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2013年中學(xué)語文教師招聘考試模擬試題及參考答案(十一)

時(shí)間:2012-11-7 16:26:09 點(diǎn)擊:

(滿分:l00分)

第一部分教育理論與實(shí)踐

一、填空題(5分)

1.教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的者_(dá)_______和_______者。

2.“工具性”著眼于語文課程培養(yǎng)學(xué)生語文運(yùn)用能力的_______和課程的_______特點(diǎn)。

3.“讀萬卷書,行萬里路”,這句話反映的教學(xué)原則是_____________________。

二、判斷題(5分)

1.語文就是語言,是思維和交流的工具。 ( )

2.作文教學(xué)體系要適應(yīng)學(xué)生寫作能力發(fā)展的規(guī)律。 ( )

3.學(xué)校課程的開發(fā)可分為新編、改編、選擇和多項(xiàng)活動(dòng)設(shè)計(jì)等。 ( )

4.課程標(biāo)準(zhǔn)的范圍作為一個(gè)完整個(gè)體的發(fā)展,包括認(rèn)知、想象、情感和動(dòng)作技能等領(lǐng)域。( )

5.啟發(fā)式最早是由我國(guó)古代思想家、教育家孔子提出來的。 ( )

第二部分 專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)

一、積累運(yùn)用(每小題2分,共12分)

1.下列詞語中加點(diǎn)的字,讀音全都正確的一組是( )。

 

 

2.下列各句中,加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。

A.新年聯(lián)歡宴會(huì)在喜氣洋洋的樂曲聲中拉開帷幕,一時(shí)間,觥籌交錯(cuò),笑語喧嘩,歡樂的氣氛彌漫了整個(gè)宴會(huì)大廳

B.如果一般讀者不認(rèn)為我的這本小冊(cè)子言不及義,編輯出版工作者又覺得它有可借鑒之處,那么我就心滿意足了

C.眼下在某些地區(qū),“走穴”正成為一些學(xué)者樂此不疲的事情,因?yàn)檫@既能提高知名度,又可帶來不菲的經(jīng)濟(jì)收入

D.日出而作,日落而息,他們就這樣日復(fù)一日、年復(fù)一年地勞作生活在這片廣袤的土地上,真有點(diǎn)令人匪夷所思

3.下列詞語中,沒有錯(cuò)別字的一組是( )。

A.倍增錄像機(jī)拾人牙慧紛至踏來

B.備至照相機(jī)招聘啟示自作自受

C.贍養(yǎng)釣魚竿意氣用事滄海一粟

D.觀瞻電線桿黔驢計(jì)窮姹紫嫣紅

4.下列各項(xiàng)中,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用合乎規(guī)范的一項(xiàng)是( )。

A.我想養(yǎng)只鴿子,讓它生鴿蛋給小孩兒玩?墒悄壳皣(yán)重的問題是,有沒有壁虎,假定有了,會(huì)不會(huì)偷鴿蛋?

B.上海電影譯制廠最有代表性的作品。如:《音樂之聲》、《王子復(fù)仇記》等等,為什么令人百看不厭?這首先還是歸功于本子做得精彩。

C.古語云:“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱。(《管子·牧民》)”政治的清明和文化的復(fù)興必須具備一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

D.紅絲帶——艾滋病防治的宣傳標(biāo)識(shí)象征著我們對(duì)艾滋病患者、感染者的關(guān)心,象征著我們對(duì)生命的熱愛,象征著我們要用“心”來參與預(yù)防艾滋病的工作。

5.下列各句中,沒有語病的一句是( )。

A.語文課堂其實(shí)就是微縮的社會(huì)言語交際場(chǎng),學(xué)生在這里學(xué)習(xí)將來步入廣闊社會(huì)所需要的言語交際本領(lǐng)與素養(yǎng)

B.王夫人喪子后好不容易再次得子,無論從母性本能還是從自身權(quán)益出發(fā),王夫人對(duì)寶玉都彌足珍貴

C.幾天前,他剛接待過包括省委書記在內(nèi)的一批省市領(lǐng)導(dǎo)來到縣里,專門調(diào)研返鄉(xiāng)農(nóng)民工問題

D.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異,研究領(lǐng)域不斷拓展;科學(xué)無禁區(qū),不過并非沒有科學(xué)倫理的規(guī)范

