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2012年特崗教師招聘考試小學(xué)教育理論全真模擬預(yù)測(cè)試題及答案解析(七)(3)

時(shí)間:2012-6-17 17:57:57 點(diǎn)擊:

  核心提示:2012年特崗教師招聘考試小學(xué)教育理論全真模擬預(yù)測(cè)試題及答案解析(七) ...
六、寫(xiě)作(25分)

2009年,河南省將以農(nóng)村為重點(diǎn),河南省市縣三級(jí)聯(lián)動(dòng),在河南省培訓(xùn)兩萬(wàn)名農(nóng)村中小學(xué)骨干教師。為全面做好教師培訓(xùn)工作,河南省將實(shí)施“三項(xiàng)工程”,即新一輪農(nóng)村教師素質(zhì)提高工程,省市縣三級(jí)聯(lián)動(dòng)培兩萬(wàn)名農(nóng)村中小學(xué)骨干教師;中小學(xué)名師培育工程,培養(yǎng)認(rèn)定1000名中小學(xué)名師;中小學(xué)教師學(xué)歷學(xué)位層次提高工程。

結(jié)合材料,針對(duì)“教師繼續(xù)教育”,寫(xiě)一篇600字左右的文章。

模擬試卷(七)參考答案及解析

一、單選題

1.【答案】A。解析:教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立形態(tài)的學(xué)科形成的標(biāo)志是1806年赫爾巴特《普通教育學(xué)》的出版,當(dāng)時(shí)是資本主義社會(huì)初期。

2.【答案】A。解析:雙軌制是歷史上學(xué)校制度的一種類(lèi)型,與“單軌制”相對(duì)。19世紀(jì)西方資本主義國(guó)家實(shí)施普及義務(wù)教育時(shí),存在這種學(xué)校制度類(lèi)型。

3.【答案】A。解析:1904年,清政府頒布《奏定初等小學(xué)堂章程》,規(guī)定設(shè)初等小學(xué)堂,招收7歲兒童入學(xué),修業(yè)年限為5年,并規(guī)定初等小學(xué)教育為義務(wù)教育。

4.【答案】D。解析:“教育”二字連用最早見(jiàn)于《孟子》。

5.【答案】B。解析:如果強(qiáng)調(diào)兒童身心發(fā)展的兩個(gè)發(fā)展期,是階段性的反映。而本題強(qiáng)調(diào)的是這兩個(gè)時(shí)期的高速發(fā)展,故反映了不平衡性特點(diǎn)。

6.【答案】B。解析:科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的首要作用是動(dòng)力作用。

7.【答案】D。解析:廣義的教育制度指國(guó)民教育制度,是一貫國(guó)家為實(shí)現(xiàn)國(guó)民教育目的,從組織系統(tǒng)上建立起來(lái)的一起教育設(shè)施和相關(guān)制度。本題可采用排除法,學(xué)校、教育考試制度明顯屬于教育制度的范疇;少年宮是各級(jí)政府投資建立的公益性事業(yè)單位,專(zhuān)門(mén)為青少年提供服務(wù),實(shí)現(xiàn)國(guó)民教育的目的,因此也屬于廣義的教育制度的范疇。

8.【答案】A。解析:一些教育思想家從宗教的角度或從信仰出發(fā)論述教育目的,這就形成了所謂的“神學(xué)的教育目的論”。從宗教的立場(chǎng)出發(fā)所闡發(fā)的教育目的具有明確的終極價(jià)值性,具有較高的精神含量,它對(duì)我們思考人與教育的精神實(shí)質(zhì)有一定的啟示作用。

9.【答案】B。解析:領(lǐng)會(huì)知識(shí)包括使學(xué)生感知和理解教材,是教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)。

10.【答案】D。解析:考查教育多元化的含義。

11.【答案】D。解析:課外興趣小組是學(xué)校課外活動(dòng)的組織形式。

12.【答案】C。解析:引自韓愈的這句話(huà)反映了教師傳道者的角色,教師擔(dān)負(fù)有傳遞社會(huì)傳統(tǒng)道德、價(jià)值觀(guān)念的使命。

13.【答案】D。解析:元認(rèn)知是對(duì)認(rèn)知過(guò)程的調(diào)控,“遇到難點(diǎn)即停”就是對(duì)閱讀過(guò)程進(jìn)行監(jiān)控和調(diào)節(jié)。

