一、單項(xiàng)選擇題(在每個(gè)小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題干后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。本大題共 15小題，每小題2分，共30分。)
1.一般認(rèn)為，教育心理學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科是以1903年《教育心理學(xué)》為標(biāo)志， 其作者是( )
A.馮特
B.桑代克
C.布盧姆
D.詹姆士
2.有目的地嚴(yán)格控制或創(chuàng)設(shè)一定條件，人為地引起或改變某種心理現(xiàn)象并加以記錄的心理學(xué)方法，叫做( )。
A.觀察法
B.調(diào)查法
C.實(shí)驗(yàn)法
D.教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法
3.布盧姆提出的學(xué)習(xí)理論是( )。
A.掌握學(xué)習(xí)
B.認(rèn)知學(xué)習(xí)
C.情感學(xué)習(xí)
D.行為學(xué)習(xí)
4.遷移的形式訓(xùn)練說的心理學(xué)基礎(chǔ)是( )。
A.官能心理學(xué)
B.人本主義
C.行為主義
D.認(rèn)知心理學(xué)
5.問題解決的最后一個(gè)階段是( )。
A.分析問題
B.提出假設(shè)
C.發(fā)現(xiàn)問題
D.檢驗(yàn)假設(shè)
6.關(guān)于遺忘的解釋有各種理論研究，其中動(dòng)機(jī)性遺忘理論的提出者是( )。
A.阿特金森
B.弗洛伊德
C.艾賓浩斯
D.桑代克
7.一般來說，認(rèn)知風(fēng)格中場(chǎng)依存性者更感興趣的學(xué)科是( )。
A.文學(xué)
B.數(shù)學(xué)
C.化學(xué)
D.物理
8.讀文章標(biāo)題，去猜測(cè)文中具體內(nèi)容是屬于( )訓(xùn)練。
A.頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練
B.自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練
C.發(fā)散思維訓(xùn)練
D.推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練
9.智力技能形成的最初階段是( )。
A.物質(zhì)活動(dòng)與物質(zhì)化活動(dòng)
B.活動(dòng)定向
C.有聲的外部言語
D.無聲的外部言語
10.刺激一反應(yīng)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論最初的代表人物是( )。
A.桑代克
B.華生
C.斯金納
D.布魯納
11.在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者采用在主體句下畫線的方法幫助學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)策略屬于( )。
A.組織策略
B.精細(xì)加工策略
C.資源管理策略
D.復(fù)述策略
12.垂直遷移和水平遷移分類的最初提出者是( )。
A.加涅
B.華生
C.布魯納
D.斯金納
13.賈德提出的遷移理論是( )。
A.形式訓(xùn)練說
B.共同要素說
C.概括化理論
D.關(guān)系理論
14.課堂情境結(jié)構(gòu)包括班級(jí)規(guī)模的控制、課堂常規(guī)的建立和( )。
A.教室的布置
B.教師的行為表現(xiàn)
C.學(xué)生的學(xué)習(xí)方式
D.學(xué)生座位的分配
15.內(nèi)化是指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的( )。
A.新觀點(diǎn)
B.認(rèn)知結(jié)構(gòu)
C.策略系統(tǒng)
D.價(jià)值體系
二、填空題(本大題共20個(gè)空，每空1分，共20分。)
1.__________是經(jīng)驗(yàn)獲得與問題解決的必要條件。
2.根據(jù)作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系可把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為__________和__________。
3.心理現(xiàn)象是心理活動(dòng)的表現(xiàn)形式。一般把心理現(xiàn)象分為兩類，即__________ 與__________。
4.個(gè)性心理的差異主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：__________、__________。
5.反射一詞原本是物理學(xué)概念，心理學(xué)家__________將其引人心理學(xué)。
6.__________是構(gòu)成神經(jīng)系統(tǒng)的基本單位，它們之間相接觸的部分叫突觸。
