教師公開招聘考試《小學(xué)語文》專家命題預(yù)測試卷三
(滿分：100分)
第一部分教育理論與實踐
一、單項選擇題(每小題1分，共3分)
1. 教完《競選州長》，教師設(shè)計這樣的結(jié)束語：“馬克•吐溫實在算得上是一位幽默大師，他的小說既深刻又有趣•他寫的兩本反映兒童生活的小說《湯姆•索亞歷險記》和《哈克貝利．費恩歷險記》是令人著迷的書，同學(xué)們可以抽時間讀一讀�！边@屬于( )。
A．激勵式結(jié)果
B．拓展延伸式
C．比較式結(jié)果
D．懸念式結(jié)果
2． 下列選項不屬于板書特點的是( )。
A. 趣味性
B．豐富性
C. 直觀性
D．啟發(fā)性
3．根據(jù)課程與教學(xué)評價的主體．可以把評價分為( )。
A．診斷性評價、形成性評價、終結(jié)性評價
B. 相對性評價、絕對性評價、個體內(nèi)差異評價
C. 內(nèi)部評價與外部評價
D. 背景、輸入、過程和成果評價
二、多項選擇題(每小題1分，共2分)
1． 綜合性學(xué)習(xí)的評價應(yīng)著重考察學(xué)生的( )。
A. 合作精神
B．創(chuàng)新意識
C. 參與程度
D．探究精神
2．學(xué)生作文修改的評價要( )。
A．注意考察學(xué)生修改作文的內(nèi)容
B．注意考察學(xué)生修改作文的態(tài)度
C，注意考察學(xué)生修改作文的過程
D．注意考察學(xué)生修改作文的方法
三、論述題(5分)
為什么說選擇與應(yīng)用教學(xué)媒體應(yīng)考慮學(xué)生的特點?
第二部分 專業(yè)基礎(chǔ)知識
一、積累與運(yùn)用(15分)
(一)填空題(10分)
1． 下面語段畫線處都有語病，請改正過來。(4分)
生命沒有高低貴賤之分。①盡管我們很渺小，但應(yīng)該必須讓自己知道“我很重要”。對父母，我們是他們安享晚年的保障；②對朋友，我們是他們傾訴衷腸。任何時候都不要看輕自己，要敢于說“我很重要”，③這樣，你的人生才會走進(jìn)新的一頁。讓我們昂起頭，④對著我們這顆無數(shù)的美麗星球上的生靈，響亮地宣布——我很重要!
(1)第①處詞語贅余，應(yīng)刪去的詞語是______。
(2)第②處成分殘缺，應(yīng)在句末添加________。
(3)第③處搭配不當(dāng)，應(yīng)將_______改為________。
(4)第④處語序不當(dāng)，應(yīng)調(diào)整為_______________。
2． 為下列詞語中加點的字注音。(2分)
骸_____骨 靜謐____ 暗______啞 憔悴______
3．把下面四個詞語按句子語義要求填入適宜的空格。(2分)
瑟縮 驚惶 絕望 傲然
(1)我當(dāng)然得到完全的勝利，于是________走出，留他_______地站在小屋里。
(2)他很________地站了起來，失了色_______著。
4． 泰戈爾是______(國家)著名的文學(xué)家，曾獲________文學(xué)獎。(2分)
(二)單項選擇題(每小題1分，共5分)
1． 下列各組字詞的注音有錯的一項是( )。
A．醞釀(niàng) 滑稽(jī) 洗濯(zhuó) 孿(luán)生
B. 夢寐(mèi) 稱(chèn)職 賞賜(cì) 嫩(rùn)芽
C．訣(jué)別 什(shí)物 籠(lǒng)罩 猝(cù)然
D．厄(è)運(yùn) 虐(nüè)殺 炫(xuàn)耀 匿(nì)笑
2． 下列詞語中沒有錯別字的一組是( )。
A．雍容 經(jīng)典 粥光養(yǎng)晦 篳路藍(lán)縷，以起山林
B．安詳 遐思 薪盡火傳 二人同心，其利斷金
C. 跨越 振輻 秘而不宣 合抱之木，生于毫末
D. 坐陣 砥礪 學(xué)以致用 壁立千仞，無欲則剛
