nèi)容有：整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程，小學(xué)階段以綜合課程為主，初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程，高中階段以分科為主。
11.【答案】A。解析：題干強(qiáng)調(diào)課外活動(dòng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要性。
12.【答案】D。解析：教師的根本任務(wù)是教書育人，衡量一個(gè)教師是否優(yōu)秀，就要看他能否為學(xué)生的發(fā)展提供機(jī)會(huì)。
13.【答案】C。解析：負(fù)強(qiáng)化是通過消除或中止厭惡、不愉快刺激來增強(qiáng)反應(yīng)頻率。
14.【答案】D。解析：經(jīng)研究證明，第四次復(fù)習(xí)應(yīng)該安排在一個(gè)月之后，第一次為一天之后，第二次為一個(gè)星期之后，第三次為半個(gè)月之后。
15.【答案】D。解析：研究表明，中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)有利于解決問題。
16.【答案】A。解析：馬斯洛的需要層次理論中最低是生理需要，最高是自我實(shí)現(xiàn)的需要。
17.【答案】D。解析：前攝抑制是指先學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后學(xué)習(xí)的材料的干擾作用;倒攝抑制是指后學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持和回憶先學(xué)習(xí)的材料的干擾作用。
18.【答案】B。解析：變式，就是從一個(gè)基本問題出發(fā)，不斷變換所提供的材料或問題呈現(xiàn)的形式，使事物的非本質(zhì)特征時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，而事物的本質(zhì)特征卻保持不變。
19.【答案】D。解析：創(chuàng)造性是指個(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。發(fā)散思維是沿著不同的方向去探求多種答案的思維形式。對(duì)同一個(gè)問題只有從多個(gè)角度不同方向去探索才可能發(fā)現(xiàn)新奇獨(dú)特的內(nèi)容。發(fā)散思維的是創(chuàng)造性思維的核心。
20.【答案】B。解析：側(cè)重調(diào)整情感的咨詢方法的基本觀點(diǎn)是：人們在遇到情緒上困擾時(shí)，最直接的需要就是把它傾訴出來，得到別人的理解和寬慰，包括鼓勵(lì)表達(dá)、傳達(dá)共感、身體放松。
二、多選題
1.【答案】BCD。解析：“教學(xué)相長”、“長善救失”是《學(xué)記》中的教育觀點(diǎn)。
2.【答案】BCDE。解析：家庭教育和學(xué)校、社會(huì)教育是相結(jié)合的，B、C、D、E都反映了家庭教育中存在的問題。
3.【答案】BDE。解析：教育目的的確立要符合特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景、生產(chǎn)力的發(fā)展水平以及受教育者的身心發(fā)展規(guī)律。
4.【答案】ABCE。解析：素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生在德智體美等方面全面發(fā)展。素質(zhì)教育的內(nèi)容包括政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)六個(gè)方面。
5.【答案】ABD。解析：品德是由知、情、意、行即道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德行為四個(gè)心理因素構(gòu)成。
6.【答案】ACE。解析：與學(xué)生的自主性探索學(xué)習(xí)方式相適應(yīng)的課程微觀結(jié)構(gòu)，以單元的形式最為適宜，每一個(gè)單元必須包括以下三個(gè)部分：主題、任務(wù)、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
7.【答案】ABD。解析：注意的功能主要有選擇功能、維持功能、調(diào)節(jié)功能。
8.【答案】ABCDE。解析：題干中指導(dǎo)學(xué)生怎樣集中注意力、選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法等都屬于學(xué)習(xí)策略，而各選項(xiàng)都是學(xué)習(xí)策略。
9.【答案】BCD。解析：創(chuàng)造性思維的特征有流暢性、變通性、獨(dú)創(chuàng)性。其中變通性又稱靈活性。
10.【答案】ACD。解析：人的心理健康水平可分為一般常態(tài)心理、輕度失調(diào)心理、嚴(yán)重病態(tài)心理。