7.反射弧是實(shí)現(xiàn)反射的神經(jīng)結(jié)構(gòu)，它由感受器、__________、__________、傳出神經(jīng)、__________五部分組成。
8.當(dāng)刺激持續(xù)地作用于人的感官時(shí)，人對(duì)刺激的感覺能力會(huì)發(fā)生變化，這種現(xiàn)象叫做__________。
9.在特定條件下對(duì)事物必然產(chǎn)生的某種固有傾向的歪曲知覺是__________。
10.思維的基本單位是概念，概念的內(nèi)涵和外延是__________關(guān)系。
11.技能的學(xué)習(xí)要以__________的掌握為前提。
12.在操作定向階段形成的映象包括——的各種信息和與操作技能學(xué)習(xí)有關(guān)或無關(guān)的各種內(nèi)外刺激的認(rèn)識(shí)與區(qū)分。
13.學(xué)生學(xué)習(xí)了m(a+b)=ma+mb后，認(rèn)為lg(a+b)=lga+lgb，這在心理學(xué)中稱__________。
14. __________是理解科學(xué)知識(shí)的起點(diǎn)，是學(xué)生由不知到知的開端，是知識(shí)獲得的首要環(huán)節(jié)。
15.__________身教重于言教是__________的作用在教育實(shí)踐中的表現(xiàn)。
三、簡(jiǎn)答題(本大題共6小題，每小題5分，共30分。)
1.簡(jiǎn)述影響問題解決的因素。
2.簡(jiǎn)述教育心理學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)。
3.簡(jiǎn)述感覺產(chǎn)生的過程。
4.簡(jiǎn)述中學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)及對(duì)教育的意義。
5.簡(jiǎn)要說明人格結(jié)構(gòu)的自我調(diào)控系統(tǒng)。
6.在原型定向階段，教師應(yīng)當(dāng)怎樣幫助學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
四、論述題(本大題共2小題，每小題10分，共20分。)
1.有人建議在教育實(shí)踐中，“要多使用獎(jiǎng)勵(lì)，而盡量少用懲罰”。請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述你對(duì)這種建議的看法。
2.試述學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律。
【答案解析】
一、單項(xiàng)選擇題
1.B [解析]1879年馮特在菜比錫大學(xué)建立第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生;而1903年桑代克的著作《教育心理學(xué)》則是教育心理學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。
2.C [解析]觀察法是在自然條件下，有目的、有計(jì)劃地觀察客觀對(duì)象，收集、分析事物感性資料的一種方法。調(diào)查法是指通過書面或口頭回答問題的方式，了解被試者的心理活動(dòng)的方法。實(shí)驗(yàn)法是指有目的地嚴(yán)格控制或創(chuàng)設(shè)一定條件，人為地引起或改變某種心理現(xiàn)象并加以記錄的研究方法。教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法是在不受控制的自然狀態(tài)下，依據(jù)教育實(shí)踐所提供的事實(shí)，按照科學(xué)研究的程序，分析概括教育現(xiàn)象，揭示其內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律，使之上升到教育理論高度，促進(jìn)人們由感性認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識(shí)的一種教育科研方法。
3.A[解析]布盧姆在60年代提出了掌握學(xué)習(xí)理論，其中心思想是：只要提供最佳的教學(xué)并給以足夠的學(xué)習(xí)時(shí)間，多數(shù)學(xué)生能獲得良好的學(xué)習(xí)成績(jī)。認(rèn)知(主義)學(xué)習(xí)理論的主要代表為：苛勒的完形一頓悟說、布魯納的認(rèn)知一結(jié)構(gòu)說、奧蘇貝爾的有意義接受學(xué)習(xí)論。
4.A[解析]形式訓(xùn)練說是最早的學(xué)習(xí)遷移理論，它以官能心理學(xué)為依據(jù)，認(rèn)為人的心理是一種非物質(zhì)實(shí)體，具有各種官能，如感覺、注意、記憶、思維、推理、意志等。
5.D[解析]問題解決的過程按時(shí)間先后順序可分為發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè)和檢驗(yàn)假設(shè)四個(gè)階段。