6.下列各項(xiàng)中,對(duì)作品故事情節(jié)的敘述不正確的一項(xiàng)是( )。

A.趙云保護(hù)著糜夫人、阿斗突圍,好不容易脫離危險(xiǎn),曹操的追兵又到了。趙云苦苦勸說受了重傷的糜夫人抱著阿斗上馬,自己步行護(hù)衛(wèi)。但為了讓趙云全力保護(hù)劉備的骨肉,糜夫人把阿斗交給趙云,就拔劍自殺了(《三國(guó)演義》)

B.吳蓀甫雄心勃勃,總想擴(kuò)大自己的事業(yè)。他和幾個(gè)朋友組建了益中信托公司,以較低的價(jià)格收購(gòu)了幾個(gè)小廠,并準(zhǔn)備加以擴(kuò)充。他希望自己生產(chǎn)的燈泡、肥皂等日用品將來能銷往鄉(xiāng)村(《子夜》)

C.高老太爺?shù)牟∫恢辈灰姾,高家便求助于神的幫助,拜菩薩、祭天之后,便是捉鬼。捉了高老太爺病房里的鬼,還要捉高公館所有房間的鬼。捉鬼捉到覺慧的房間時(shí),覺慧卻緊閉房門,將巫師等人擋在了門外(《家》)

D.馬斯洛娃被判去西伯利亞做苦工。為了替被誣告的馬斯洛娃申冤,涅赫柳多夫四處奔走。上訴失敗后,涅赫柳多夫決定陪她去西伯利亞,并再次向她求婚。但是,馬斯洛娃拒絕了他,決定與西蒙斯結(jié)婚(《復(fù)活》)

二、科技文閱讀(6分)

人類何時(shí)飛出太陽系

①宇宙航行是當(dāng)今人類最遠(yuǎn)大、最美好的理想。我國(guó)著名科學(xué)家錢學(xué)森指出,宇宙航行分為兩個(gè)階段:第一階段為航天,即沖出地球大氣層,在太陽系的廣闊空間內(nèi)活動(dòng);第二階段為宇航,即沖出太陽系,到銀河系和河外星系更加廣闊的宇宙空間活動(dòng)。

②人類的航天時(shí)代,如果從l957年蘇聯(lián)發(fā)射第一顆人造衛(wèi)星算起,已有40多年的歷史。這期間,人類掙脫了地球的引力,飛出了地球村,登上了月球?扇祟惪傁语w天的步伐太慢,總以焦急的心情盼望著——何時(shí)才能飛出太陽系,進(jìn)入宇宙時(shí)代120世紀(jì)70年代人類放飛的太空天使“先驅(qū)者”和“旅行者”探測(cè)器,到目前已飛行了二三十年,跋涉60億千米,已飛越了最遠(yuǎn)的冥王星軌道,但它們是否已飛出了太陽系呢?

③其實(shí),太陽系的邊界十分廣闊,如果以太陽風(fēng)影響所及的范圍來計(jì)算,半徑可達(dá)135億千米一180億千米;如果以太陽的引力所及的范圍計(jì)算,半徑可達(dá)15萬億千米,約1.5光年。由此可見,上述的飛行探測(cè)器離太陽系的邊界還差得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。從宇宙的尺度來說,太陽系只是滄海一粟,跨越一條小河溝容易,要跨越大洋,就必須具備足夠的條件。就目前人類對(duì)宇宙的了解認(rèn)識(shí)和所具有的航天技術(shù),對(duì)宇航來講是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)飛出太陽系的要求。目前及今后的十年內(nèi),人類的重點(diǎn)是開展太陽系內(nèi)的航天活動(dòng),并開展一系列的科學(xué)研

究,努力取得一些突破性的研究成果。

④對(duì)于飛出太陽系的航行來說,眼下還只是一張白紙,任憑人們?nèi)ピO(shè)計(jì)、去幻想。目前人們的設(shè)想之一是必須開發(fā)質(zhì)量小、作用時(shí)間長(zhǎng)和高能的空間動(dòng)力能源。如電能火箭、激光火

箭、核能火箭以及微波動(dòng)力飛船、激光動(dòng)力飛船、反物質(zhì)推進(jìn)星際飛船等等。必須大大提高宇宙飛船速度,以每秒幾百千米、幾千千米、幾萬千米、十幾萬千米甚至以接近光速的速度飛行,這樣,人們?cè)跀?shù)十年的有生之年,才有可能飛出太陽系,去別的恒星系、銀河系或更遙遠(yuǎn)的河外星系進(jìn)行星際航行。

⑤何時(shí)能飛出太陽系,取決于我們地球人類的智慧和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平。努力吧,也許在幾十年、上百年后,人類向往星際航行的夢(mèng)想就會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。

1.上文第③自然段畫線的句子運(yùn)用__________的說明方法,是為了說明__________。(2分)

