13.ABC[解析]形成性評(píng)價(jià)是分析性的，不要求對(duì)評(píng)價(jià)資料作較高程度的概括;而總結(jié)性評(píng)價(jià)是綜合性的，需要得出較高的概括性結(jié)果以便于進(jìn)行評(píng)比。兩種評(píng)價(jià)的區(qū)別不在于主體。公務(wù)員考試在線教師招考網(wǎng)
14.BCD[解析]布魯納認(rèn)為，在人類的演進(jìn)中，依次發(fā)展起動(dòng)作表征、肖像表征與符號(hào)表征的能力，與兒童表征系統(tǒng)的發(fā)展過程是相似的。
15.ABC[解析]教材包括教科書和其他所有的教學(xué)材料。
16.BCD[解析]教師的生存權(quán)屬于一般公民權(quán)利，作為職業(yè)權(quán)利的只有后三項(xiàng)。
17.ABD[解析]孟子認(rèn)為萬物皆備于我心。奧地利精神分析學(xué)派創(chuàng)始人弗洛伊德認(rèn)為，人的性本能是最基本的自然本能。美國(guó)心理學(xué)家格塞爾則強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展的決定作用。這些都是內(nèi)法論的思想。洛克提出的“白板說”，是外鑠論的思想。
18.AD[解析]強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為。
19.ABC[解析]布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)包括知識(shí)的三個(gè)過程，即新知識(shí)的獲得、知識(shí)的轉(zhuǎn)化和知識(shí)的評(píng)價(jià)。
20.ACD[解析]根據(jù)學(xué)習(xí)策略涵蓋的成分，邁克卡等人把學(xué)習(xí)策略分為認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。
三、判斷題
21.× [解析]奧蘇貝爾提倡有意義的學(xué)習(xí)，反對(duì)機(jī)械學(xué)習(xí)，但他認(rèn)為在學(xué)校中有意義的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)通過接受學(xué)習(xí)來實(shí)現(xiàn)。
22.× [解析]教育研究是以教育現(xiàn)象為研究對(duì)象的.目的在于揭示教育現(xiàn)象背后的規(guī)律，但并非所有的教育現(xiàn)象都會(huì)成為教育研究的對(duì)象。
23.× [解析]為提高學(xué)習(xí)的積極性，應(yīng)將學(xué)習(xí)失敗歸因于外部的原因，即自己不努力。能力不足是內(nèi)部歸因，不會(huì)提高學(xué)習(xí)的積極性。
24.× [解析]實(shí)物直觀的缺點(diǎn)在于往往難以突出本質(zhì)要素。
四、名詞解釋
25.六藝：中國(guó)古代的主要教育教學(xué)內(nèi)容，包括禮、樂、射、御、書、數(shù)。
26.知覺：人腦對(duì)直接作用于感覺器官的事物的各種不同屬性，各個(gè)不同部分及其相互關(guān)系的整體反映。
27.效度：指一個(gè)測(cè)驗(yàn)欲測(cè)量某種心理特征的準(zhǔn)確程度，即測(cè)驗(yàn)的有效性。
28.所謂分組教學(xué)，是指按照學(xué)生的學(xué)習(xí)能力或?qū)W習(xí)成績(jī)，把他們分為若干水平不同的小組進(jìn)行教學(xué)。
29.課堂管理是指教師在課堂教學(xué)的過程中通過協(xié)調(diào)課堂中的各種關(guān)系以建立一個(gè)有效的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生積極地參與課堂活動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)的過程。
五、簡(jiǎn)答題
30.[答案要點(diǎn)]
(1)動(dòng)機(jī)原則;
(2)結(jié)構(gòu)原則;
(3)程序原則;
(4)強(qiáng)化原則。
31.[答案要點(diǎn)]
傳道者角色;授業(yè)、解惑者角色;示范者角色;管理者角色;父母與朋友角色;研究者角色。
32.[答案要點(diǎn)]
對(duì)教育活動(dòng)的定向功能;調(diào)控功能;評(píng)價(jià)功能。
33.[答案要點(diǎn)]
團(tuán)體智力測(cè)驗(yàn)在同一時(shí)間內(nèi)測(cè)驗(yàn)許多被試，省時(shí)、經(jīng)濟(jì)，但結(jié)果不如個(gè)體智力測(cè)驗(yàn)準(zhǔn)確可靠;個(gè)體智力測(cè)驗(yàn)在一定時(shí)間內(nèi)只能測(cè)量一個(gè)被試，其優(yōu)點(diǎn)在于測(cè)量形式多樣、手段精密、反饋及時(shí)，但與團(tuán)體智力測(cè)驗(yàn)相比，較費(fèi)時(shí)費(fèi)力，不適于大規(guī)模測(cè)試。
34.[答案要點(diǎn)]
(1)群體成員有共同的行為目標(biāo)、價(jià)值觀、態(tài)度傾向、行為方式;
(2)群體有一定的組織結(jié)構(gòu)，群體成員在群體中有相應(yīng)的角色、權(quán)利和義務(wù);
(3)群體成員在心理上有一定的依從關(guān)系、共同感;
(4)群體內(nèi)有占優(yōu)勢(shì)的為多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值觀和行為規(guī)范，成員在思想上和行為上遵守這種規(guī)范。
六、論述題
35.[答案要點(diǎn)]
(1)知識(shí)傳授者角色。知識(shí)傳授者角色也是新課程中教師角色之一，但不再是教師唯一的或常規(guī)的角色。教師要改變過于強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授的傾向，努力形成學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的態(tài)度，使學(xué)生獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。
