1.根據(jù)我國《憲法》的規(guī)定,國務(wù)院有權(quán)制定和發(fā)布( B )

A,教育法律 B,教育行政法規(guī) C,教育政府規(guī)章 D,教育單行條例

2.下列哪個年齡不受刑罰管制?(A)

7.依據(jù)我國相關(guān)法律,下列有可能成為行政訴訟被告的是( C )

A,某教育局局長 B,某市市長 C,某市公安局 D,某鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記

8.《教育法》規(guī)定,明知校舍或者教育教學設(shè)施有危險,而不采取措施,造成人員傷亡或者重大財產(chǎn)損失的,對直接負責的主管人員和其他直接責任人員,依法追究( B )

A,民事責任 B,刑事責任 C,一般責任 D,行政責任

9.有關(guān)法律規(guī)定:"對使用特殊音響警報和紅色回轉(zhuǎn)警燈的警車,其它車輛應(yīng)當避讓."這體現(xiàn)了行政職權(quán)的什么特征 ( C )

A,優(yōu)益性 B,單方性 C,強制性 D,執(zhí)行性

10.某寄宿小學派車接送學生,途中有學生提出要上廁所,司機在路邊停車5分鐘,5分鐘過后,司機沒有清點人數(shù)就將車開走.小學生王某從廁所出來發(fā)現(xiàn)車已經(jīng)開走,急忙追趕.在追趕過程中摔倒在地,將門牙跌落三顆.王某的傷害由誰承擔責任 ( B )

A,司機負責 B,某寄宿學校負責 C,司機和某寄宿學校共同負責 D,司機和王某共同負責

選擇題:

“以僧為師”，“以吏為師”是古代什么時期的教育特征?

A.中國 B.埃及C.希臘 D.羅馬 ( B)

以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代

A.斯巴達 B.埃及C.希臘 D.雅典 ( D)

A.古代 B.文藝復(fù)興后的歐洲C.近代 D.現(xiàn)代 ( D )

以“教育的民主化”為教育特征的是

A.古代 B.文藝復(fù)興后的歐洲C.近代 D.現(xiàn)代 ( D )

以“教育的多元化”是為教育特征的是

A.古代 B.文藝復(fù)興后的歐洲C.近代 D.現(xiàn)代 ( D )

反映孔子教育思想的文獻是

A.《學記》 B.《論語》C.《禮記》 D.《中庸》( A )

在教育史上主張“有教無類”的教育家是

A.孔子 B.孟子C.墨翟 D.荀子 ( A )

在教育史上提出“學而不思則惘，思而不學則殆”的教育家是

A.孔子 B.孟子C.墨翟 D.荀子 ( A )

在教育史上主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育家是

A.孔子 B.孟子C.墨翟 D.荀子( A )

下述屬于墨家主張的是

A.有教無類 B.兼愛C.復(fù)歸人的自然本性 D.化民成俗，其必由學 ( b )

下述屬于孔子主張的是

A.有教無類 B.兼愛C.復(fù)歸人的自然本性 D.化民成俗，其必由學 ( A )

下述屬于孔子主張的是

A.兼愛 B.“學而不思則惘，思而不學則殆”C.復(fù)歸人的自然本性 D.化民成俗，其必由學 ( B )

下述屬于孔子主張的是

A.復(fù)歸人的自然本性 B.兼愛C.“不憤不啟，不悱不發(fā)” D.化民成俗，其必由學 ( C )

下述屬于道家的主張是

A.有教無類 B.兼愛C.復(fù)歸人的自然本性 D.化民成俗，其必由學 ( C )

由《學記》提出的教育主張是

A.有教無類 B.兼愛C.復(fù)歸人的自然本性 D.化民成俗，其必由學 ( D )

“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”出自

A.《學記》 B.《論語》C.《禮記》 D.《中庸》 ( A )

1632年，《大教學論》的出版標志著教育學的獨立，其作者是

A.夸美紐斯 B.赫爾巴特C.盧梭 D.裴斯泰洛齊 ( A )

近代啟蒙主義教育的代表人物是

A.夸美紐斯 B.康德 C.盧梭 D.裴斯泰洛齊 ( C )

近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是

A.裴斯泰洛齊 B.盧梭 C.康德 D.洛克 ( D )

近代教育史中提出著名的“白板說”的教育家是

A.洛克 B.盧梭 C.康德 D.裴斯泰洛齊 ( A )

教育學作為一門學科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是

A.《大教學論》 B.《愛彌爾》C.《論演說家的教育》 D.《民本主義與教育》( A )

我國嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學始于

A.50年代 B.60年代 C.70年代 D.80年代 ( B )

1939年，首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編《教育學》的教育家是

A.凱洛夫 B.贊可夫 C.布魯納 D.維果斯基 ( A )