2.根據(jù)人們目前的設(shè)想,人類要能飛出太陽系必須突破飛行器的__________和__________這兩道難關(guān)。(2分)

3.末段“也許在幾十年、上百年后”為什么不能刪去“也許”?(2分)

___________________________________________________________________________

三、文言文閱讀(12分)

郭原平,字長(zhǎng)泰,稟至行,養(yǎng)親必己力。性閑木功,傭賃以給供養(yǎng)。性謙虛,每為人作匠,取散夫價(jià)。主人設(shè)食,原平自以家貧,父母不辦有肴味,唯餐鹽飯而已。若家或無食,則虛中競(jìng)?cè),義不獨(dú)飽;要須日暮作畢,受直歸家,于里中買糴,然后舉爨。父抱篤疾彌年,原平衣不解帶,口不嘗鹽菜者,跨積寒暑。父喪既終,自起兩間小屋,以為祠堂。每至節(jié)歲烝嘗,于此數(shù)日中,哀思,絕飲粥。父服除后,不復(fù)食魚肉。于母前,示有所啖,在私室,未曾妄嘗。自此迄終,三十余載。高陽許瑤之居在永興,罷建安郡丞還家,以綿一斤遺原平。原平不受,送而復(fù)反者前后數(shù)十,幹俗酝唬骸敖駳q過寒,而建安綿好,以此奉尊上下耳!痹侥税荻苤。每出市賣物,人問幾錢,裁言其半,如此積時(shí),邑人皆共識(shí)悉,輒加本價(jià)與之。彼此相讓,欲買者稍稍減價(jià),要使微賤,然后取直。居宅下濕,繞宅為溝,以通淤水。宅上種少竹,春月夜有盜其筍者,原平偶起見之,盜者奔走墜溝。原平自以不能廣施,至使此人顛沛,乃于所植竹處溝上立小橋,令足通行,又采筍置籬外。鄰曲慚愧,無復(fù)取者。又以種瓜為業(yè)。世祖大明七年大旱,瓜瀆不復(fù)通船,縣官劉僧秀愍其窮老,下瀆水與之。原平日:“普天大旱,百姓俱困,豈可減溉田之水,以通運(yùn)瓜之船!蹦瞬綇乃劳X唐貨賣。每行來,見人牽埭未過,輒迅楫助之;己自引船,不假旁力。若自船已渡,后人未及,常停住須待,以此為常。太守王僧朗察孝廉,不就。太守蔡興宗臨郡,深加貴異,以私米饋原平及山陰朱百年妻,原平固讓頻煩,誓死不受。人或問日:“府君嘉君淳行,愍君貧老,故加此贍,豈宜必辭!痹饺眨骸案粢晕崃x行邪,則無一介之善,不可濫荷此賜。若以其貧老邪,耋齒甚多,屢空比室,非吾一人而已!苯K不肯納。百年妻亦辭不受。

(節(jié)選自《宋書·郭原平傳》)

1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的是( )。(2分)

A.稟至行,養(yǎng)親必己力稟:賜與

B.性閑木功,傭賃以給供養(yǎng)閑:熟習(xí)

C.日暮作畢,受直歸家直:報(bào)酬

D.于里中買糴,然后舉爨爨:做飯

2.以下各組句子中,分別表明郭原平孝順父母和仗義助人的一組是( )。(2分)

 

 

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是( )。(2分)

A.郭原平品德高尚,竭盡全力贍養(yǎng)雙親。他外出做工,賺錢養(yǎng)家,家中斷炊,從不獨(dú)自飽食。照顧病父,積年累月始終不懈;父親去世后,他三十多年不吃魚肉

B.郭原平為人寬厚,常常顧及他人感受。出市賣物,只收半價(jià),以致買者加價(jià)付錢。他家種竹,有人偷筍,他掘出竹筍放在籬外,盜者感到慚愧,不再偷盜

C.郭原平以種瓜為業(yè),曾遇大旱,運(yùn)瓜的溝渠不能通船。縣官劉僧秀要引農(nóng)田中水注入瓜渠讓他運(yùn)瓜,他不肯接受。運(yùn)瓜時(shí)他見有人遇到困難,卻能迅速相助

D.太守王僧朗推舉郭原平為孝廉,他不愿接受。太守蔡興宗私人送米給他,他堅(jiān)決推辭;有人勸他別拒絕,原平謙虛地說,他自己沒有一點(diǎn)善行,不當(dāng)受到賞賜

4.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)