3. 某校文學(xué)刊物轉(zhuǎn)載的一段評論中有四個注解，其中不正確的一個是( )。
矛盾在《子夜》等小說創(chuàng)作中所努力實現(xiàn)的創(chuàng)作模式，是西方由巴爾扎克、列夫•托爾斯泰、左拉等現(xiàn)實主義、自然主義小說家所成功地實踐了的創(chuàng)作模式
A．《子夜》：長篇小說，通過主人公吳蓀甫的悲劇命運(yùn)揭示了當(dāng)時的重大社會問題
B．巴爾扎克：19世紀(jì)法國作家，他的《人間喜劇》被稱為法國社會的“百科全書”
C．列夫•托爾斯泰：l9世紀(jì)俄國作家，他的《戰(zhàn)爭與和平》以氣勢恢弘著稱
D．左拉：19世紀(jì)法國作家，他的代表作是體現(xiàn)人道主義思想的《巴黎圣母院》
4． 下列各句中，沒有語病的一句是( )。
A．根據(jù)公司的戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃，需要引進(jìn)大批優(yōu)秀人才，包括服裝量體師、團(tuán)購業(yè)務(wù)員、技術(shù)總監(jiān)、高級設(shè)計經(jīng)理等大量基層和高層崗位
B．營救告一段落后，他們把重點轉(zhuǎn)向照顧幸存者，現(xiàn)在又在為避免地震滑坡形成的35個堰塞湖可能帶來的災(zāi)害而奔忙．一刻也停不下來
C．由于單位優(yōu)勢逐漸喪失，身處僻嚷的水電八局職工子弟，開始選擇城市作為實現(xiàn)人生的目標(biāo)，尤其是80后的這一代更迫切地希望融入城市
D．去年的大賽我們的工作得到好評，今年的比賽從命題、決賽、海選到頒獎，我們又被指定參與活動的全過程，一定要高度重視，不可忽視
5． 將①一④句填在橫線上，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁検? )。
愛因斯坦非常重視想象力，他說：“__________嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究中的實在因素�！�
①想象力能概括世界上的一切 ②因為知識是有限的
③想象力比知識更重要 ④并且是知識進(jìn)化的源泉
A．③①④②
B．③②①④
C．①③④②
D．②①③④
二、古詩詞鑒賞(8分)
閱讀下面這首古詩．然后回答問題。
日暮倚杖水邊①
(金)王寂
水國西風(fēng)小搖落，撩人羈緒亂如絲。
大夫澤畔行吟處，司馬江頭送別時。
爾輩何傷吾道在，此心唯有彼蒼知。
蒼顏華發(fā)今如許，便掛衣冠已慢遲。
[注]①此詩為王寂被貶官至河南蔡州時所作。
(1)此詩頷聯(lián)以_______和________兩位被貶異鄉(xiāng)鄉(xiāng)的古人自況，用典精當(dāng)，對仗工整。(3分)
(2)指出“羈緒”在全詩中的具體內(nèi)容，并簡要賞析首聯(lián)在寫法上的特點。(5分)
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三、科技文閱讀(10分)
閱讀下面的科技文，然后完成后面的問題。
指紋的特性和用途人的皮膚由表皮、真皮和皮下組織三部分組成。指紋就是表皮上突起的紋線。由于人的
遺傳特性，雖然指紋人人皆有，但各不相同。伸出你的手．仔細(xì)觀察，就可以發(fā)現(xiàn)小小的指紋也分好幾種類型：有同心圓或螺旋紋線，看上去像水中漩渦的，叫斗形紋；有的紋線是一邊開口的，就像簸箕似的，叫箕形紋；有的紋形像弓一樣，叫弓線紋。各人的指紋除形狀不同之外，紋形的多少、長短也不同。據(jù)說，全世界五十多億人中，還沒有發(fā)現(xiàn)兩個指紋完全相同的人呢。更有趣的是，指紋在胎兒第三四個月便開始產(chǎn)生，到六個月左右就形成了。當(dāng)嬰兒長大成人，指紋也只不過放大增粗，它的形狀特征卻固定不變。