(2)學(xué)生的促進(jìn)者角色。教師的促進(jìn)者角色是新課程條件下教師角色的根本變化，是教師角色轉(zhuǎn)變過程中的一個(gè)飛躍與突變。教師作為促進(jìn)者，關(guān)鍵在于促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和發(fā)展。教師促進(jìn)者角色的特點(diǎn)有：積極的旁觀而不直接參與到所觀察事件中;給學(xué)生以心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍;注重培養(yǎng)學(xué)生的自律能力。公務(wù)員考試在線教師招考網(wǎng)
(3)行動(dòng)研究者角色。教師成為研究者不僅有利于教育教學(xué)質(zhì)量的提高，更有利于教師的專業(yè)成長(zhǎng)。在教學(xué)實(shí)踐中，教師對(duì)教學(xué)情境中的問題，有自己獨(dú)特的處理方式，這個(gè)過程是教師對(duì)自己行為的分析與研究的過程。新課程的出現(xiàn)，使教育情境中的問題增多并變得復(fù)雜。
因此，教師應(yīng)逐步養(yǎng)成自我反思、設(shè)計(jì)教育教學(xué)行為、從事教育行動(dòng)研究的意識(shí)和能力。
36.[答案要點(diǎn)]
本題為開放題目，考生可以自由發(fā)揮表達(dá)出自己的觀點(diǎn)。參考答案如下：
教育首先是科學(xué)，我們首先要弄清它的規(guī)律、它的嚴(yán)肅性。我們只有懂得它的脈絡(luò)，才能認(rèn)識(shí)它;其次它才能是藝術(shù)，讓我們活學(xué)活用、用活規(guī)律、升華常規(guī)工作、升華科學(xué)的精神，讓教育者和受教育者如沐春風(fēng)，有更美的感受。沒有科學(xué)，教育不能成其真;沒有藝術(shù)，教育不能成其美。有科學(xué)，才有教育的神圣和莊嚴(yán);有藝術(shù)，才有教育的靈動(dòng)和活潑。拋棄功利目的，年輕教育者首先要鉆研教育科學(xué)，努力求真、達(dá)于嫻熟，然后才能變化無端，臻于藝術(shù)之巔。但這并不意味著求真之時(shí)不能求美，求美之時(shí)無須再求真，實(shí)際上，真和美都是無止境的。年輕人的靈機(jī)一動(dòng)，也許更能體現(xiàn)教育藝術(shù)的創(chuàng)新之美。
七、案例分析題
37.[答案要點(diǎn)]
加德納對(duì)智力的定義為——在某種社會(huì)或文化環(huán)境的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)下，個(gè)體用來解決自己遇到的真正難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出有效產(chǎn)品所需要的能力，即主要指建立在特定社會(huì)文化背景下的個(gè)體的實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力。包括以下八種：
(1)語言智力：是指聽、說、讀、寫的能力，表現(xiàn)為個(gè)人能夠順利而高效地利用語言描述事件、表達(dá)思想并與人交流的能力。
(2)邏輯——數(shù)學(xué)智力：是指運(yùn)算和推理的能力，表現(xiàn)為對(duì)事物間各種關(guān)系如類比、對(duì)比、因果和邏輯等關(guān)系的敏感，以及通過數(shù)理運(yùn)算和邏輯推理等進(jìn)行思維的能力。
(3)視覺——空間智力：是指感受、辨別、記憶、改變物體的空間關(guān)系并借此表達(dá)思想和情感的能力，表現(xiàn)為對(duì)線條、形狀、結(jié)構(gòu)、色彩和空間關(guān)系的敏感，以及通過平面圖形和立體造型將它們表現(xiàn)出來的能力。
(4)音樂智力：是指感受、辨別、記憶、改變和表達(dá)音樂的能力，表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)音樂，包括節(jié)奏、音調(diào)、音色和旋律的敏感，以及通過作曲、演奏和歌唱等表達(dá)音樂的能力。
(5)身體——?jiǎng)佑X智力：是指運(yùn)用四肢和軀干的能力，表現(xiàn)為能夠較好地控制自己的身體，對(duì)事件能夠做出恰當(dāng)?shù)纳眢w反應(yīng)，以及善于利用身體語言表達(dá)自己的思想和情感的能力。
(6)人際智力：是指與人相處和交往的能力，表現(xiàn)為覺察、體驗(yàn)他人情緒、情感和意圖并據(jù)此做出適宜反應(yīng)的能力。
(7)自知智力：是指認(rèn)識(shí)洞察和反省自身的能力，表現(xiàn)為能夠正確地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自身的情感、動(dòng)機(jī)、欲望、個(gè)性、意志，并在正確的自我意識(shí)和自我評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上形成自尊、自律和自制的能力。
(8)認(rèn)識(shí)自然的智力：是指認(rèn)識(shí)世界、適應(yīng)世界的能力，是一種在自然世界里辨別差異的能力。
八種智力地位同等重要，只是在特定的場(chǎng)合發(fā)揮不同的作用;八種智力相互獨(dú)立，不能遷移。
啟示：在教育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)做到為多元智力而教、用多元智力來教、教好多元智力。突破原先的按成績(jī)單一維度評(píng)價(jià)學(xué)生，而是要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，發(fā)展學(xué)生各方面的能力與長(zhǎng)處，用適合他們的方式使他們得到更好的成長(zhǎng)，使他們能更好地適應(yīng)社會(huì)生活而不是適應(yīng)學(xué)校課程。