(1)原平自以不能廣施,至使此人顛沛,乃于所植竹處溝上立小橋,令足通行。

___________________________________________________________________________

(2)若以其貧老邪,耋齒甚多,屢空比室,非吾一人而已。

___________________________________________________________________________四、古詩(shī)詞鑒賞和古詩(shī)文默寫(10分)

1.古詩(shī)詞賞析(6分)

題西溪無相院

張先

積水涵虛上下清,幾家門靜岸痕平。

浮萍破處見山影,小艇歸時(shí)聞草聲。

入鄂僧尋塵里去,過橋人似鑒中行。

已憑暫雨添秋色,莫放修蘆礙月生。

(1)這首詩(shī)多處寫到“影”,有的是明寫,有的是暗寫。請(qǐng)找出兩處暗寫“影’,的詩(shī)句,并加以說明。(3分)

___________________________________________________________________________

(2)第二聯(lián)是怎樣寫景的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3分)

___________________________________________________________________________

2.古詩(shī)文默寫(4分)

(1)客亦知夫水與月乎? ________,而未嘗往也;________,而卒莫消長(zhǎng)也。(蘇軾《赤壁賦》)

(2) ________,生于毫末;九層之臺(tái),起于壘土;________,始于足下。 (《老子·第六十四章》)

五、現(xiàn)代文閱讀(20分)

云南看云

沈從文

云南是因云而得名的,可是外省人到了云南一年半載后,一定會(huì)和本地人差不多,對(duì)于云南的云,除了只能從它變化上得到一點(diǎn)睛雨知識(shí),就再也不會(huì)單純地來欣賞它的美麗了?催^盧錫麟先生的攝影后,必有許多人方儼然重新覺醒,明白自己是生在云南,或住在云南。

戰(zhàn)爭(zhēng)給了許多人一種有關(guān)生活的教育,走了許多路,過了許多橋,睡了許多床,此外還必然吃了許多想象不到的苦頭。然而真正具有深刻教育意義的,說不定倒是明白許多地方各有各的天氣,天氣不同還多少影響到一點(diǎn)人事。云有云的地方性:中國(guó)北部的云厚重,人也同樣那么厚重。南部的云活潑,人也同樣那么活潑。海邊的云幻異,渤海和南海云又各不相同,正如兩處海邊的人性情不同。河南河北的云一片黃,抓一把下來似乎就可以作窩窩頭,云粗中有細(xì),人亦粗中有細(xì)。湖湘的云一片灰,長(zhǎng)年掛在天空一片灰,無性格可言,然而橘子辣子就在這種地方大量產(chǎn)生,在這種天氣下成熟,卻給湖南人增加了生命的發(fā)展性和進(jìn)取精神。四川的云與湖南云雖相似而不盡相同,巫峽峨眉夾天聳立,高峰把云分割又加濃,云有了生命,人也有了生命。

云南的云給人印象大不相同,它的特點(diǎn)是素樸,影響到人性情,也應(yīng)當(dāng)是摯厚而單純。它似乎是用西藏高山的冰雪和南海長(zhǎng)年的熱浪,兩種原料經(jīng)過一種神奇的手續(xù)完成的。色調(diào)出奇的單純。唯其單純反而見出偉大。尤以天時(shí)晴明的黃昏前后,光景異常動(dòng)人。而在這美麗天空下,人事方面,我們每天所能看到的,除了官方報(bào)紙?zhí)撎搶?shí)實(shí)的消息,物價(jià)的變化,空洞的論文,小巧的雜感,此外似乎到處就只碰到“法幣”。大官小官商人和銀行辦事人直接為法幣而忙,教授學(xué)生也間接為法幣而忙。其余平常小職員、小市民的腦子,成天打算些什么,就可想而知了。云南的云即或再美麗一點(diǎn),對(duì)于那個(gè)真正的多數(shù)人,還似乎毫無意義可言的。