你可別小看指紋，它的用途可大啦!指紋由皮膚上許多小顆粒排列組成，這些小顆粒感覺非常敏銳．只要用手觸摸物體，就會立即把感覺到的冷、熱、軟、硬等各種“情報”通報給大腦這個司令部．然后，大腦根據(jù)這些“情報”，發(fā)號施令，指揮動作。指紋還具有增強(qiáng)皮膚摩擦的作用，使手指能緊緊地握住東西，不易滑掉。我們平時畫圖、寫字、拿工具、做手工，所以能夠那么得心應(yīng)手．運(yùn)用自如，這里面就有指紋的功勞。
正因為指紋的這些特征，它很早就引起人們的興趣。在古代，人們把指紋當(dāng)作“圖章”，印在公文上。
據(jù)說．在一百多年前，警察就開始利用指紋破案。(A)現(xiàn)在。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，(B)指紋在醫(yī)學(xué)上又有了新的用途。有的醫(yī)生發(fā)現(xiàn)，通過檢查人的指紋、掌紋，能夠查出某些疾病。(C)近年來，指紋又和電子計算機(jī)成了好朋友。(D)
小小的指紋將來究竟還會有哪些新的用途?新的迷宮又?jǐn)[在我們面前，等待著我們?nèi)ヌ剿�、去尋求�?BR>1． 文中兩處用了“據(jù)說”一詞，能否去掉?為什么?(2分)
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2． 第1段文字中畫橫線的語句運(yùn)用的說明方法是________和__________。(2分)
3． 第3段中“指紋的這些特征”包括(概括4點)________、_________ 、_________、_________ 。(2分)
4． 下面的句子是從第4段中抽出來的，應(yīng)放在(A)(B)(C)(D)四處中的 處。(2分)
科學(xué)家已研制出一種“指紋鎖”，這種鎖的鑰匙就是人的指紋。當(dāng)人們開門時，只要用手按一下，設(shè)在門上的計算機(jī)就能迅速準(zhǔn)確地識別開門的人是不是主人．如果是的話，門馬上就自動打開了，真神！
5． 簡要概括本文說明的中心意思。(不超過l0個字)(2分)
答：本文說明了________________________。
四、文言文閱讀(12分)
閱讀下面的文言文，然后回答后面的問題。
芳容至孝
周孝子名芳容。華亭人。其父文榮，游楚客死歸州官舍矣。芳容十四歲，祖父母相繼死，臨終撫芳容嘆日：“安得汝為尋親孝子，使我瞑目九泉乎!”芳容泣而志之，由是始有負(fù)骨歸葬之念。芳容自顧年已及壯，可跋涉險阻，乃自奮日：“天下豈有無父之人哉!”乃焚香告家廟日：“此去不父骨，誓不歸矣。”
自出都后，芳容日行風(fēng)霜雨露中，寒燠(燠：讀yù，熱)失度，饑飽無時。投止旅店，頭暈?zāi)垦�，遍身焦灼如火。次日，病不能起。主人見芳容病狀，懼不敢留，欲徙置鄰廟。芳容乃日：“吾病雖劇。心實了然，藥之可以即愈。且吾有大事未了，為吾招里正(里正：古代地方官吏名)，當(dāng)告以故。”未幾里正至，聞言色動，邀醫(yī)至。直至六月初始能步履。麻鞋短服，日行三四十里�；蝻L(fēng)雨驟至，往往淋漓達(dá)旦。或赤腳行山蹊中。踵決膚裂．流血不已。終至歸州，賴?yán)弦壑该裕@父骸。
芳容負(fù)骨登舟，半月余競達(dá)里門。葬父于祖墓旁，得報祖父母遺命于地下。
1． 解釋下列句中加點的詞。(4分)
(1)芳容泣而志之________ (2)藥之可以即愈_________
(3)且吾有大事未了_________ (4)聞言色動____________
2． 下列句中的“于”與“葬父于祖墓旁”中的“于”的意義和用法相同的一項是( )。(2分)
A．告之于帝
B．賢于材人遠(yuǎn)矣
C．蒼鷹擊于殿上
D．萬鐘于我何加焉
3． 翻譯下列句子。(4分)
(1)天下豈有無父之人哉!