三、名詞解釋
1.教育方針：是教育目的的政策性表達(dá)，是一個(gè)國家教育工作總的要求，反映一個(gè)國家教育的根本性質(zhì)、總的指導(dǎo)思想和教育工作的總方向。
2.學(xué)校：是一種古老的、廣泛存在的社會(huì)組織，它始于人類知識(shí)及其傳播的專門化要求，是有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的重要場所，是現(xiàn)代社會(huì)中最常見、最普遍的組織形式。
3.依法執(zhí)教：是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，按照教育法律的規(guī)定，依法行使權(quán)利。自覺履行義務(wù)，逐步使教育教學(xué)工作走上法制化和規(guī)范化。它是依法治教方略在教學(xué)工作中的具體體現(xiàn)，也是對(duì)教師的基本要求。
4.創(chuàng)造性：是能根據(jù)一定目的，運(yùn)用已有知識(shí)，產(chǎn)生出某種新穎、獨(dú)特、有社會(huì)或個(gè)人價(jià)值的產(chǎn)品的能力。這是成功地完成某種創(chuàng)造性活動(dòng)所必需的心理品質(zhì)。
5.自我效能感：是人們對(duì)自己實(shí)現(xiàn)特定領(lǐng)域行為目標(biāo)所需能力的信心或信念。
四、簡答題
1.【答案要點(diǎn)】
①教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向;
②教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)、深刻;
③學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。
2.【答案要點(diǎn)】教育目的是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，一切教育工作都要依據(jù)教育目的來計(jì)劃和安排。教育制度的建立，教育、教學(xué)內(nèi)容的確定，教育、教學(xué)方法的選擇及教學(xué)組織形式的選擇等，都要受教育目的制約。教育目的又是教育活動(dòng)的最終目標(biāo)，是檢查和評(píng)價(jià)教育效果的依據(jù)。
所以制定教育目的是進(jìn)行教育工作的首要問題。教育目的具有社會(huì)制約性，一定社會(huì)的教育目的是由一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)所決定的，也受一定社會(huì)生產(chǎn)力和文化科學(xué)發(fā)展水平的制約。確定教育目的還要考慮到受教育者身心發(fā)展的特點(diǎn)和教育內(nèi)部各種因素的影響。
3.【答案要點(diǎn)】范例教學(xué)法是指教師在教學(xué)中選擇真正基礎(chǔ)的本質(zhì)的知識(shí)作為教學(xué)內(nèi)容，通過“范例”內(nèi)容的講授，使學(xué)生達(dá)到舉一反三掌握同一類知識(shí)的規(guī)律的方法。它源于20世紀(jì)50年代出現(xiàn)的一種影響頗大的教學(xué)理論流派——范例教學(xué)，倡導(dǎo)者為德國教育家瓦根舍因和克拉夫基。運(yùn)用此法的目的在于促使學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，而不是要學(xué)生復(fù)述式地掌握知識(shí)，要使學(xué)生所學(xué)的知識(shí)遷移到其他方面，進(jìn)一步發(fā)展所學(xué)的知識(shí)，以改變學(xué)生的思維方法和行動(dòng)的能力。
4.【答案要點(diǎn)】元認(rèn)知策略概括起來大致分為三種：
(1)計(jì)劃策略：是指要根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)的特定目標(biāo)，在一項(xiàng)活動(dòng)之前謀劃具體計(jì)劃活動(dòng)，并預(yù)計(jì)其有效性。
(2)監(jiān)視策略：自我提問是一種很有用的元認(rèn)知的監(jiān)控策略。
(3)調(diào)節(jié)策略：調(diào)節(jié)策略能幫助學(xué)生矯正其學(xué)習(xí)行為、理解上的不足。
5.【答案要點(diǎn)】
影響創(chuàng)造性的因素有以下幾個(gè)方面：
(1)智力
高智力是高創(chuàng)造性的有利條件，但創(chuàng)造性與智力的關(guān)系并非簡單的線性關(guān)系，兩者既有獨(dú)立性，又在某種條件下具有相關(guān)性。即高智商雖非高創(chuàng)造性的充分條件，但卻是高創(chuàng)造性的必要條件。
(2)個(gè)性
個(gè)性通常是指個(gè)人具有比較穩(wěn)定的、有一定心理傾向的心理特征的總和。
一般而言，創(chuàng)造性與個(gè)性二者之間具有互為因果的關(guān)系。綜合有關(guān)研究，高創(chuàng)造性者一般具有以下一些個(gè)性特征：