近兩個(gè)月來本市連續(xù)的警報(bào),城中二十萬市民,無一不早早地就跑到郊外去,向天空把一個(gè)頸脖昂酸,無一人不看到過幾片天空飄動(dòng)的浮云,仰望結(jié)果,不過增加了許多人對(duì)于財(cái)富得失的憂心罷了。就在這么一個(gè)社會(huì)這么一種精神狀態(tài)下,盧先生卻來昆明展覽他在云南的攝影,告給我們?cè)颇戏◣乓酝膺有些什么值得注意。即以天空的云彩言,色彩單純的云有多健美,多飄逸,多溫柔,多崇高!觀眾人數(shù)多,批評(píng)好,正說明只要有人會(huì)看云,就能從云影中取得一種詩(shī)的感興和熱情,還可望將這種可貴的感情,轉(zhuǎn)給另外一種人。換言之,就是云南的云即或不能直接教育人,還可望由一個(gè)藝術(shù)家的心與手,間接來教育人?墒俏乙詾榈玫健百澝馈边不是藝術(shù)家最終的目的,應(yīng)當(dāng)還有一點(diǎn)更深的意義。我意思是如果一種可怕的庸俗的實(shí)際主義正在這個(gè)社會(huì)各組織各階層間普遍流行,腐蝕我們多數(shù)人做人的良心、做人的理想,且在同時(shí)還像是正在把許多人有形無形市儈化,社會(huì)中優(yōu)秀分子一部分所夢(mèng)想所希望,也只是糊口混日子了事,毫無一種較高尚的情感,更缺少用這情感去追求一個(gè)美麗而偉大的道德原則的勇氣時(shí),我們這個(gè)民族應(yīng)當(dāng)怎么辦?大學(xué)生讀書目的,不是站在柜臺(tái)邊作行員,就是坐在公事房作辦事員,腦子都不用,都不想,只要有一碗飯吃就算有了出路。甚至于做政論的、做講演的、寫不高明諷刺文的、習(xí)理工的、玩玩文學(xué)充文化人的……出路打算也都是只顧眼前。大家眼前固然都有了出路,這個(gè)國(guó)家的明天,是不是還有希望可言?我們?nèi)缯婺軌蛳癖R先生那么靜觀默會(huì)天空的云彩,云物的美麗景象,也許會(huì)慢慢地陶冶我們,啟發(fā)我們,改造我們,使我們習(xí)慣于向遠(yuǎn)景凝眸,不敢墮落,不甘心墮落,我以為這才像是一個(gè)藝術(shù)家最后的目的。正因?yàn)檫@個(gè)民族是在求發(fā)展,求生存,戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)三年,戰(zhàn)爭(zhēng)雖敗北,雖死亡萬千人民,犧牲無數(shù)財(cái)富,可并不氣餒,相信堅(jiān)持抗戰(zhàn)必然翻身。就為的是這戰(zhàn)爭(zhēng)背后還有個(gè)莊嚴(yán)偉大的理想,使我們對(duì)于憂患之來,在任何情形下都能忍受。我們其所以能忍受,不特是我們要發(fā)展,要生存,還要為后來者設(shè)想,使他們活在這片土地上更好一點(diǎn),更像人一點(diǎn)!我們責(zé)任那么重,那么困難,所以不特多數(shù)知識(shí)分子必然要有一個(gè)較堅(jiān)樸的人生觀,拉之向上,推之向前,就是作生意的,也少不了需要那么一份知識(shí),方能夠把企業(yè)的發(fā)展與國(guó)家的發(fā)展放在同一目標(biāo)上,分途并進(jìn),異途同歸,抗戰(zhàn)到底!

所以我覺得盧先生的攝影,不僅僅是給人看看,還應(yīng)當(dāng)給人深思。

(選自《沈從文隨筆生之記錄》,北京大學(xué)出版社2007年版,有刪改)

1.“看過盧錫麟先生的攝影后,必有許多人方儼然重新覺醒,明白自己是生在云南或住在云南。”句中“儼然”的含義是________;就文章結(jié)構(gòu)而言,該句在全文中的作用是________。

2.作者希望“我們”也“靜觀默會(huì)天空的云彩,,的目的是什么?

___________________________________________________________________________

3.在第二自然段中,作者寫“云有云的地方性’’的用意是什么?運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法?

___________________________________________________________________________

4.請(qǐng)簡(jiǎn)析文中云南的“云”的主要特點(diǎn)及象征意義。

___________________________________________________________________________

六、寫作(30分)

生活中有許多故事。你也許是故事的親歷者,也許是故事的聆聽者,也許是故事的評(píng)說者……故事讓你感動(dòng),故事給你啟迪,你在故事中思考,在故事中成長(zhǎng)。請(qǐng)以“我與故事”為題作文。

要求:

(1)立意自定;

(2)除詩(shī)歌外,文體不限;

(3)不少于800字;

(4)不要套作,不得抄襲。

參考答案

第一部分 教育理論與實(shí)踐

一、填空題

1.組織 引導(dǎo)

2.實(shí)用功能 實(shí)踐性

3.理論聯(lián)系實(shí)際

二、判斷題

1.對(duì)[解析]略

2.對(duì)[解析]略

3.錯(cuò)[解析]學(xué)校課程的開發(fā)可分為新編、改編、選擇和單項(xiàng)活動(dòng)設(shè)計(jì)等。

4.錯(cuò)[解析]不包括認(rèn)知。

5.對(duì)[解析]略

第二部分 專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)