___________________________________________________________________________
(2)為吾招里正，當(dāng)告以故。
______________________________________________________________________
4． 全文表現(xiàn)了芳容哪些美好的品格?(2分)
___________________________________________________________________
五、現(xiàn)代文閱讀(15分)
閱讀下面的語段，完成后面的問題。
①近讀王選夫婦20世紀(jì)80年代初寫給兩個侄女的一封家書，其中談到他們特別欣賞那種依靠堅持不懈的奮斗。長年累月下來最后獲得成功的人，讀過之后，我有一種心靈上的震撼與共鳴：拒絕急功近利的理念貫穿這封家書的始終。
②由于一個人的精神狀態(tài)反映了他的精神生活，而一個人精神境界的高低又決定了他的精神狀態(tài)，因此拒絕急功近利，不僅是一種精神狀態(tài)，更是一種精神境界。
③那么，拒絕急功近利的精神境界從何而來呢?正如德國哲學(xué)家奧伊肯所說：“精神的實現(xiàn)決不是我們的自然稟賦；我們必須去贏得它，而它允許被我們贏得。”人們的精神生活需要不斷滋潤，不斷凈化．不斷提升。我們向往的崇高境界當(dāng)然不能靠上天的賜予，也不是一時靈感閃現(xiàn)所能帶來的。從王選夫婦的這封家書中，我們頓悟：坦然拒絕急功近利的背后必然是一種崇高境界的支撐，而崇高境界是在人生歷程中的艱苦奮斗與不倦跋涉中去一點一點構(gòu)筑的。一個人眼界寬闊、胸襟坦蕩、百折不撓、心態(tài)開放、氣定神閑，取決于他的人生追求和理想信念，取決于他對客觀規(guī)律的認(rèn)識程度和駕馭能力，取決于他不斷超越自我、超越世俗的自我反省，舍此，你找不到生命的意義和價值，你無法抗拒庸俗化的功利誘惑，你也無法走出急躁、浮夸、膚淺的怪圈。
④拒絕急功近利，對今天被極端物質(zhì)主義裹挾下的我們，真是不可或缺的人生忠告!學(xué)界常常感嘆今天人們的精神生活之庸俗，精神狀態(tài)之功利，精神境界之低下，以致榮辱不辨，美丑不分．是非不清。于是我們看到，望子成龍而剝奪孩子童年歡樂的家長，夢想一夜暴富而不愿工作的“啃老族”，期盼著作等身而論文作假的知名教授，不愿坐“冷板凳”而剽竊成癮的年輕學(xué)子：一切曾經(jīng)潛滋暗長了臺面的蠅營狗茍在潛移默化中一下子變得風(fēng)生水起，肆行無忌。
⑤過于貪功求名便會急于求成，急于求成就會變得鼠目寸光，鼠目寸光就必然弄虛作假，弄虛作假最終就會身敗名裂：這就是急功近利使然的內(nèi)在邏輯。然而，人們要想超越急功近利，遠(yuǎn)離庸俗淺薄的困擾，保持心靈中的一片凈土，卻沒有什么“一勞永逸”的靈丹妙藥。讓我們記住王選夫婦在這封家書結(jié)尾處寫下的那簡短卻更令我們怦然心動的話吧：“要力求掌握真才實學(xué)，不圖虛名．要真正做到這點不太容易，特別是由于周圍環(huán)境的壓力，我們常在為此努力。”
(選自楫托《讀王選夫婦的一封家書》，有改動)
1． 本文闡述的中心論點是________。(4分)
2． 本文第①段的作用是__________。(4分)
3． 本文第③、④兩段畫線的名子分別運(yùn)用了________和____________的論證方法。(3分)