6.B[解析]弗洛伊德根據(jù)對(duì)精神病人的觀察認(rèn)為，遺忘是屬于動(dòng)機(jī)性的，動(dòng)機(jī)性遺忘是與不快、不安和內(nèi)疚相關(guān)的遺忘，其實(shí)質(zhì)是一種壓抑，是人們維持自己心理平衡的一種心理防御機(jī)制。
7.A[解析]一般來說，在學(xué)科興趣方面，場(chǎng)獨(dú)立性者較傾向于喜歡自然科學(xué)，而場(chǎng)依存性者則喜歡社會(huì)科學(xué)等文學(xué)學(xué)科。
8.D[解析]推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練的主要目的是發(fā)展學(xué)生的想象力和對(duì)事物的敏感性，并促使學(xué)生深入思考，靈活應(yīng)對(duì)。比如，讓學(xué)生聽一段無結(jié)局的故事，鼓勵(lì)他們?nèi)ゲ聹y(cè)可能的結(jié)局，或讀文章的標(biāo)題，去猜測(cè)文中的具體內(nèi)容。還可以讓學(xué)生進(jìn)行各種假設(shè)、想象，比如，假設(shè)你當(dāng)校長，你如何管理這個(gè)學(xué)校等等。
9.B [解析]前蘇聯(lián)心理學(xué)家加里培林認(rèn)為，智力技能的形成過程，可以歸結(jié)成五個(gè)階段：了解當(dāng)前活動(dòng)(活動(dòng)定向)的階段、運(yùn)用各種實(shí)物來完成活動(dòng)(物質(zhì)活動(dòng)與物質(zhì)化活動(dòng))的階段、有聲言語階段、無聲言語階段、內(nèi)部言語階段。10.A[解析]20世紀(jì)20年代桑代克根據(jù)動(dòng)物和人類學(xué)習(xí)的實(shí)驗(yàn)材料創(chuàng)立了刺激一反應(yīng)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論。美國心理學(xué)家華生是行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人。斯金納是行為主義學(xué)派最負(fù)盛名的代表人物，在華生等人的基礎(chǔ)上向前邁進(jìn)了一大步，提出了操作性條件反射理論。布魯納是當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)派和結(jié)構(gòu)主義教育思想的代表人物之一。
11.D[解析]復(fù)述策略是一種促進(jìn)陳述性知識(shí)學(xué)習(xí)的策略，指為了保持信息而對(duì)信息進(jìn)行多次重復(fù)。它的獲得在個(gè)體記憶發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用。畫線目的是便于多次重復(fù)記憶，屬于復(fù)述策略。
12.A[解析]根據(jù)遷移發(fā)生的概括水平，美國心理學(xué)家加涅把學(xué)習(xí)遷移分為水平遷移與垂直遷移。
13.C[解析]賈德以實(shí)驗(yàn)研究了概括性的遷移后認(rèn)為：先期學(xué)習(xí)A項(xiàng)中所獲得的東西之所以能遷移到后期學(xué)習(xí)B項(xiàng)中，是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)A時(shí)獲得了一般原理，這種一般原理可以部分或全部運(yùn)用于A、B兩項(xiàng)之中。賈德的遷移理論又稱概括化理論。
14.D[解析]學(xué)生、學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)情境構(gòu)成的相對(duì)穩(wěn)定的組合模式就是課堂結(jié)構(gòu)，課堂結(jié)構(gòu)包括課堂情境結(jié)構(gòu)與課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，課堂情境結(jié)構(gòu)包括班級(jí)規(guī)模的控制、課堂常規(guī)的建立和學(xué)生座位的分配。
15.D[解析]此題考查了內(nèi)化的定義，應(yīng)識(shí)記。
二、填空題
1.智力技能
2.近景的直接性動(dòng)機(jī)遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)
3.心理過程個(gè)性
4.個(gè)性心理傾向 個(gè)性心理特征
5.巴甫洛夫6.神經(jīng)元
7.傳入神經(jīng)神經(jīng)中樞效應(yīng)器
8.感覺適應(yīng)
9.錯(cuò)覺
10.反比例
11.程序性知識(shí)
12.有關(guān)操作動(dòng)作本身
13.負(fù)遷移
14.直觀
15.替代性強(qiáng)化
三、簡(jiǎn)答題
1.[參考答案]
影響問題解決的主要因素包括：
(1)問題的特征。個(gè)體解決有關(guān)問題時(shí)，常常受到問題的類型、呈現(xiàn)的方式等因素的影響。
(2)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。已有經(jīng)驗(yàn)的質(zhì)與量都影響著問題解決，與問題解決有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)越多，解決該問題的可能性也就越大。
