一、教材分析：
本課是對(duì)第一節(jié)的發(fā)展與深化，是對(duì)主觀能動(dòng)性第一個(gè)表現(xiàn)的深入與展開，同時(shí)，它又為第八課關(guān)于實(shí)踐的內(nèi)容提供鋪墊。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)方面：通過學(xué)習(xí)要求學(xué)生掌握感性認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)，真理的含義，并能舉例說明。
2、能力方面：要結(jié)合理論分析理解認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)為什么是透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)與規(guī)律，提高透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)的自覺性。
3、覺悟方面：能夠正確對(duì)待社會(huì)主義中的某些現(xiàn)象，能夠從本質(zhì)上予以分析。
三、教學(xué)重難點(diǎn)分析：
1、重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)在于透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)，不僅是本框重點(diǎn)，也是全課的教學(xué)重點(diǎn)之一，因?yàn)樗苯雨P(guān)系到本課中心論題——透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)得以說明的基礎(chǔ)；還有，從思想教育意義看人們認(rèn)識(shí)產(chǎn)生錯(cuò)誤的原因之一就是以現(xiàn)象代替本質(zhì)，可見對(duì)搞好思想教育是十分重要的。
2、難點(diǎn)：現(xiàn)象與本質(zhì)的區(qū)別�，F(xiàn)象與本質(zhì)在實(shí)際事物中是統(tǒng)一的，文章來源：www.dakao8.com 因?yàn)槔碚撗芯啃枰謩e研究，這就造成了思維上的困難，其次，本質(zhì)問題比較抽象，學(xué)生理解上有難度。
四、教學(xué)方法：
本課重在理論分析，所以在方法上應(yīng)結(jié)合三大領(lǐng)域的事例進(jìn)行理論分析為主，適當(dāng)輔以多媒體等手段，加強(qiáng)形象化教育。
五、教學(xué)過程及板書設(shè)計(jì)：
由對(duì)上節(jié)課的復(fù)習(xí)引出主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)之一是認(rèn)識(shí)世界，而對(duì)認(rèn)識(shí)過程的分析得出：
[一、感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的含義（板書）] 以及認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是：
[二、認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)（板書）] 就是經(jīng)過感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)與規(guī)律。為什么說這就是認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)呢？組織學(xué)生閱讀得出第一個(gè)原因。
[三、原因（板書）]
[1、從現(xiàn)象與本質(zhì)、規(guī)律的區(qū)別來看（板書）] 認(rèn)識(shí)的現(xiàn)象不等于認(rèn)識(shí)了本質(zhì)，再舉些鮮活的事例增加趣味性。引導(dǎo)學(xué)生分析感性、理性認(rèn)識(shí)與現(xiàn)象本質(zhì)兩對(duì)概念的區(qū)別與聯(lián)系。即感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)屬于主觀范疇，而現(xiàn)象與本質(zhì)屬于客觀范疇；感性認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)的是現(xiàn)象，而理性認(rèn)識(shí)反映的是事物的本質(zhì)與規(guī)律。比如，我們可舉一些當(dāng)今世界的熱點(diǎn)問題，象美國(guó)攻打阿富汗、伊拉克，這些我們看到的都是現(xiàn)象，在這一現(xiàn)象背后隱藏的本質(zhì)是，美國(guó)的全球戰(zhàn)略。同樣，在此可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步分析我國(guó)的一些外交活動(dòng)與外交政策，這一現(xiàn)象背后的本質(zhì)是什么。通過分析增加學(xué)生的愛國(guó)主義感情以及對(duì)國(guó)家政策的理解。 緊接著由提出疑問的方式引出第二個(gè)原因。
[2、從認(rèn)識(shí)的程度、水平來說（板書）] 認(rèn)識(shí)需要由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，在此，可輔以多媒體方式分析原因。比如，我們可從反面進(jìn)行分析美國(guó)在對(duì)待臺(tái)灣問題、反恐問題、人權(quán)問題等等的雙重立場(chǎng)與雙重標(biāo)準(zhǔn)，如果不由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，那么我們就無法理解美國(guó)政策的實(shí)質(zhì)。 那么，我們獲得理性認(rèn)識(shí)的目的是什么呢？再引出第三個(gè)原因。
[3、從認(rèn)識(shí)的作用來看，（板書）] ，對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，能更好地指導(dǎo)實(shí)踐。在此要加強(qiáng)理論分析，使學(xué)生了解什么是正確的認(rèn)識(shí)，真理以及科學(xué)理論，進(jìn)而詳細(xì)分析鄧小平理論、“三個(gè)代表”的思想對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的作用，從而說明科學(xué)理論的重要作用，這樣既加強(qiáng)了理論學(xué)習(xí)，又提高了學(xué)生的思想覺悟要求，實(shí)現(xiàn)我們政治教育的最終目標(biāo)。最后從反面由學(xué)生討論以現(xiàn)象代替本質(zhì)的危害從而結(jié)束全課。
1、感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的含義 認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)
2、認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)
3、原因： ① ② ③