14.【答案】B。解析:思維包括分析與綜合、比較和分類(lèi)、抽象和概括、系統(tǒng)化和具體化。

15.【答案】C。解析:身心發(fā)展的不平衡性也指不同方面發(fā)展的不平衡性。即有的方面在較早的年齡階段就已達(dá)到較高的發(fā)展水平,有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到成熟的水平。

16.【答案】A。解析:認(rèn)知方式有場(chǎng)依存型和場(chǎng)獨(dú)立型、沖動(dòng)型和沉思型、具體型和抽象型三類(lèi)。場(chǎng)依存型的學(xué)生往往不易獨(dú)立地對(duì)事物做出判斷,易受周?chē)h(huán)境影響。場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生,傾向于對(duì)事物的獨(dú)立判斷。沉思型學(xué)生在解決認(rèn)知任務(wù)時(shí),總是謹(jǐn)慎、全面地檢查各種假設(shè)。沖動(dòng)型的學(xué)生在解決認(rèn)知任務(wù)時(shí),總是急于給出問(wèn)題的答案。根據(jù)題意,此類(lèi)學(xué)生應(yīng)屬于場(chǎng)依存型。

17.【答案】D。解析:發(fā)現(xiàn)教學(xué)、情景教學(xué)、合作教學(xué)都是以學(xué)生為中心的教學(xué)策略。

18.【答案】A。解析:這是對(duì)松散群體的解釋。

19.【答案】C。解析:題干闡述的是替代強(qiáng)化的含義。

20.【答案】C。解析:附屬內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)(gè)體為獲得長(zhǎng)者的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。

二、多選題

1.【答案】ABCDE。解析:實(shí)用主義教育學(xué)的基本觀(guān)點(diǎn)是:第一,教育即生活;第二,教育即學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的不斷增長(zhǎng);第三,學(xué)校是一個(gè)雛形的社會(huì);第四,課程組織以學(xué)生經(jīng)驗(yàn)為中心;第五;師生關(guān)系中以?xún)和癁橹行;第六,教學(xué)過(guò)程中重視學(xué)生自己的獨(dú)立發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)和體驗(yàn)。

2.【答案】ACD。解析:學(xué)校教育中核心因素是教師、學(xué)生和環(huán)境。

3.【答案】ACD。解析:培養(yǎng)輿論是班風(fēng)形成的重要工作,而非培養(yǎng)學(xué)生干部的內(nèi)容,排除B。保持教師的絕對(duì)權(quán)威與現(xiàn)代教育理念相悖,由此排除E項(xiàng)。

4.【答案】ABC。

5.【答案】AC。

6.【答案】ABCDE。

7.【答案】AC。解析:BD項(xiàng)為實(shí)物直觀(guān),E項(xiàng)為言語(yǔ)直觀(guān)。

8.【答案】ACE。解析:應(yīng)用不屬于加工過(guò)程,而編碼隸屬于獲得與鞏固過(guò)程。

9.【答案】BCDE。

10.【答案】BCDE。解析:群體心理就是反映群體社會(huì)狀況的共同或不同的心理狀態(tài)或傾向。

三、填空題

1.家庭教育;社區(qū)教育

2.專(zhuān)門(mén)

3.義務(wù)教育

4.教科書(shū)

5.教學(xué)能力

6.班級(jí)

7.陶冶教育法

8.上課

9.學(xué)生

10.內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

11.觀(guān)察法;調(diào)查法;實(shí)驗(yàn)法

四、簡(jiǎn)答題

1.【答案要點(diǎn)】

(1)學(xué)校制度文化一般包括學(xué)校的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章,它是學(xué)校組織對(duì)組織內(nèi)部各類(lèi)成員的一種行為規(guī)范規(guī)定。

①學(xué)校傳統(tǒng)是一所學(xué)校在較長(zhǎng)時(shí)間形成的,影響所有成員的價(jià)值取向和行為方式的定勢(shì),它對(duì)學(xué)校發(fā)展的影響一般不是通過(guò)強(qiáng)制性的要求實(shí)現(xiàn)的。