①具有幽默感
②有抱負(fù)和強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)
③能夠容忍模糊與錯(cuò)誤
④喜歡幻想
⑤具有強(qiáng)烈的好奇心
⑥具有獨(dú)立性
(3)環(huán)境
家庭、學(xué)校和社會(huì)環(huán)境對(duì)人的創(chuàng)造性思維的發(fā)展具有重要影響。
(4)知識(shí)
原有知識(shí)的激活和運(yùn)用在創(chuàng)造性過程中具有重要意義，不管是對(duì)問題的分析、推理，還是類比聯(lián)想，這都離不開學(xué)習(xí)者原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。因此，要想在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，知識(shí)學(xué)習(xí)的深度和靈活性以及良好知識(shí)結(jié)構(gòu)的建立是一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
五、論述題
1.【答案要點(diǎn)】
在課程結(jié)構(gòu)方面九年一貫、整體設(shè)置義務(wù)教育課程。
①小學(xué)階段以綜合課程為主，初中階段分科與綜合課程相結(jié)合，高中階段以分科課程為主。
②從小學(xué)到高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，并作為必修課程。綜合實(shí)踐活動(dòng)課包括四個(gè)領(lǐng)域：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)技術(shù)教育。
③農(nóng)村中學(xué)課程強(qiáng)調(diào)為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。在達(dá)到國家課程基本要求的情況下，農(nóng)村中學(xué)可根據(jù)農(nóng)業(yè)發(fā)展的情況因地制宜地設(shè)置符合當(dāng)?shù)匦枰恼n程，深化“農(nóng)科教相結(jié)合”和“三教統(tǒng)籌”改革，試行通過綠色證書教育及其他技術(shù)培訓(xùn)獲得“雙證”的做法。
④在課程標(biāo)準(zhǔn)方面，也提出一些適應(yīng)我國當(dāng)前國情的新要求。國家課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù)，是國家管理課程與評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。它要體現(xiàn)國家對(duì)公民素質(zhì)的基本要求。但由于我國當(dāng)前發(fā)展還不均衡，各地區(qū)存在較大的文化、地域與發(fā)展差異，所以在課程標(biāo)準(zhǔn)方面還要考慮這種差異，允許開設(shè)地方課程。普通高中課程還要有一定的層次性和選擇性，并開設(shè)選修課程，以利于學(xué)生獲得更多的選擇與發(fā)展機(jī)會(huì)，為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)設(shè)更多的平臺(tái)。
2.【答案要點(diǎn)】
培養(yǎng)學(xué)生的良好態(tài)度與品德的要點(diǎn)為：
(1)說服教育：通過談話討論等方式擺事實(shí)講道理，啟發(fā)學(xué)生的自覺性，提高學(xué)生的思想覺悟和培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。
(2)情感陶冶：設(shè)置一定的情景讓學(xué)生自然而然的得到道德情感與心靈的熏陶教育;
(3)榜樣示范：以別人的好思想、好行為、好品德去影響、教育學(xué)生，促進(jìn)更多學(xué)生效仿;
(4)實(shí)際鍛煉：讓學(xué)生通過參加各種活動(dòng)和交往受到的實(shí)際鍛煉，從而培養(yǎng)學(xué)生的良好的道德行為習(xí)慣。
(5)賞罰要分明：對(duì)學(xué)生好的思想品德和行為給予的肯定評(píng)價(jià)，使學(xué)生明確自己的優(yōu)點(diǎn)和長處，并得到進(jìn)一步的鞏固和發(fā)揚(yáng)。
(6)利用群體約定：經(jīng)過集體成員共同討論決定的規(guī)則協(xié)定，對(duì)其成員的行為有一定的約束力量，使成員承擔(dān)執(zhí)行的責(zé)任，以此來制約部分個(gè)體學(xué)生的不良行為。
六、案例分析
【答案要點(diǎn)】
(1)①集體主義教育;②自覺紀(jì)律教育;③民主與法制教育。
(2)①陶冶教育法;②品德修養(yǎng)指導(dǎo)法;③品德評(píng)價(jià)法。
(3)①師生關(guān)系在人格上是平等關(guān)系;②師生關(guān)系在社會(huì)道德是相互促進(jìn)關(guān)系