(3)定勢(shì)與功能固著。定勢(shì)影響問題解決。功能固著也可以看作是一種定勢(shì)，即從物體正常功能的角度來考慮問題的定勢(shì)。當(dāng)在某種情形下需要利用物體的某一潛在功能來解決問題時(shí)，功能固著可能起到阻礙的作用。
(4)原型啟發(fā)與聯(lián)想。原型啟發(fā)是指從其他事物中發(fā)現(xiàn)了解決問題的途徑和方法。原型是指對(duì)解決問題起啟發(fā)作用的事物。
(5)情感與動(dòng)機(jī)狀態(tài)。一般來說，積極的情緒有利于問題的解決，而消極的情緒會(huì)干擾問題的解決。動(dòng)機(jī)是促使人解決問題的動(dòng)力。沒有解決問題的動(dòng)機(jī)，不可能有解決問題的行為，問題當(dāng)然不可能解決。
(6)個(gè)性因素。個(gè)性因素對(duì)解決問題也有重要影響。實(shí)驗(yàn)表明：一個(gè)人是否善于解決問題，與他的靈活性、首創(chuàng)性和自信心等個(gè)性心理品質(zhì)相聯(lián)系。此外，個(gè)體的智力水平、認(rèn)知風(fēng)格和世界觀等也影響著問題解決的方向和效果。
2.[參考答案]
(1)教育心理學(xué)的研究將更加關(guān)注教育教學(xué)實(shí)際中所存在的問題，逐步擴(kuò)大研究的領(lǐng)域。
(2)教育心理學(xué)研究方法的綜合化。
(3)學(xué)習(xí)策略、教學(xué)策略、解決問題的策略、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)生與學(xué)習(xí)情境間的
相互作用的認(rèn)知研究等必將進(jìn)一步深入或得到進(jìn)一步的加強(qiáng)。(4)個(gè)別差異和個(gè)別化的教學(xué)研究將繼續(xù)受到重視。
(5)教育心理學(xué)的理論將逐步完整化、系統(tǒng)化，進(jìn)而有一個(gè)比較統(tǒng)一的體系。
3.[參考答案]
不同感覺雖然收集的信息不同，產(chǎn)生它的機(jī)構(gòu)不同，但作為一個(gè)加工系統(tǒng)，它的活動(dòng)基本上包括以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：
第一步是收集信息。
第二步是轉(zhuǎn)換，即把進(jìn)入的能量轉(zhuǎn)換為神經(jīng)沖動(dòng)，這是產(chǎn)生感覺的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，其結(jié)構(gòu)是感受器。
第三步是感受器傳出的神經(jīng)沖動(dòng)經(jīng)過傳入神經(jīng)的傳導(dǎo)，將信息傳到大腦皮層，并在復(fù)雜的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的傳遞過程中，對(duì)傳入的信息進(jìn)行有選擇的加工。
最后在大腦皮層的感覺中樞區(qū)域，被加工為人們所體驗(yàn)到的不同性質(zhì)和強(qiáng)度的感覺。
4.[參考答案]
中學(xué)生心理發(fā)展呈現(xiàn)出特定階段的特征，在這一階段內(nèi)，認(rèn)知發(fā)展、觀察力發(fā)展、記憶發(fā)展、情感發(fā)展、社會(huì)性發(fā)展等各方面各有自己的特點(diǎn)。教育工作者要想取得預(yù)期的效果，必須了解學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)以及個(gè)別差異，從而使教育活動(dòng)與學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)相適應(yīng)，取得良好的教學(xué)效果。
5.[參考答案]
自我調(diào)控系統(tǒng)是以自我意識(shí)為核心的人格調(diào)控系統(tǒng)，包括自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我控制三個(gè)子系統(tǒng)。自我調(diào)控系統(tǒng)的主要作用是對(duì)人格的各個(gè)成分進(jìn)行調(diào)控，保證人格的完整統(tǒng)一和諧。它屬于人格中的內(nèi)控系統(tǒng)或自控系統(tǒng)。自我認(rèn)識(shí)是對(duì)自己的洞察和理解，包括自我觀察和自我評(píng)價(jià)，其中自我評(píng)價(jià)是自我調(diào)節(jié)的重要條件。自我體驗(yàn)是自我意識(shí)在情感上的表現(xiàn)，是伴隨自我認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。
6.[參考答案]
原型定向就是了解心智活動(dòng)的實(shí)踐模式，了解“外化”或“物質(zhì)化”了的心智活動(dòng)方式或操作活動(dòng)程序，了解原型的活動(dòng)結(jié)構(gòu)，從而使主體知道該做哪些動(dòng)作和怎樣去完成這些動(dòng)作、明確活動(dòng)方向的階段。在這個(gè)階段，主體的主要學(xué)習(xí)包括確定所學(xué)心智技能的實(shí)踐模式(操作活動(dòng)程序)和使這種實(shí)踐模式的動(dòng)作結(jié)構(gòu)在頭腦中得到清晰的反映。為完成這些任務(wù)，教師必須做到以下幾點(diǎn)：