②學(xué)校儀式是學(xué)校的某種固定化的活動(dòng)程序和形式,它對(duì)學(xué)生的影響具有一定的強(qiáng)制性。

③學(xué)校規(guī)章是學(xué)校中的一種制度化了的行為規(guī)范,規(guī)范的對(duì)象不僅包括學(xué)生,也包括教職員工。

(2)學(xué)校制度文化對(duì)學(xué)生發(fā)展的影響:獨(dú)特的學(xué)校制度文化會(huì)對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)情感、行為習(xí)慣以至整個(gè)人格產(chǎn)生重要影響。

2.【答案要點(diǎn)】

(1)了解學(xué)生當(dāng)前的道德判斷發(fā)展水平;

(2)運(yùn)用道德難題引起學(xué)生的意見(jiàn)分歧和認(rèn)知失衡;

(3)向?qū)W生揭示比他們高一階段的道理推理方式;

(4)引導(dǎo)學(xué)生在比較中接受比自己原有的道理推理方式更為合理的推理方式;

(5)鼓勵(lì)學(xué)生把自己的道德判斷付諸行動(dòng)。

3.【答案要點(diǎn)】

(1)課程表的安排,明確各門(mén)課程的開(kāi)設(shè)順序和課時(shí)分配;

(2)確定并分析教學(xué)任務(wù);

(3)研究學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)和個(gè)性特征;

(4)選擇適合學(xué)生的教學(xué)模式;

(5)對(duì)具體的教學(xué)單位和課的類(lèi)型結(jié)構(gòu)進(jìn)行規(guī)劃;

(6)組織開(kāi)展教學(xué)活動(dòng);

(7)評(píng)價(jià)教學(xué)結(jié)果,為課程實(shí)施提供反饋信息。

4.【答案要點(diǎn)】

概念學(xué)習(xí)指掌握概念的一般意義,實(shí)質(zhì)上是掌握同類(lèi)事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。小學(xué)生在掌握概念時(shí),往往是分步進(jìn)行的,一般是先達(dá)到符號(hào)學(xué)習(xí)水平,即先學(xué)習(xí)符號(hào)本身的代表意義,再提高至概念學(xué)習(xí)水平。

五、論述題

1.【答案要點(diǎn)】

戰(zhàn)國(guó)后期,《禮記》中的《學(xué)記》從正反兩方面總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗(yàn),以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、生動(dòng)的比喻,系統(tǒng)地闡發(fā)了教育的作用和任務(wù),教育、教學(xué)的制度、原則和方法,教師的地位和作用,師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系等,是罕見(jiàn)的世界教育思想遺產(chǎn)。其具體教育思想體現(xiàn)在:

(1)《學(xué)記》提出:“化民成俗,其必由學(xué)”“建國(guó)君民,教學(xué)為先”,揭示了教育的重要性和教育與政治的關(guān)系。

(2)設(shè)計(jì)了從基層到中央的完整的教育體制,提出了嚴(yán)密的視導(dǎo)和教育考試制度,主張課內(nèi)與課外相結(jié)合。

(3)提出“教學(xué)相長(zhǎng)”的辯證關(guān)系和“師嚴(yán)然后道尊”的教師觀(guān)。

(4)在教學(xué)方面,主張啟發(fā)式教學(xué),“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開(kāi)而弗達(dá)”,主張開(kāi)導(dǎo)學(xué)生但不要牽著學(xué)生走;對(duì)學(xué)生提出較高的要求但不要使學(xué)生灰心;提出解決問(wèn)題的路徑,但不提供現(xiàn)成的答案。

然后結(jié)合我們當(dāng)前的課程改革、教師專(zhuān)業(yè)化建設(shè)、教育體制建設(shè)、教育教學(xué)的考核、評(píng)價(jià)體系等諸多方面的改革來(lái)談《學(xué)記》中的教師觀(guān)、教育觀(guān)、教育與政治的關(guān)系對(duì)我們教育改革的啟示。

2.【答案要點(diǎn)】

(1)明確記憶目的,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性;

(2)理解學(xué)習(xí)材料的意義;

(3)對(duì)材料進(jìn)行精細(xì)加工,促進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解;

(4)運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略,合理組織學(xué)習(xí)材料;

(5)運(yùn)用多重信息編碼方式,提高信息加工處理的質(zhì)量;

(6)重視復(fù)習(xí)方法,防止知識(shí)遺忘。

六、寫(xiě)作

【答案】略。

作者:不詳 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)
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