4． 本文末句說：“由于周圍環(huán)境的壓力，我們常在為此努力”，請你結(jié)合生活實際，談?wù)勀銣?zhǔn)備怎樣去努力?(4分)
六、寫作(30分)
閱讀下面的材料，按要求作文。
有一個孩子，伸手到一個裝滿榛果的瓶子里，盡其所能地抓了一把榛果；當(dāng)他把手收回來時，手被瓶口卡住了。他既不愿意放棄榛果，又不能把手縮回來，急得大哭。旁邊一個人勸他說：“你知足些吧，只拿一半，讓你的拳頭縮小一些，你的手就很容易從瓶子里出來了�！�
在生活中，有時候只有放棄才能得到，有的人不明白這個道理，只想獲得，不想放棄，結(jié)果什么也得不到。你也許有類似的經(jīng)歷，或?qū)Υ擞凶约旱恼J(rèn)識。
請以“放棄”為話題，寫一篇不少于800字的文章，立意自定，文體自選，標(biāo)題自擬，所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)
第一部分教育理論與實踐
一、單項選擇題
1． B [解析]略
2. B [解析]板書的特點包括趣味性、示范性、直觀性和啟發(fā)性。故本題選B項。
3. C [解析]根據(jù)課程與教學(xué)評價的主體，可以把評價分為內(nèi)部評價與外部評價．
二、多項選擇題
1． BD [解析]綜合性學(xué)習(xí)的評價應(yīng)著重考查學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新意識，尤其要尊重和保護(hù)學(xué)生的自主性和積極性，鼓勵學(xué)生運(yùn)用多種方法，從不同的角度，進(jìn)行多樣化的探究。
2． ABCD [解析]對學(xué)生作文修改的評價不僅要注意考察學(xué)生修改作文作文內(nèi)容的情況，而且要關(guān)注學(xué)生修改作文的態(tài)度、過程和方法。故選ABCD。
三、論述題
課堂教學(xué)效果的好壞，有賴于選擇與應(yīng)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)媒體幫助學(xué)生作出學(xué)習(xí)反應(yīng)。不過，教學(xué)對象不同，他們對教學(xué)媒體作出的學(xué)習(xí)反應(yīng)也各不相同。因此，只有依據(jù)教學(xué)對象特點來選擇與應(yīng)用相應(yīng)的教學(xué)媒體，才能優(yōu)化教學(xué)效果。我們知道不同年齡階段的學(xué)生對事物的接受能力是有很大差別的，因此選用教學(xué)媒體必須考慮他們的年齡特征。比如川、學(xué)低年級學(xué)生的形象思維比較突出，注意力不容易集中，注意時間十分短，且多為無意識注意，因此對他們可多使用幻燈、電影、錄像等媒體教學(xué)，而且一定要形象生動、重點突出、色彩鮮明，這樣才能將抽象概念形象化。對于高年級學(xué)生來說，概括能力和抽象能力得到了發(fā)展，感知的經(jīng)驗也逐漸豐富起來．而且注意力也比較集中，有了一定的知識基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗，因此為他們選擇的媒體教學(xué)手段就可以廣泛一些(如計算機(jī)媒體等)，傳遞的內(nèi)容可以多一些分析、綜合、抽象、概括等理性知識的分量，重點在于揭示事物的內(nèi)在規(guī)律，進(jìn)而培養(yǎng)他們抽象的思維能力。另外，在兩種效果接近的媒體中進(jìn)行選擇時，可以適當(dāng)考慮學(xué)生的興趣和愛好。