(1)要使學(xué)生了解活動(dòng)的結(jié)構(gòu)，即了解構(gòu)成活動(dòng)的各個(gè)動(dòng)作要素及動(dòng)作之間的執(zhí)行順序，并了解動(dòng)作的執(zhí)行方式。
(2)要使學(xué)生了解各個(gè)動(dòng)作要素、動(dòng)作執(zhí)行順序和動(dòng)作執(zhí)行方式的各種規(guī)定的必要性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性。
(3)采取有效措施發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性與獨(dú)立性。
(4)教師的示范要正確，講解要確切，動(dòng)作指令要明確。
總之，通過原型定向階段的教學(xué)，學(xué)生建立起了關(guān)于活動(dòng)的初步的自我調(diào)節(jié)機(jī)制，從而為進(jìn)行實(shí)際操作提供了內(nèi)部控制條件。
四、論述題
1.[參考答案]
我認(rèn)為獎(jiǎng)勵(lì)比懲罰好，原因如下：
(1)懲罰傳遞不該怎么做的信息，獎(jiǎng)勵(lì)傳遞該怎么做的信息。
(2)必要的懲罰是需要的。學(xué)習(xí)是有紀(jì)律的活動(dòng)，必要的約束與懲罰是為了維持秩序。懲罰不應(yīng)傷害學(xué)生的自尊心與求知欲。
(3)獎(jiǎng)與罰應(yīng)及時(shí)、公正，才能真正提高一個(gè)人的積極性。對(duì)該表揚(yáng)的行為不及時(shí)進(jìn)行表揚(yáng)等于是批評(píng)這種行為;對(duì)做錯(cuò)的同學(xué)不進(jìn)行批評(píng)等于是表揚(yáng)了這種行為;一網(wǎng)打盡對(duì)內(nèi)向孩子的作用大于對(duì)外向孩子的作用;表揚(yáng)對(duì)女生的作用大于對(duì)男生的作用;師生關(guān)系緊張時(shí)的批評(píng)，起不到教育作用，反而會(huì)造成雙方關(guān)系的對(duì)立;失去公正性的表揚(yáng)與批評(píng)不起作用;過于頻繁地表揚(yáng)某一個(gè)人會(huì)造成其在同學(xué)中的孤立。
(4)進(jìn)行表揚(yáng)與批評(píng)時(shí)，應(yīng)注意個(gè)性差異。表揚(yáng)與批評(píng)的作用在于個(gè)體對(duì)表揚(yáng)與批評(píng)的認(rèn)識(shí)，不應(yīng)傷害到其他方面的積極性。
(5)內(nèi)在動(dòng)機(jī)。內(nèi)在動(dòng)機(jī)本身是一種自我獎(jiǎng)賞，快樂學(xué)習(xí)是對(duì)掌握知識(shí)的快感，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣是最強(qiáng)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。
2.[參考答案]
(1)知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素。
知，即道德認(rèn)識(shí)，是人們對(duì)道德規(guī)范及其意義的理解和掌握，對(duì)是非、善惡、關(guān)丑的認(rèn)識(shí)、判斷和評(píng)價(jià)，以及在此基礎(chǔ)上形成的道德識(shí)辨能力，是人們確定對(duì)客觀事物的主觀態(tài)度和行為準(zhǔn)則的內(nèi)在依據(jù)。
情，即道德情感，是人們對(duì)社會(huì)思想道德和人們行為的愛憎、好惡等情緒態(tài)度，是進(jìn)行道德判斷時(shí)引發(fā)的一種內(nèi)心體驗(yàn)。對(duì)品德認(rèn)識(shí)和品德行為起著激勵(lì)和調(diào)節(jié)作用。
意，即道德意志，是為實(shí)現(xiàn)道德行為所作的自覺努力，是人們通過理智權(quán)衡，解決思想道德生活中的內(nèi)心矛盾與支配行為的力量。
行，即道德行為，是人們?cè)谛袆?dòng)上對(duì)他人、社會(huì)和自然所作出的行為反應(yīng)，是人的內(nèi)在的道德認(rèn)識(shí)和情感的外部行為表現(xiàn)，是衡量人們品德的重要標(biāo)志。
(2)知、情、意、行之間的關(guān)系及其發(fā)展。
德育過程的一般順序可以概括為提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情感、鍛煉道德意志和培養(yǎng)道德行為。知、情、意、行四個(gè)要素是相互作用的，知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。在德育具體實(shí)施過程中，具有多種開端，即不一定恪守知、情、意、行的一般教育培養(yǎng)順序，而可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，確定從哪開始。