一、積累運(yùn)用

1.A[解析]B項(xiàng)“分(fēn)外高興”應(yīng)改為“分(fèn)外高興”,C項(xiàng)“呼天搶(qiǎng)地”應(yīng)改為“呼天搶(qiāng)地”,D項(xiàng)“作者附識(shí)(shí)”應(yīng)改為“作者附識(shí)(zhì)”。

2.D[解析]觥籌交錯(cuò):形容許多人相聚飲酒的熱鬧場(chǎng)面。言不及義:只說些無聊的話,

不涉及正經(jīng)道理。樂此不疲:因喜歡做某事而不知疲倦。形容對(duì)某事特別愛好而沉浸其中。

匪夷所思:指言談行動(dòng)離奇古怪,不是一般人根據(jù)常情所能想象的。與句意不符。

3.C[解析]A項(xiàng)的“紛至踏來”應(yīng)為“紛至沓來”;B項(xiàng)的“招聘啟示”應(yīng)為“招聘啟事”;D項(xiàng)的“黔驢計(jì)窮”應(yīng)為“黔驢技窮”。

4.D[解析]A項(xiàng)是陳述句,所以句末應(yīng)該用句號(hào);B項(xiàng)冒號(hào)表示列舉的時(shí)候應(yīng)該是完

全列舉,后面也就不能跟“等等”,所以“如”后冒號(hào)應(yīng)該刪去;C項(xiàng)括號(hào)應(yīng)在引號(hào)外,括號(hào)內(nèi)容只是注釋引用語的出處而非引用語,所以不能在引號(hào)內(nèi)。

5.D[解析]A項(xiàng)“學(xué)習(xí)”與“素養(yǎng)”搭配不當(dāng),刪掉“與素養(yǎng)”;B項(xiàng)“王夫人”“寶玉”主客顛倒,改成“寶玉對(duì)王夫人都彌足珍貴”;C項(xiàng)句式雜糅,應(yīng)為“接待……省市領(lǐng)導(dǎo),省市領(lǐng)導(dǎo)來到縣里……”。

6.A[解析]A項(xiàng)中,“趙云保護(hù)著糜夫人、阿斗突圍,好不容易脫離危險(xiǎn)”和“就拔劍自殺了”錯(cuò),此情節(jié)應(yīng)為“糜夫人受了重傷,趙云五次請(qǐng)夫人上馬,夫人不肯,此時(shí)追兵又至,夫人棄阿斗于地,翻身投入枯井而死”。

二、科技文閱讀

1.列數(shù)字 太陽系的邊界十分廣闊(或“飛行探測(cè)器離太陽系的邊界還差得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)”)

2.動(dòng)力能源 飛行速度

3.“也許”表推測(cè)、估計(jì),刪去后語意變得比較肯定,而人們對(duì)幾十年、上百年后的情況,難以作出準(zhǔn)確的判斷。

三、文言文閱讀

1.A[解析]A項(xiàng)中的“稟”是稟性的意思。

2.A[解析]B項(xiàng)“父抱篤疾彌年”是在說父親的情況,并不是郭原平的行為;C項(xiàng)“豈可減溉田之水”不能表明郭原平仗義助人,只能說是他體恤他人;D項(xiàng)“原平乃拜而受之”不能表明郭原平孝順父母!凹鹤砸,不假旁力”也不能表明他仗義助人。故選A項(xiàng)。

3.C [解析]C項(xiàng)“縣官劉僧秀要引農(nóng)田中水注入瓜渠讓他運(yùn)瓜”與原文不符,原文是“縣官劉僧秀愍其窮老,下瀆水與之”,“下瀆水”的“瀆”可以“瓜瀆”判斷出不是農(nóng)田是小溝渠。

4.(1)原平自認(rèn)為不能廣施善行,致使這人跌倒,于是在種竹處的溝上建起小橋,讓人足以通行。

(2)如果因?yàn)槲矣指F又老的話,老人很多,家家戶戶貧困,不止是我一個(gè)人而已。

參考譯文:

郭原平,字長(zhǎng)泰。他生性孝順,他一定要依靠自己的力量來侍養(yǎng)父母。他會(huì)做木工,?拷o人做工供養(yǎng)雙親。他生性謙虛,每次給人做工,只取一般木匠的工錢。雇主招待他吃飯時(shí),郭原平想到自己家中貧窮,父母不曾吃葷菜,所以自己只吃咸菜下飯就算了。家里有時(shí)沒飯吃,他就整日空腹干活,和家里人一同挨餓;等到傍晚收工,得了工錢回家,在村里買米,然后燒火做飯。父親得了重病整一年,郭原平衣不解帶,口不嘗鹽漬的蔬菜,這樣過了一冬一夏。父親喪事辦完后,自己蓋了兩間小屋,把這作為祠堂。每到節(jié)日祭祀,就在這里待上數(shù)日,心中充滿哀思,不喝水不吃飯。為父親的服喪期滿除掉喪服后,不再吃魚和肉。在母親面前,有吃的表示,在自己的屋里,未曾胡亂吃。從這到死去,三十多年。高陽許瑤之居住在永興,辭去建安丞的官職回家,把一斤綿送給郭原平,郭原平不接受,送回來又送過去的情形前后有數(shù)十次,許瑤之就親自前往(郭原平的家)說:“今年太寒冷,但是建安的綿好,拿這奉送給您家輩分高的人和輩分低的人罷了!惫讲虐葜x接受了。郭原平每次去市場(chǎng)賣東西,別人問多少錢,他總是裁減成市價(jià)的一半,這樣時(shí)間長(zhǎng)了,城里的人都認(rèn)識(shí)他,于是加還本價(jià)給他,賣者買者彼此總要互相推讓。郭原平總想使買的人稍稍減價(jià),等價(jià)錢低廉然后才收錢。郭原平住的房屋下面潮濕,他便繞著宅基挖了條水溝疏通淤水。他在房子旁邊種了一些竹子,春季夜里有人來偷竹筍,有一次,郭原平偶爾起來撞見了,偷筍的人奔逃掉進(jìn)了水溝。郭原平認(rèn)為自己不能廣施善行,而使偷者摔跤,于是在種竹筍地方的水溝上搭一座小橋,使偷者行走方便,又采了些竹筍放在籬笆外面。偷筍人感到很慚愧,從此再也沒有人去他家偷筍。郭原平以種瓜為業(yè)。宋世祖大明七年發(fā)生大旱災(zāi),他的運(yùn)瓜水道不能再通船,縣令劉僧秀憐惜他貧窮年老,放其他溝渠的水給他。郭原平說:“普天下大旱,百姓都很困難,怎么能減少灌溉稻田的水,用來通行運(yùn)瓜的船呢?”于是他步行改走他道去錢塘賣貨。每次行船來錢塘,看見旁人的船被堵在水壩下還沒有牽過去,就迅速操槳過去幫助;自己的船自己牽引,不要旁人的幫助。若是自己的船已經(jīng)通過了水壩,后面的人還沒趕上來,他常常停船等待,似乎這樣已成了習(xí)慣。太守王僧朗推舉他為“孝廉”,郭原平?jīng)]有接受。太守蔡興宗來到該郡,對(duì)郭原平的為人行事也很欽佩,感到驚異,于是便把自己的米饋贈(zèng)給郭原平和山陰縣朱百年的妻子。郭原平堅(jiān)決地一再推讓,誓死不接受。有人問他說:“府君嘉獎(jiǎng)你淳厚的德行,憐憫你年老貧窮,所以才有贍養(yǎng)之贈(zèng),怎么能苦苦推辭呢?”郭原平回答說:“府君如果因我的孝義行為而給以賞賜,則不止我一個(gè)人做得好,所以不能隨便承受這種賞賜;如果因我貧窮衰老而饋贈(zèng),而八九十歲的老人很多,家家都很貧困,并非只是我一個(gè)罷了!彼冀K不肯接受,朱百年的妻子也推辭不接受。

四、古詩(shī)詞賞析和古詩(shī)文默寫

1.古詩(shī)詞賞析

(1)①過橋人似鑒中行,暗寫人影(或橋影)。②莫放修蘆礙月生,暗寫月影(或蘆影)。

(2)上句著眼視覺,寫浮萍破處,山影在水中顯現(xiàn)出來,呼應(yīng)了第一聯(lián)的“清字”。

下句則著墨于聽覺,以細(xì)微的草聲襯托出環(huán)境的寧?kù)o,呼應(yīng)了第一聯(lián)的“靜”字。

3.古詩(shī)文默寫

(1)逝者如斯盈虛者如彼 (2)合抱之木 千里之行

五、現(xiàn)代文閱讀

1.(1)(許多人看云之后覺悟到對(duì)國(guó)家、民族的責(zé)任以及人生價(jià)值后的)莊重或莊肅的樣子

(2)總括并領(lǐng)起全文

2.讓云物的美麗景象陶冶我們,啟發(fā)我們,改造我們,使我們習(xí)慣于向遠(yuǎn)景凝眸,不敢墮落,不甘心墮落。

3.作者寫“云有云的地方性”的用意是將“云”與人事勾連起來,為寫云南的云給人深刻的教育意義鋪墊張本。運(yùn)用了對(duì)舉、鋪陳、比擬、夸張等藝術(shù)手法。