第二部分 專業(yè)基礎(chǔ)知識
一、積累與運(yùn)用
(一)填空題
1. (1)刪去“應(yīng)該”或“必須”；(2)在句末加上“的對象”(或“的人”)；(3)將“走進(jìn)”改為“翻開”，或?qū)ⅰ耙豁摗备臑椤耙黄斓亍?意合即可)；(4)應(yīng)將“無數(shù)的”放到“生靈”前。
2. hái mì yīn qiáo
3. (1)傲然 絕望 (2)驚惶 瑟縮
4 印度 諾貝爾
(二)單項選擇題
l B [解析]B項應(yīng)為嫩(nèn)芽。
2．B [解析]A項“篳路藍(lán)縷，以起山林”中的“起”應(yīng)為“啟”；C項“振輻”應(yīng)為“振幅”；D項“坐陣”應(yīng)為“坐鎮(zhèn)”。
3．D [解析]左拉的代表作是《盧貢 馬卡爾家族》《娜娜》《四福音書》等，《巴黎圣母院》 的作者是雨果。
4．B[解析]A項搭配不當(dāng)，應(yīng)該為“包括服裝量體師、團(tuán)購業(yè)務(wù)員等大量基層崗位和技術(shù)總監(jiān)、高級設(shè)計經(jīng)理等高層崗位”；C項賓語中心詞殘缺，在目標(biāo)的后邊加“的地方”D項語 序失調(diào)，“命題、決賽、海選，，改為“命題、海選、決賽”；句式雜糅或偷換主語，將“我們又被指定參 與活動的全過程。一定要高度重視．不可忽視’’改成“我們將參與活動的全過程，一定要高度重 視，不可忽視．，。
5. B[解析]②“因為知識是有限的”，意在解釋③，故②應(yīng)緊跟在③之后，選B項。
二、古詩詞鑒賞
⑴屈原 白居易
(2)內(nèi)容：①漂泊的旅思；②謫官的愁思；③秉道直行的信念和內(nèi)心不被理解的苦悶；④年華易逝的傷感；⑤宦海浮沉的厭倦。
特點：①觸景生情，以蕭瑟凄清之景引發(fā)詩人的紛亂愁思；②以“羈緒”領(lǐng)起全篇。
三、科技文閱讀
1. 不能。因為所舉事例沒有經(jīng)過確切統(tǒng)計(或帶有估測性質(zhì))；如果去掉就不符合說明語言準(zhǔn)確的特點了 (意思對即可)
2. 分類別，打比方(前后順序不限)
3. 指紋人人各不相同，形狀特征固定不變，感覺非常敏銳，具有增強(qiáng)皮膚摩擦的作用(意思對即可)
4．D [解析]D處應(yīng)緊接著說指紋和計算機(jī)的聯(lián)系，而抽出的這句話正好說明了這一點。
5．指紋的特性和用途(意思對即可)
四、文言文閱讀
1．(1)記；記��；(2)給……吃藥；吃藥；用藥治；(3)結(jié)束；完；了結(jié)；(4)臉色；神色；面色。
2．C[解析]“葬父于祖墓旁”中的“于”是“在”的意思，而C項也是“在”的意思。
3．(1)天下哪里(難道)有沒有父親的人呢(嗎)!
(2)替我叫來(招呼)里正，(我)會把原因告訴他。
4．有孝心，知道感恩，有毅力，意志堅強(qiáng)，一諾千金。
參考譯文：
姓周的孝子名叫芳容，是華亭人。他的父親(周)文榮在楚國游歷求官時客死在歸州的官吏住處。芳容十四歲時，祖父祖母相繼去世，臨終時撫摸著芳容說：“怎能讓你成為尋找親人(骨骸)的孝子，讓我在九泉之下可以閉眼。，”芳容哭泣著立下志愿，從此開始有背(父親)遺骨回來安葬的念頭。芳容認(rèn)為自己快成人了，可以跋山涉水克服困難艱險了，于是自告奮勇說：“天下哪里有沒有父親的人呢!”于是在家族的宗廟里燒香說：“這次出去沒有找到父親的遺骨，就發(fā)誓再也不回來�！�
自從出了都城．芳容每天無論天氣如何都會趕路。時冷時熱，時饑時飽。到旅店投宿時，頭暈?zāi)垦�，渾身熱得像火一樣。第二天就病得起不來床了。旅店主人看到芳容患病的樣子，很害怕，不敢讓他留宿，想要把他搬運(yùn)安放到附近的廟中。芳容于是說：“我的病雖然嚴(yán)重，但我神志清醒，用藥治療，就可以痊愈。何況我有重要的事沒有完成，(請您)為我叫來里正，(我要)把原因告訴他�！辈痪美镎齺砹�，聽到他的講述后被感動，請來醫(yī)生(為他治療)。直到六月初才能走路。(芳容)穿著麻鞋短衣，每天走三四十里路。有時遇到風(fēng)雨突來，經(jīng)常冒雨趕夜路到天亮。有時赤腳走在山間小路上，腳跟裂開，血止不住地流。(芳容)終于到達(dá)歸州，依靠長年打雜的人指點，找到父親的遺骨。
芳容背著(父親的)遺骨上船(回家)。半個多月終于到達(dá)里門，把父親安葬在祖墓旁，回復(fù)去世的祖父母的遺命。
五、現(xiàn)代文閱讀
1．拒絕急功近利．掌握真才實學(xué)，成就崇高精神境界
2．通過王選夫婦這封家書引出論述的話題，點明作者闡述的觀點。
3．道理論證(或引用論證)；事實論證(或舉例論證)
4．(1)要有正確的人生追求、崇高精神境界、理想信念；(2)拒絕物質(zhì)誘惑；(3)要有真才實學(xué)；(4)不圖虛名。
六、寫作
例文：
學(xué)會放棄
科學(xué)家找來馬林魚做試驗：在水池中用一大塊玻璃隔著，馬林魚總想能夠沖過去，卻碰到玻璃，一次、兩次、三次，十多次了．馬林魚碰得頭破血流，仍然向著玻璃沖去，仍然又是頭破血流……
學(xué)會放棄，放棄不是舍棄．是一種等待，等待更好的時機(jī)�！傲x”字化身的武圣關(guān)公，不也有過“降漢不降曹”的經(jīng)歷?可他“人在曹營心在漢”，心中總想著扶劉復(fù)漢．最終就有了“千里走單騎”的壯舉!
學(xué)會放棄，放棄不是退避，是一種貯蓄，貯蓄更大的勇氣。古語謂“大丈夫能屈能伸”，“能屈”不是懦弱，是一種長遠(yuǎn)的策略，是為了“伸”得更遠(yuǎn)。拳頭收回來，是為了更有力地打出去。娥王幻踐臥薪嘗膽．最終取得大敗吳國的戰(zhàn)績。
學(xué)會放棄，不要硬挺著堅持，這樣只會消磨你的意志，終究會迷失自己。一味地堅持再堅持．只能作出無端的犧牲。這是一種愚蠢者的傻與癡�？酌鞒錾接谐錾降妮x煌。約瑪．奧利拉使諾基亞放棄電視機(jī)制造、機(jī)械以及其他產(chǎn)業(yè)，專心搞好電信業(yè)和移動電話業(yè)務(wù)．自有他的奧妙之處。握住手中最后一張牌固然美麗，那得看看你的臉上掛滿淚水還是寫著笑意。
學(xué)會放棄，永遠(yuǎn)不要放棄的是你人格的尊嚴(yán)、做人的本質(zhì)。放棄了榮華富貴，文天祥寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪言；放棄了懦弱茍且，聞一多便有了面對敵人槍口仍然挺身，大義凜然發(fā)表最后一次講演的壯舉；放棄了美國面粉，朱自清用死詮釋了一個中國男兒的骨氣。正確地選擇放棄，會有一種更多的得到、更大的自豪!
學(xué)會放棄，放棄是一針清醒劑。讓你靜下心來反思，讓你的頭腦更加清醒。做什么事都得量力而行，你不會一伸手就能摸著天際。學(xué)會放棄，放棄是一個更新的起點。
找準(zhǔn)自己的位置，你就會煥發(fā)出你應(yīng)有的美麗。有了一個清新的頭腦，你就可以認(rèn)真地構(gòu)想你的前景，你一定會達(dá)到你想要達(dá)到的目的。
學(xué)會放棄，放棄是一種智慧的美麗。懂得放棄，才更懂得擁有，懂得珍惜。