4.(1)云南的“云”的主要特點(diǎn)是素樸、單純。

(2)云南的“云”的象征意義:始終堅(jiān)守一個(gè)莊嚴(yán)偉大的理想——把個(gè)人的發(fā)展統(tǒng)一到國(guó)家民族發(fā)展的同一目標(biāo)上:抗戰(zhàn)必勝(抗戰(zhàn)到底)。

六、寫作

例文: 我與故事

小時(shí)候,故事是令人向往的美好存在,我們習(xí)慣于在母親溫柔的講述聲中睡去,在黑甜的夢(mèng)鄉(xiāng)中尋找它的身影;青年時(shí),故事是一場(chǎng)無望的追尋,是一場(chǎng)不凡的經(jīng)歷,是與眾不同的傳奇,我們追尋它的存在又懷疑它存在;老年時(shí),故事是對(duì)過去的懷念,是對(duì)曾經(jīng)的緬懷,我們?yōu)樗鳒I也為它歡笑。 從來沒有的事

故事是從來沒有的事。它用一種近乎虛幻的美好、一種近乎完美的幸福構(gòu)造了一個(gè)又一

個(gè)人類的美好希冀。

我們?cè)?jīng)在女媧補(bǔ)天的波瀾壯闊里瞥見那人身蛇尾的女子奮力地舉起補(bǔ)天石,用一種母

性的光輝照亮了蒼茫的大地;我們?cè)?jīng)在精衛(wèi)填海的執(zhí)著不悔里望見一只美麗的鳥兒鍥而不

舍地把石子投入無垠的大海,用執(zhí)著與堅(jiān)守傳唱一首傳奇的歌謠……我們?cè)诠适吕锍磷,我們(cè)诠适吕锔惺。我們沉醉在故事中那些神秘莫測(cè)的美麗里,我們感受那些我們不曾經(jīng)歷過的詭譎與奇妙。

故事里承載的是一個(gè)民族對(duì)民族精神的一種詮釋、一種描述。我們的祖輩把它們口口相傳,盡管經(jīng)歷了千百年,但是它們至今仍然在傳遞中。傳遞的不只是一個(gè)故事、一個(gè)從來沒有的事,而是一種精神、一種心靈的啟示。當(dāng)我們還是一個(gè)蒙昧的孩子時(shí),故事是啟迪我們的一首古老的歌曲,它印在每個(gè)孩子的腦海里,讓他們乘著想象的翅膀遨游在故事中,完成的是一個(gè)民族精神的接力。故事是從來沒有的事,傳遞著千百年來不滅的民族精神。 已故的事

故事是已故的事。它停留在過去,停留在某一個(gè)人的記憶里,留下的或許是幸福的微笑,也可能是痛悔的淚水。

時(shí)光是調(diào)皮的孩子,也是一個(gè)年邁的老人。當(dāng)它匆匆向前時(shí),構(gòu)造出了一個(gè)個(gè)或美好或痛苦的故事;當(dāng)它緩緩前行時(shí),又讓人們一次一次地回顧那些已故的事。

它可能是你經(jīng)歷過的、屬于你的故事。就像一次意義重大的考試,就像一次令人難忘的失敗,就像一場(chǎng)美好的聚會(huì)。這一個(gè)個(gè)故事構(gòu)成了我們每一個(gè)人的生活,讓我們的生命如同一棵開花的樹,充實(shí)而飽滿。

它可能是別人的風(fēng)景,屬于別人的故事。是孔子的“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”,是李白的“對(duì)影成三人”,是杜甫的“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”,是毛主席的“烏蒙磅礴走泥丸,大渡橋橫鐵索寒”。我們?yōu)g覽著這些我們無法參與的別樣景色,或嘆或淚,或喜或悲。 已故的事,讓我們體會(huì)什么叫“時(shí)間如白駒過隙”,讓我們學(xué)會(huì)珍惜,讓我們學(xué)會(huì)寬容,讓我們學(xué)會(huì)預(yù)防,讓我們學(xué)會(huì)很多很多。

作者:不詳 來源:網(wǎng)絡(luò)
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